Questões de Concurso

Texto CG1A1

Uma pesquisa feita na Universidade Federal Fluminense (UFF) gerou um método para detecção de notícias falsas, as chamadas fake news, nas redes sociais, com o uso de inteligência artificial (IA). A técnica é fruto de um estudo do engenheiro de telecomunicações Nicollas Rodrigues, em sua dissertação de mestrado pela universidade.

O estudante e seu orientador, Diogo Mattos, professor do Laboratório de Ensino e Pesquisa em Redes de Nova Geração da UFF, desenvolveram uma ferramenta de IA capaz de diferenciar fatos de notícias falsas, a partir da análise de palavras e estruturas textuais, com precisão de 94%.

Isso significa que, a cada 100 notícias analisadas, a ferramenta conseguiu acertar se era fato ou boato em 94 situações. No total, foram analisadas mais de 30mil mensagens publicadas em uma rede social na Internet.

“Testamos três metodologias e duas tiveram sucesso maior. A gente indica, no final dos resultados, a possibilidade de utilizar ambas em conjunto, de forma complementar”, explica Rodrigues.

A primeira metodologia consistiu em abastecer um algoritmo com notícias verdadeiras e depois treinar o algoritmo para reconhecer essas notícias. Aquelas que não se encaixavam no perfil aprendido eram classificadas como fake news.

A outra abordagem é semelhante à primeira no que se refere a análise textual, mas, no lugar do algoritmo, foi utilizada metodologia estatística que analisa a frequência com que determinadas palavras e combinações de palavras aparecem nas fake news.

Os resultados do trabalho podem-se transformar em ferramentas uteis para o usuário da Internet identificar noticias que apresentam indícios de fake news e, assim, ter cautela maior com aquela informação.

“Pode-se transformar a ferramenta em um plugin [ferramenta que apresenta recursos adicionais ao programa principal] compatível com algumas redes sociais. E, a partir do momento em que você usa a rede social, o plugin vai poder indicar não que a notícia ¢ falsa, de maneira assertiva, mas que ela pode ser falsa, de acordo com alguns parâmetros, como erros de português. Também existe a possibilidade de fazer uma aplicação na própria Web, onde você cola o texto da notícia e essa aplicação vai te dizer se aquilo se assemelha ou não a uma notícia falsa”, explica Rodrigues.

Internet: <wwwcartacapital.combr> (com adaptações)

O Alpinista de cancela

Por Fabrício Carpinejar

1. Existem os alpinistas das cancelas do shopping. Os que praticam rapel na hora de mostrar
2. o comprovante de pagamento. Vou explicar. Já testemunhei infindáveis casos.
3. Na saída do estacionamento, no momento de encostar o tíquete no visor eletrônico, o
4. motorista faz a proeza de parar o carro longe do token. Falta braço. É um goleiro de braço curto.
5. Começa o constran....imento público, absolutamente evitável. Ele fica encalacrado no
6. quase. Estica-se todo pela janela aberta, sem conseguir a validação. É possível escutar, mesmo
7. à distância, os seus ossos estalarem em forçado alongamento.
8. Com o fracasso, com o engarrafamento aumentando atrás de si, com o medo da buzinada
9. contagiosa dos colegas de ocasião, ele é tomado pela pressa, pela ansiedade, e se lança para
10. uma missão impossível: tirar o cinto e abrir a porta do carro.
11. Só que tampouco quer ter o trabalho de apagar o veículo e andar, recusa-se a empreender
12. a tarefa calmamente do lado de fora. Não aceita desligar o motor. Não admite desistências.
13. Então, vira um Minotauro: metade gente, metade touro. Mantém incrivelmente o pé no
14. pedal do freio e pisa no chão com o outro, jogando o seu corpo para frente, escalando o topo da
15. montanha da cancela, tentando inutilmente levantar o código de barras do cartão para liberar o
16. acesso.
17. Não é que seja um péssimo motorista, não é que não goste de bali....as. É a crença afoita
18. de que passará pela cancela, não precisará estacionar na cancela como se fosse uma vaga
19. provisória. Ele executa uma decisão equivocada, intuitiva. Pensa que será uma transição rápida,
20. e não capricha. Encalha na passagem.
21. Nem sempre tem um fiscal por perto para acudir. Nem sempre ocorre a leitura automática
22. da placa por câmera. Além da coreografia cômica, não há como o espectador da confusão não
23. temer um desastre.
24. A cena ilustra nossa resistência ao recuo. Temos uma noção de que recuar é covardia, é
25. ausência de convic....ão, é derrota moral, e realizamos parvoíces em nossa vida. Avançamos
26. mesmo estando errados, e apenas acentuamos nossa conduta desfavorável.
27. Um grande erro já foi ínfimo antes. O exaustivo adiamento até a reparação é que o torna
28. irreversível. O perigo mora nos detalhes. Retroceda no ato. Desculpe-se enquanto age.

