A linguagem é um instrumento de ação no mundo, sobre o outr...

Alternativa Correta: A

A questão em foco trata da compreensão da linguagem como um instrumento de ação no mundo, sob a perspectiva de Lev Vygotsky, mais especificamente no contexto da Educação Infantil. Vygotsky é um autor fundamental na psicologia do desenvolvimento e na pedagogia, conhecido por suas teorias sobre a mediação da linguagem e o desenvolvimento cognitivo.

Justificativa da Alternativa Correta:

Alternativa A: "Os signos fornecidos pela cultura permitem ao sujeito constituir seu sistema de signos, que funciona como um código ou filtro, por meio do qual decifra o mundo."

Esta alternativa está correta, pois está alinhada com a teoria de Vygotsky sobre a mediação semiótica e a importância dos signos culturais no desenvolvimento cognitivo. Segundo Vygotsky, a linguagem e os signos são ferramentas culturais que permitem ao indivíduo interagir com o mundo, interpretar e construir significados.

Análise das Alternativas Incorretas:

Alternativa B: "A linguagem é a 'casa' das ideias, é na e pela palavra que as ideias podem ser formuladas e comunicáveis a nós mesmos e ao outro."

Embora esta ideia possa parecer compatível, ela remete mais à perspectiva de outros teóricos, como a teoria do estruturalismo linguístico, e não especificamente à pragmática de Vygotsky, que enfatiza a interação social e o contexto cultural dos signos.

Alternativa C: "Todo acontecimento e qualquer coisa, seja na natureza animada, seja na inanimada, de certa forma, participa da linguagem. A linguagem é troca social."

Apesar de a linguagem ser uma troca social, essa alternativa é vaga e não reflete diretamente a teoria de Vygotsky, que foca mais na mediação dos signos culturais e na construção do conhecimento por meio da interação social.

Alternativa D: "Toda situação social como os gestos, a entoação, vontades, afetos, ditos e não-ditos determinam os enunciados concretos das interações entre sujeitos."

Embora esta afirmação reconheça a complexidade das interações sociais, ela não aborda a questão dos signos culturais e da mediação semiótica em termos vygotskianos, o que torna a alternativa A mais precisa em relação à teoria de Vygotsky.

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Correta A.

Os signos fornecidos pela cultura, permite ao sujeito constituir seu sistema de signos, que funciona como um código ou filtro, por meio do qual decifra o mundo.

Por meio da interação social, são transmitidos os significados dos signos compartilhados pela cultura.