Questões de Concurso

Mediante um caso de vulnerabilidade social recebido pelo dispositivo CRAS, observou-se a necessidade do contato com a rede para a articulação do cuidado e ampliação de estratégias e direcionamentos. Uma família do interior de uma cidade estava vivendo em condições precárias e até mesmo insalubres, com duas crianças sem acesso à educação, sem recursos financeiros devido ao adoecimento do provedor, com problemas de moradia e saneamento básico. No que se refere às ações que podem ser promovidas pela atenção primária de saúde, analise as afirmativas a seguir.

I. Integração e organização social com instituições para adição de parcerias.

II. Realização do cadastro escolar para ampliação de estratégias de cuidados.

III. Garantia da continuidade de ações de saúde e a longitudinalidade do cuidado.

IV. Conhecimento da realidade do território, bem como dos fatores microbiológicos.

V. Reabilitação de casos complexos e específicos com atendimentos ambulatoriais.

Está correto o que se afirma apenas em

Tomando como referência as concepções de Racismo Institucional (1967), de Charles V. Hamilton e Kwame Ture, e Racismo Estrutural (2018), de Sílvio Almeida, qual a relação entre o racismo e a atitude preconceituosa?

Ao falar em processo grupal, Silvia Lane posiciona-se, trazendo para o centro da discussão:

Silvia Lane, autora que faz parte da história do nascimento e desenvolvimento da Psicologia Social no Brasil, afirma que a Psicologia Social estuda o comportamento social em seu registro histórico. Sobre a Psicologia Social, para Silvia Lane é INCORRETO afirmar:

INSTRUÇÃO: Leia atentamente o texto a seguir para responder à questão 05.

Entretanto, para as visões que consideram o racismo um fenômeno institucional e/ou estrutural, mais do que a consciência, o racismo como ideologia molda o inconsciente. Dessa forma, a ação dos indivíduos, ainda que conscientes, "se dá em uma moldura de sociabilidade dotada de constituição historicamente inconsciente". Ou seja, a vida cultural e política no interior da qual os indivíduos se reconhecem enquanto sujeitos autoconscientes e onde formam os seus afetos é constituída por padrões de clivagem racial inserida no imaginário e em práticas sociais cotidianas. Desse modo, a vida "normal", os afetos e as "verdades" são inexoravelmente perpassados pelo racismo, que não depende de uma ação consciente para existir. (grifos do autor)

Fonte: ALMEIDA, Sílvio Luiz de. Racismo estrutural. São Paulo: Sueli Carneiro; Pólen, 2019.

Considerando-se a atuação do psicólogo diante do que o excerto acima apresenta como ideia central, pode-se afirmar que: