Questões de Concurso

Segundo VALSINER, considerando-se cultura e cognição, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) A cultura é vista como conhecimento disponível. (2) A cultura é vista como estruturas conceituais centrais existentes. (3) A cultura é a construção de estruturas conceituais mediante atividades de pessoas.

( ) Essa perspectiva requer um exame de olhar sobre como os mecanismos cognitivos acontecem - na ontogenia e na história cultural.
( ) Essa perspectiva não enfatiza o momento da acumulação da informação, mas é, sobretudo, um conjunto de regras que possibilita às pessoas alcançarem compreensões partilhadas.
( ) O foco é posto sobre o saber fazer socialmente partilhado e sobre as operações cognitivas pelas quais esse saber fazer pode ser manejado.

Segundo MYERS, sobre os aspectos subjetivos da ciência na psicologia social, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) Cultura: os comportamentos, ideias, atitudes e tradições duradouras, compartilhados por um grande grupo de pessoas e transmitidos de uma geração para outra.
( ) Representações sociais: uma integração de perspectivas biológicas e sociais que explora as bases neurais e psicológicas dos comportamentos sociais e emocionais.
( ) Neurociência social: crenças socialmente compartilhadas - ideias e valores amplamente disseminados, inclusive nossas suposições e ideologias culturais.

De acordo com MYERS, sobre a psicologia social, analisar os itens abaixo:

I. É o estudo científico do pensamento social: como percebemos a nós mesmos e aos outros; em que acreditamos; julgamentos que fazemos; nossas atitudes.
II. É o estudo científico da influência social: preconceito; agressão; atração e intimidade; ajuda.
III. É o estudo científico das relações sociais: cultura; pressões para se conformar; persuasão; grupos de pessoas.

Está(ão) CORRETO(S):

De acordo com Lane (1984), todo e qualquer grupo exerce uma função histórica de manter ou transformar as relações sociais desenvolvidas em decorrência das relações de produção e, sob este aspecto, o grupo, tanto na sua forma de organização como nas suas ações:

A vulnerabilidade social