“Os sentimentos e as ações, nascidos de uma opção entre o bo...

A alternativa correta é D - liberdade / intersubjetiva.

Vamos entender o porquê. O texto de Marilena Chauí aborda temas profundos da filosofia moral, especialmente no que se refere aos sentimentos e ações morais e sua relação com a liberdade do agente e sua existência intersubjetiva.

Para resolver a questão, é necessário compreender dois conceitos fundamentais:

1. Liberdade: O texto menciona que os sentimentos e ações morais nascem da nossa capacidade de avaliar e decidir por nós mesmos, sem sermos levados ou obrigados por outros. Isso remete diretamente ao conceito de liberdade, ou seja, a capacidade do indivíduo de fazer escolhas autônomas.

2. Intersubjetividade: O segundo conceito importante é o da existência intersubjetiva. A moralidade não é algo que existe isoladamente em cada indivíduo, mas sim nas relações entre os indivíduos. Portanto, a existência moral é intersubjetiva, significando que é constituída nas interações entre diferentes sujeitos morais.

Agora, vamos analisar as alternativas incorretas para entender melhor por que elas não se aplicam:

A - consciência / social: Essa alternativa menciona "consciência" no lugar de "liberdade", o que não está de acordo com o texto, pois a palavra-chave aqui é a capacidade de avaliar e decidir de forma autônoma. "Social" também não capta corretamente a ideia de intersubjetividade, que é mais específica.

B - felicidade / pessoal: O conceito de "felicidade" não é o ponto central do texto no que se refere à capacidade de avaliar e decidir. Além disso, "pessoal" não capta a natureza intersubjetiva das relações morais mencionadas no texto.

C - prazer / cosmogônica: "Prazer" não é o conceito discutido quando falamos de capacidade moral e decisão autônoma. E "cosmogônica" se refere à origem e estrutura do universo, o que está fora do contexto de moralidade e interações humanas discutidas no texto.

Portanto, a alternativa D é a que mais precisamente completa a afirmação de Chauí, pois abrange a ideia de liberdade como a capacidade de decisão autônoma do agente e a ideia de existência intersubjetiva, que diz respeito às relações morais entre indivíduos.