“A cultura é um campo de produção de significados no qual o...

Alternativa correta: B - Teorias Pós-críticas

Vamos entender melhor o tema abordado na questão e por que a alternativa correta é a Teorias Pós-críticas.

O trecho mencionado no enunciado aborda a ideia de que a cultura é um campo onde se produzem significados, e que esses significados são disputados por diferentes grupos sociais com distintos níveis de poder. Além disso, o texto ressalta que a cultura influencia não apenas a visão de mundo, mas também a forma como pessoas e grupos devem ser percebidos e tratados na sociedade.

Essa visão está alinhada com as Teorias Pós-críticas do currículo, que surgiram como uma evolução das teorias críticas. As teorias pós-críticas enfatizam a natureza plural, dinâmica e contestada dos currículos, considerando a influência das relações de poder e das diversas identidades culturais na construção curricular.

Vamos agora justificar as alternativas corretas e incorretas:

A - Teorias Críticas: As teorias críticas, de fato, também abordam questões de poder e ideologia, procurando desmascarar as relações de dominação presentes na sociedade e na escola. No entanto, elas são mais centradas na crítica ao capitalismo e às estruturas socioeconômicas. O trecho da questão vai além dessa perspectiva, incluindo a ideia de significação cultural e as disputas por sentido, que são mais características das teorias pós-críticas.

B - Teorias Pós-críticas: Correta. As teorias pós-críticas exploram a pluralidade cultural e a construção de significados, destacando como diferentes grupos sociais lutam pela imposição de seus valores e visões de mundo no currículo. Elas consideram o currículo como um campo de significação contestado, o que está alinhado com o conteúdo do excerto apresentado.

C - Teorias Identitárias: Embora as teorias identitárias analisem aspectos relacionados a identidades culturais, gênero, etnia e outros, elas não são uma categoria teórica do currículo tão amplamente reconhecida ou estruturada quanto as teorias críticas e pós-críticas. Esse termo é mais utilizado dentro do próprio escopo das teorias pós-críticas.

D - Teorias Tradicionais: As teorias tradicionais do currículo, como a teoria do currículo tecnicista ou o currículo baseado em competências, focam em conteúdos e habilidades consideradas essenciais para todos os alunos, geralmente desconsiderando as disputas culturais e a diversidade de significados que os diferentes grupos sociais podem atribuir ao conhecimento. Elas não abrangem a dinâmica cultural descrita no texto.

E - Teorias Reprodutivistas: As teorias reprodutivistas, como as de Bourdieu e Passeron, focam em como a escola reproduz a estrutura social vigente, reforçando desigualdades sociais. Embora tratem de questões de poder e dominação, não abordam a disputa por significados culturais de forma tão explícita quanto as teorias pós-críticas.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!