A patrística e a escolástica são duas correntes filosóficas...

A alternativa correta é a C - buscarem a conciliação entre fé e razão. A patrística e a escolástica são duas correntes filosóficas fundamentais no desenvolvimento do pensamento medieval. Ambas buscaram integrar a fé cristã com a razão filosófica, estabelecendo um diálogo entre os ensinamentos religiosos e o raciocínio lógico herdado dos filósofos antigos.

Vamos entender por que essa é a resposta correta e analisar as outras alternativas:

Alternativa A - desenvolverem a apologética: A apologética é a defesa racional da fé cristã. Embora tanto a patrística quanto a escolástica tenham desenvolvido formas de apologética, esse não é o elemento mais distintivo compartilhado entre as duas correntes. A patrística, em especial, concentrou-se na apologética, mas a escolástica estava mais voltada para a sistematização do conhecimento teológico.

Alternativa B - romperem com a tradição cristã: Esta alternativa está incorreta porque, na verdade, ambas as correntes buscaram fortalecer e enriquecer a tradição cristã. Elas procuraram reconciliar e explicar a tradição cristã à luz da razão e da filosofia, sem rompê-la.

Alternativa D - surgirem no contexto do renascimento urbano: A patrística e a escolástica surgiram em épocas diferentes do que sugere esta alternativa. A patrística se desenvolveu durante os primeiros séculos do Cristianismo, enquanto a escolástica floresceu na Alta Idade Média. O renascimento urbano refere-se a um período posterior, mais associado ao renascimento cultural que começou no final da Idade Média.

Alternativa E - terem se fundamentado no pensamento de Platão: Embora o pensamento platônico tenha influenciado a patrística, especialmente através de Santo Agostinho, a escolástica foi mais influenciada por Aristóteles, particularmente no trabalho de Tomás de Aquino. Portanto, esta alternativa não representa um ponto comum entre ambas as correntes.

Por isso, a alternativa C é a mais adequada, pois tanto a patrística quanto a escolástica buscaram harmonizar e conciliar os ensinamentos religiosos com a filosofia racional.

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Uma resposta melhor seria a letra A:

Vejamos:

Ambas as patrísticas e a escolástica desenvolveram apologética ou ela é mais relacionada a uma ou a outra?

A apologética esteve presente tanto na Patrística quanto na Escolástica, mas teve características e enfoques diferentes em cada período.

Patrística:

• A Patrística, que abrange os primeiros séculos do cristianismo, teve um forte foco apologético. Os Padres da Igreja, como Justino Mártir, Tertuliano, Orígenes e Agostinho de Hipona, se dedicaram a defender a fé cristã contra críticas de pagãos, judeus e outras filosofias concorrentes.
• A apologética na Patrística era mais reativa e confrontacional, respondendo diretamente às acusações e mal-entendidos sobre o cristianismo. Eles usavam argumentos filosóficos e teológicos para explicar e justificar a fé cristã.

Escolástica:

• A Escolástica, que floresceu entre os séculos IX e XV, também incluiu um aspecto apologético, mas seu foco principal estava na síntese e sistematização da teologia e filosofia. Filósofos como Santo Anselmo, São Tomás de Aquino e Duns Scotus desenvolveram argumentos racionais para a existência de Deus e a coerência da fé cristã.
• A apologética escolástica era mais sistemática e baseada na lógica, buscando harmonizar a fé com a razão e integrar a filosofia aristotélica com a teologia cristã.

Enquanto a Patrística era mais voltada para a defesa imediata da fé contra críticas externas, a Escolástica buscava criar uma base intelectual sólida e coerente para a fé, utilizando a filosofia para aprofundar a compreensão teológica.

parte 2:

Ambas patrística e escolástica procuraram conciliar a fé e a razão ou essa característica é mais evidente em uma do que em outra?

Ambas a Patrística e a Escolástica buscaram conciliar a fé e a razão, mas essa característica é mais proeminente e sistemática na Escolástica.

Patrística:

• A Patrística foi a primeira fase da filosofia cristã, surgindo durante os primeiros séculos do cristianismo, aproximadamente do século II ao VIII.
• Os Padres da Igreja, como Santo Agostinho, Justino Mártir e Orígenes, empregaram a filosofia, principalmente o platonismo, para defender e explicar as doutrinas cristãs.
• A Patrística enfatizava a fé como base essencial, mas utilizava a razão como ferramenta para compreender e articular essa fé, especialmente em resposta a desafios externos e heresias.

Escolástica:

• A Escolástica, que floresceu entre os séculos IX e XV, levou a síntese entre fé e razão a um nível mais sistemático e rigoroso.
• Filósofos e teólogos como Santo Anselmo, São Tomás de Aquino e Duns Scotus integraram a filosofia aristotélica com a teologia cristã, desenvolvendo métodos acadêmicos detalhados.
• São Tomás de Aquino, em particular, é conhecido por sua tentativa de mostrar que a fé e a razão são complementares e que a verdade revelada pela fé pode ser entendida e explicada pela razão.
• A Escolástica usava a dialética, um método de argumentação lógica, para discutir e resolver questões teológicas e filosóficas, criando uma base sólida e racional para a teologia.

Portanto, embora ambos os períodos buscassem conciliar fé e razão, a Escolástica foi mais explícita e sistemática nessa tentativa, estabelecendo uma tradição de harmonização entre os dois que influenciou profundamente a teologia e a filosofia ocidental.