Para Paulo Freire, é incorreta a alternativa.

A prática educativa tem natureza ética, enquanto prática especificamente humana.

Achamo-nos, ao nível do mundo e não apenas do Brasil, de tal maneira submetidos ao comando da malvadez da ética do mercado que é pouco, tudo o que façamos na defesa e na prática da ética universal do ser humano.

Não podemos nos assumir como sujeitos da procura, da decisão, da ruptura, da opção, como sujeitos históricos, transformadores, a não ser assumindo-nos como sujeitos éticos.

A transgressão dos princípios éticos é uma possibilidade, mas não é uma virtude e por isso não podemos aceitá-la.

É perfeitamente possível ao sujeito ao sujeito ético viver sem estar permanente exposto à transgressão da ética.