Questões de Concurso

I, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

vê o retorno, ou seja, o renascimento das formas, tipologias e vocabulário de Grécia e Roma, em que importava menos a subjetividade do arquiteto e mais a obediência aos princípios dos povos e do período que inspira essa arquitetura, resultando em edifícios pouco criativos.

devido a sua racionalidade religiosa, caracterizase por cidades sempre produzidas ortogonalmente, a partir da matemática, simétricas, tendo ao seu centro a catedral.

como no período foi desenvolvida a perspectiva, a matemática e outras inovações tecnológicas e intelectuais, vemos a produção de plantas complexas, com formas ovais, como a da Praça de São Pedro, no Vaticano, a fim de demonstrar a capacidade de raciocínio do homem e seu domínio sobre a natureza.

demonstra um espaço menos espiritualizado e mais intelectualizado, pois é composto a partir de leis matemáticas, de projeto e perspectiva, de ritmo e simetria; enfim, deriva da capacidade do arquiteto recriar espacialmente a perfeição divina e geométrica do universo e de Deus. 

pode ser descrito como um período em que, a partir do estudo da perspectiva e do livre uso das ordens clássicas gregas e romanas, além de influências de culturas orientais ancestrais, os arquitetos absorveram as inovações PósRevolução Industrial e satisfizeram não somente os gostos como, também, as necessidades da emergente burguesia industrial.

O Barão de Haussmann, apoiado pelo rei, fez uma grande reforma em Londres, essencial para a modernização da imagem da Inglaterra. Essa reforma é conhecida pela demolição de grandes partes do tecido urbano e construção de largas avenidas arborizadas, conectando pontos principais como a ópera, os palácios e a catedral.

A cidade liberal é o espaço onde são propostas novas formas de intervenção por arquitetos, engenheiros, trabalhadores, empresários, e apresenta um espaço bastante heterogêneo e diversificado.

A cidade pós-liberal surge após revoluções que questionam as ideias liberais e socialistas. Nela, o Estado intervém coordenando os interesses, definindo a legislação e as obras públicas, concedendo à iniciativa privada liberdade de ação, desde que atendidos os rigorosos códigos de obras.

A partir das diversas epidemias e mazelas surgidas nas cidades superlotadas da Revolução Industrial, vemos diversas tentativas de reinterpretar a vida em sociedade, resgatando a qualidade de vida, a higiene e o contato com a natureza, bem como as possibilidades de convívio e desenvolvimento do ser humano. São exemplos a comunidade New Harmony, proposta por Robert Owen, e o Falanstério, desenvolvido por Charles Fourier.

O advento do Neoclassicismo e, em seguida, do Ecletismo, simultaneamente a um período de desenvolvimento econômico, industrialização e crescimento das cidades, foram marcados também pela transformação no modo de fazer e projetar estruturas e edificações, impondo aos profissionais o desafio de resolver novos programas e necessidades. Marca deste período de cientifização do saber na arquitetura e na engenharia é a criação, em 1747, da École Nationale des Ponts et Chaussées, na França.

Casa da Cascata e Solomon R. Guggenheim Museum. 

Guggenheim Abu Dabi e Casa de Vidro.

Museu do Amanhã e La Pedreira.

Sagrada Familia e Guggenheim Bilbao.

Louvre e Casa Amarela.

Praça dos Três Poderes (Brasília) e a Casa de Vidro (São Paulo).

MASP (São Paulo) e Teatro Oficina (São Paulo).

Catedral de Brasília e Edifício Copam (São Paulo). 

Museu de Arte Contemporânea (Niterói) e Casa Paraty.

Edifício Harmonia 57 e Casa de Vidro (São Paulo)