Questões de Concurso Comentadas por alunos sobre pensamento social em serviço social

dizem respeito aos indivíduos como provedores de seu próprio bem-estar, cabendo ao Estado empreender determinadas ações específicas.

são aqueles necessários para que os indivíduos possam exercitar livremente seu poder político baseado na justiça social.

são reclamáveis como benefícios tangíveis que devem ser assegurados a todos os indivíduos pelo Estado, por insistência da sociedade.

consistem na capacidade de defender e afirmar todas as garantias sociais com vista à igualdade entre todos os indivíduos, resguardando o livre arbítrio.

todo conhecimento se inicia pelos órgãos dos sentidos (intuição) resultando, objetivamente, da experiência que permite distinguir, comparar e classificar os fenômenos da realidade social. Possibilita o estabelecimento de relações hipotéticas de causa e efeito.

o conhecimento advindo da razão dialética revela a realidade tal como ela aparece empiricamente, tornando conhecido o existente.

o conhecimento teórico define-se pela construção de enunciados discursivos e modelos explicativos sobre as formas dadas de um objeto.

o conhecimento é a compreensão inteligível da realidade que o sujeito humano adquire pela sua confrontação com essa mesma realidade. Possui níveis e graus que se constituem em momentos distintos, porém complementares.

Na entrada dos anos 1970, esgotou-se a “onda longa expansiva” da dinâmica capitalista, que garantiu mais de duas décadas de significativo crescimento econômico. À redução das taxas de lucro, condicionadas também pelo ascenso do movimento operário, o capital respondeu com uma ofensiva política e econômica.

Nos últimos vinte anos, ideólogos social-democratas pretenderam ter descoberto um “fenômeno novo” nas sociedades dos países capitalistas centrais: a nova pobreza – perceptível em especial a partir da crise do Welfare State.

A “desregulamentação” e a “flexibilização” que o capital vem implementando hipertrofiam as atividades de natureza financeira (resultado seja da superacumulação, seja da especulação desenfreada).

No que toca à estratificação social, verifica-se que a estrutura de classes da sociedade burguesa vem se modificando sensivelmente, inclusive com a desaparição de antigas classes sociais. Ocorrem alterações profundas, quer no plano econômico-objetivo da produção/reprodução das classes e suas relações, quer no plano ídeo-subjetivo do reconhecimento da pertença de classe (e sabe-se da unidade de ambos os planos na prática social).

Houve profundas transformações societárias emergentes desde a década de 1970, que redesenharam amplamente o perfil do capitalismo contemporâneo – está claro que, planetarizado, este capitalismo apresenta traços novos e processos inéditos. Estas transformações estão vinculadas às formidáveis mudanças que ocorreram no chamado pós-capitalismo e na sociedade pós-industrial.

As duas afirmativas são verdadeiras.

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

As duas afirmativas são falsas.

A ideologia neoconservadora tende a se irradiar nas instituições sob formas de controle pautadas na racionalidade tecnocrática e sistêmica tendo por finalidade a produtividade, a competitividade e a lucratividade, onde o profissional é convidado a executar um trabalho que não favorece atitudes críticas.

A dimensão ética de enfrentamento do neoconservadorismo sobrepõe à importância da dimensão teórica.

O enfrentamento do neoconservadorismo não deve ser realizado pela categoria de assistentes sociais.

O neoconservadorismo potencializa a efetivação dos direitos sociais e trabalhistas da população.