A realidade socioeconômica e cultural dos
sujeitos é a base do Estudo Social sendo que os
profissionais devem realizar o estudo social
estabelecendo relações com indivíduos ou
grupos que, como sujeitos históricos, vivem
situações concretas e: ______ (FÁVERO, 2009)
Assinale a alternativa que preencha
corretamente a lacuna.
Olhar para fora do Serviço Social é condição
para se romper tanto com uma visão rotineira,
reiterativa e burocrática do Serviço Social, que
impede vislumbrar possibilidades inovadoras
para a ação, quanto com uma visão ilusória e
desfocada da realidade, que conduz a ações
______.
Assinale a alternativa que preencha
corretamente a lacuna.
Segundo Iamamoto (2000), em relação a
atuação do Assistente Social, é necessário
evitar o que vem sendo chamado de
messianismo profissional: uma visão heroica
do Serviço Social que reforça unilateralmente a
subjetividade dos sujeitos, a sua vontade
política sem confrontá-la com as possibilidades
e limites da ______.
Assinale a alternativa que preencha
corretamente a lacuna.
Um dos maiores desafios que o Assistente
Social vive no presente é desenvolver sua
capacidade de decifrar a realidade e construir
propostas de trabalho criativas e capazes de
preservar e efetivar direitos, a partir de
demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser
um profissional ______. (IAMAMOTO, 2000)
Assinale a alternativa que preencha
corretamente a lacuna.
Há necessidade de ______ o projeto de
formação profissional do Assistente Social,
demarcado ______ pelos dilemas da
contemporaneidade da sociedade brasileira
nos anos ______, nos quadros da nova ordem
mundial neste fim de século (IAMAMOTO, 2000).
Assinale a alternativa que preencha correta e
respectivamente as lacunas.