Questões de Concurso

É o tipo de sociabilidade estabelecida sobre um fundo de indiferenciação ou de sincretismo, no qual os indivíduos não têm existência como tais e entre eles atua um transitivismo permanente. É, paradoxalmente, uma nãorelação no sentido de uma não-individualização que se impõe como matriz ou como estrutura básica de todo grupo e que persiste.

É o tipo de sociabilidade que se dá em contextos de intensa miscigenação cultural, em que a religião ocupa um papel importante na constituição dos grupos e no modo como os sujeitos se relacionam. Para superar a diferença basal de crenças, verifica-se o surgimento de um sincretismo religioso como modo de identificação entre os pares.

É o tipo de sociabilidade decorrente da interação e integração dos membros de determinado grupo que, depois de superada a serialidade inicial, passam a se reconhecer enquanto um “nós”, possível apenas na medida em que a individualização de cada membro seja garantida e preservada no todo do grupo.

É o tipo de sociabilidade alucinatória, característica, mas não exclusiva, da psicose, em que, em um grupo, um sujeito projeta seus afetos em outro membro do grupo, se vinculando sincreticamente a esse sem que o membro alvo saiba ou mesmo responda a esses afetos. A sociabilidade sincrética tende a se polarizar entre atitudes muito amorosas ou de ódio intenso.

Resistência.

Reação Terapêutica Negativa.

Generalização.

Projeção.

F, V, F, V, V.

V, F, V, F, V.

F, V, F, V, F.

V, F, F, V, V.

Na neurose obsessiva existe uma grande habilidade no uso da técnica de provocação, a qual consiste em induzir as pessoas com quem convivem a maltratá-los de alguma forma, assim confirmando a sua arraigada tese de que são eternas vítimas de injustiças e de abandonos.

Na neurose histérica é comum encontrar pais obsessivos que impuseram um superego por demais rígido e punitivo.

Um traço comum a todos os histéricos é que se mostram “pessoas lógicas”, geralmente utilizando intelectualizações, racionalizações, detalhismos, certo ar professoral, de modo a que a comunicação com o analista possa ficar dificultada.

A histeria aparece nos textos psicanalíticos com formas e significados bastante distintos. Sua conceituação abrange muitas modalidades e graus, tanto de traços caracterológicos quanto de quadros clínicos, além de ser tão plástica que, a rigor, pode-se dizer que está presente em todas as psicopatologias.

Consiste na segunda etapa do tratamento, em que o paciente é exposto a contextos evitados em função do transtorno.

Seu principal objetivo é corrigir a interpretação catastrófica dos sintomas físicos.

Não há indução da ocorrência dos sintomas físicos do transtorno.

É a principal intervenção aplicada para superar a evitação agorafóbica.