(Disponível em: www.gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/carpinejar/noticia/2024/04/os-alpinistas-das-cancelas-do-shopping-praticam-rapel-no-momento-de-encostar-o-tiquete-no-visor – texto adaptado especialmente para esta prova).

O Alpinista de cancela

Por Fabrício Carpinejar

1. Existem os alpinistas das cancelas do shopping. Os que praticam rapel na hora de mostrar
2. o comprovante de pagamento. Vou explicar. Já testemunhei infindáveis casos.
3. Na saída do estacionamento, no momento de encostar o tíquete no visor eletrônico, o
4. motorista faz a proeza de parar o carro longe do token. Falta braço. É um goleiro de braço curto.
5. Começa o constran....imento público, absolutamente evitável. Ele fica encalacrado no
6. quase. Estica-se todo pela janela aberta, sem conseguir a validação. É possível escutar, mesmo
7. à distância, os seus ossos estalarem em forçado alongamento.
8. Com o fracasso, com o engarrafamento aumentando atrás de si, com o medo da buzinada
9. contagiosa dos colegas de ocasião, ele é tomado pela pressa, pela ansiedade, e se lança para
10. uma missão impossível: tirar o cinto e abrir a porta do carro.
11. Só que tampouco quer ter o trabalho de apagar o veículo e andar, recusa-se a empreender
12. a tarefa calmamente do lado de fora. Não aceita desligar o motor. Não admite desistências.
13. Então, vira um Minotauro: metade gente, metade touro. Mantém incrivelmente o pé no
14. pedal do freio e pisa no chão com o outro, jogando o seu corpo para frente, escalando o topo da
15. montanha da cancela, tentando inutilmente levantar o código de barras do cartão para liberar o
16. acesso.
17. Não é que seja um péssimo motorista, não é que não goste de bali....as. É a crença afoita
18. de que passará pela cancela, não precisará estacionar na cancela como se fosse uma vaga
19. provisória. Ele executa uma decisão equivocada, intuitiva. Pensa que será uma transição rápida,
20. e não capricha. Encalha na passagem.
21. Nem sempre tem um fiscal por perto para acudir. Nem sempre ocorre a leitura automática
22. da placa por câmera. Além da coreografia cômica, não há como o espectador da confusão não
23. temer um desastre.
24. A cena ilustra nossa resistência ao recuo. Temos uma noção de que recuar é covardia, é
25. ausência de convic....ão, é derrota moral, e realizamos parvoíces em nossa vida. Avançamos
26. mesmo estando errados, e apenas acentuamos nossa conduta desfavorável.
27. Um grande erro já foi ínfimo antes. O exaustivo adiamento até a reparação é que o torna
28. irreversível. O perigo mora nos detalhes. Retroceda no ato. Desculpe-se enquanto age.

(Disponível em: www.gauchazh.clicrbs.com.br/colunistas/carpinejar/noticia/2024/04/os-alpinistas-das-cancelas-do-shopping-praticam-rapel-no-momento-de-encostar-o-tiquete-no-visor – texto adaptado especialmente para esta prova).

Um peso, duas medidas

Mãe tem que dar conta sozinha, pai precisa de apoio. Ele nem precisou pedir ajuda, a ajuda apareceu

Bebel Soares | 02/06/2024

Janaína chegou com a filha de 8 anos naquela cidadezinha rural, que fica a 280 quilômetros de Belo Horizonte. O pai dela estava preso por tráfico, e Janaína não tinha família nem amigos. A moça conheceu Danilo, que já morava naquela cidade há uns cinco anos, e eles acabaram se casando.

Janaína engravidou, e Danilo as levou para morar longe da cidade. O local ficava a uns oito quilômetros de distância do Centro, uma casinha isolada, num local ermo, com acesso por estrada de terra, sem sinal de celular. Ele era abusivo, a humilhava e a privava de tudo.

Danilo foi trabalhar como segurança na cidade vizinha, passava a semana lá e, nos fins de semana, ia ver a esposa e as meninas, sempre indo embora e as deixando com poucos recursos. Janaína desenvolveu alcoolismo, bebia cachaça e deixava a filha mais nova sob os cuidados da mais velha. Depois passou a vender bebidas em casa, e a preocupação com a segurança das crianças passou a ser pauta no serviço social da cidade, especialmente em relação a abusos sexuais. As meninas ficaram abandonadas, até que o Conselho Tutelar interveio e ameaçou tirar a guarda das meninas.

Foi nesse momento que Janaína pediu ajuda: ela queria parar de beber, e não conseguiria fazer isso sozinha. Desde 1967, a Organização Mundial da Saúde (OMS) considera o alcoolismo uma doença e é recomendado que autoridades o encarem como uma questão de saúde pública. No entanto, essa mãe, que pedia socorro para se livrar do vício, foi negligenciada. Mesmo pedindo ajuda, era ignorada.

Quando o marido aparecia, ele a humilhava, dizia que ela o envergonhava, não ajudava e continuava passando as semanas na cidade onde trabalhava, deixando-a sozinha com as crianças e com seu vício.

Anos depois, a mãe começou a ter crises de dor abdominal, indo ao posto de saúde. Ela precisava ser encaminhada para o hospital referência da cidade, mas se negava, não tinha com quem deixar as crianças. Nessas idas ao posto, ela confidenciava às profissionais que queria mudar. Que queria se arrumar, se cuidar, escovar o cabelo, fazer as unhas, mas não tinha forças para isso.

As dores abdominais voltavam, ela era encaminhada com urgência para o hospital, mas não ia, não tinha ninguém para ficar com as meninas, mesmo numa emergência tão séria. Não tinha nenhuma rede de apoio. Não podia contar com ninguém, nem com o próprio marido.

Na última crise, Janaína faleceu. Ela tinha 35 anos e foi levada por uma pancreatite numa manhã de domingo. Estava sozinha, nem o marido a acompanhava. Ela era uma mulher linda, saudável, jovem. Sucumbiu ao etilismo por abandono, pela solidão. Tantas vezes pediu ajuda, e a ajuda nunca veio. Nunca conseguiu uma rede de apoio, nem quando precisava cuidar da própria saúde. Não pôde se tratar ________ precisava ficar com as filhas. Perdeu a vida. Saiu da sua terra para morrer sozinha, numa terra que não era dela, onde ela era invisibilizada.

Depois de tudo isso, a população se sensibilizou com o pai – sim, ela teve que dar conta sozinha, mas o pobre Danilo, não. “Tadinho do Danilo, coitado... Viúvo, vai precisar de uma grande rede de apoio, já que agora está sozinho com as filhas e precisa trabalhar.”

Um peso, duas medidas. Mãe tem que dar conta sozinha, pai precisa de apoio. Ele nem precisou pedir ajuda, a ajuda apareceu. Mulheres, mães, se solidarizaram com a situação do pai solo, como se ele fosse a vítima e Janaína tivesse morrido como uma vilã. Como se ela tivesse escolhido o abandono.

(Texto baseado no relato de uma amiga que acompanhou a história. Os nomes foram alterados para preservar a identidade dos envolvidos.)

SOARES, Bebel. Um peso, duas medidas. Estado de Minas, 02 de junho de 2024.

Disponível em: https://www.em.com.br/colunistas/bebelsoares/2024/06/6869183-um-peso-duas-medidas.html. Acesso em: 02 jun. 2024. Adaptado.