Questões de Concurso

Em relação ao serviço social brasileiro, marque V para a(s) afirmativas verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):

( ) A profissão e o conhecimento que a iluminam explicam-se no movimento histórico da sociedade, como produto das relações sociais.

( ) Os referenciais orientadores do pensamento e da ação social do emergente serviço social tem sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino.

( ) A vertente marxista que remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes, no Brasil vai consolidar-se numa apropriação ao marxismo sem Marx.

( ) É, a partir dos anos 1980, que a teoria social de Marx inicia sua efetiva interlocução com a profissão, sobretudo com as contribuições de Iamamoto (1982).


Assinale a sequência CORRETA:

A partir das contribuições de Netto (2011), sobre o Movimento de Reconceituação do serviço social, é INCORRETO o que se afirma em: 

Farage (2023) discute os elementos pertinentes para a construção da análise de conjuntura no trabalho de assistentes sociais.

Sobre essa discussão considere as afirmativas abaixo, atribuindo V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):


( ) O ponto de partida para a realização de análise de conjuntura é a base material da vida social, portanto, uma oposição ao idealismo e à lógica formal.

( ) Na sociedade capitalista, a existência é atravessada por interesses da reprodução do sistema que se estrutura na apropriação privada da riqueza socialmente construída.

( ) A análise de conjuntura pressupõe leitura da totalidade da vida social, porém, deve partir da base material da sociedade sobre a qual se ergue.

( ) Na sociedade capitalista, o Estado é neutro e opera como regulador da produção e reprodução da desigualdade de classes.


Assinale a sequência CORRETA:

Para Santos (2010), o problema sobre os instrumentos e as técnicas na formação e intervenção profissional de assistentes sociais fundamenta-se numa compreensão inadequada sobre teoria e prática no materialismo histórico-dialético.

NÃO é um entendimento equivocado destacado pela autora: 

Foi promulgada em 5 de outubro de 1988, depois de 20 meses de trabalho. Criada após o fim da Ditadura Militar, foi idealizada a partir de discussões e participação intensa da sociedade, a fim de assegurar a liberdade de pensamento e criar mecanismos para evitar abusos de poder pelo Estado. Dessa forma, podemos afirmar que o fragmento trazido faz menção à: