Michel Foucault, na obra As palavras e as coisas, identifica...

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Q2004439 Filosofia
Michel Foucault, na obra As palavras e as coisas, identifica na história ocidental do saber três estruturas epistêmicas que definem três épocas culturais que se sucedem sem qualquer continuidade. A primeira perdura até o Renascimento; a segunda surge nos séculos XVII e XVIII; e a terceira surgiu no final do século XVIII e se firmou no século XIX.
De que modo foi tipificada a terceira estrutura epistêmica?
Alternativas

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A alternativa B está correta.

Para entender por que, é importante compreender o contexto da obra de Michel Foucault, As palavras e as coisas. Foucault analisa a história do saber ocidental e descreve três "épocas" epistêmicas distintas, ou seja, diferentes formas de perceber e estruturar o conhecimento ao longo do tempo. A terceira estrutura epistêmica, que se firmou no século XIX, é caracterizada pela busca por estruturas ocultas que dão sentido aos fenômenos.

Foucault argumenta que, nesta fase, o saber deixa de ser apenas a representação do visível e passa a procurar entender as estruturas subjacentes, especialmente aquelas relacionadas à linguagem, que conferem sentido às palavras e, consequentemente, ao mundo. Essa época reflete uma mudança do foco na aparência externa para uma análise mais aprofundada das relações e estruturas internas. A alternativa B expressa precisamente essa ideia ao afirmar que o saber busca a "estrutura oculta".

Análise das outras alternativas:

Alternativa A: Essa opção sugere uma equivalência direta entre palavras e coisas, o que não se alinha com a terceira estrutura epistêmica de Foucault. Nesta fase, a ênfase está nas estruturas que dão sentido, não na correspondência direta entre palavras e realidade.

Alternativa C: Aqui, a ideia de que o saber representa apenas o visível e o fenômeno é mais associada à segunda estrutura epistêmica, a "época clássica". Na terceira estrutura, a análise vai além do visível, buscando compreender as estruturas subjacentes que dão sentido às aparências.

Alternativa D: Esta afirmação reflete uma visão cética em relação às palavras, mas não aborda a questão central da terceira estrutura epistêmica, que é a busca por estruturas subjacentes. Assim, está incorreta como descrição da fase epistêmica do século XIX.

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