Questões de Concurso Comentadas por alunos sobre surgimento e institucionalização do serviço social em serviço social

Somente o item I.

Somente o item II.

Somente os itens I e II.

Somente os itens II e III.

Todos os itens.

O Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversidade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças, é uma atribuição privativa do/a Assistente Social. 

A liberdade na realização de seus estudos e pesquisas, resguardados os direitos de participação de indivíduos ou grupos envolvidos em seus trabalhos, constitui direito do/a assistente social.

Constitui atribuição privativa do/a Assistente Social encaminhar providências e prestar orientação social a indivíduos, grupos e população

É princípio fundamental expresso no Código de Ética do/a Assistente Social orientar indivíduos e grupos de diferentes segmentos sociais no sentido de identificar recursos e de fazer uso deles no atendimento e na defesa de seus direitos.

O reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes – autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais, é expresso no âmbito da competência profissional no exercício da profissão. 

O objetivo desse artigo é problematizar e desconstruir a visão pragmática acerca do trabalho do assistente social, com vistas a resgatar sua dimensão investigativa.

Tendo atingido o patamar de “ciência”, o Serviço Social conseguiu se constituir como uma área de produção de conhecimentos, inserida na grande área de Ciências Sociais Aplicadas.

Historicamente, o Serviço Social foi considerado vocação, habilidade, ocupação, ofício ou até mesmo arte. Atualmente, é reconhecido como profissão, uma especialização do trabalho coletivo.

Parte-se da premissa de que o exercício profissional do assistente social exige uma atitude investigativa constante para que não se torne meramente pragmática.

Entende-se que o pragmatismo consiste numa atitude voltada para a solução de problemas imediatos, sem pensar e refletir as consequências teóricas e históricas desta ação imediata.

Os resultados preliminares indicam que a condição assalariada é central para análise do tema.

Entre assistentes sociais, ainda circulam algumas compreensões do estágio supervisionado em Serviço Social como ‘treino’ da prática profissional. 

Entre assistentes sociais, ainda circulam algumas compreensões de que “na prática a teoria é outra”.

As principais análises teóricas referentes ao trabalho/exercício/prática profissional ainda têm identificado o assistente social como o profissional que “faz tudo”, priorizando requisições e interesses institucionais.

A educação tem se evidenciado como elemento de enfrentamento para a efetivação do capital, configurando-se como barreira à manutenção da hegemonia do capital.

O surgimento do Serviço Social no Brasil, bem como, sua institucionalização, está inserido nas décadas de 1830 e 1840, e não deve ser entendido como um acontecimento isolado ou natural, pelo contrário, deve ser considerado o resultado de dois processos que, relacionados, geraram as condições sócio-históricas necessárias para que a profissão iniciasse seu percurso histórico no cenário brasileiro.

Em 1942, foi criada a Legião Brasileira de Assistência (LBA), que serviria como órgão de colaboração junto ao Estado, para cuidar dos Serviços de Assistência Social. No decorrer da década de 1940, as tendências positivistas e sociais ganharam cada vez mais força, mas a partir de 1955, o social vai passar a ser mínimo, e o capital máximo, com a busca de uma expansão econômica que engendra a ideologia desenvolvimentista, que tem, como proposta, um crescimento econômico acelerado, para atingir prosperidade, grandeza material, a paz e a ordem social, tendo, como objetivo central, superar o estágio transitório do subdesenvolvimento e do atraso e acompanhar as grandes potências mundiais.

Na década de 1960, acontece a expansão da profissão do assistente social. Essa época é a renovação do serviço social, época também em que grandes mudanças ocorreram na vida social, econômica, política e cultural brasileira. Busca-se uma reatualização do tradicionalismo profissional, quanto de uma busca de ruptura com o conservadorismo. O serviço social se laiciza e passa a estabelecer uma interlocução com as ciências sociais e se aproxima dos movimentos de esquerda.

O movimento político ocorrido no Brasil em 1930 – conhecido como Revolução de 30 – inaugura um período de intervenção social da Igreja nunca antes visto. A partir da queda da República Velha, a Igreja busca uma reaproximação com o Estado. No ano de 1931, duas grandes demonstrações de força são engendradas pela hierarquia Católica na cidade do Rio de Janeiro – àquela época, Capital da República –, por meio destas ações tentará fazer com que o novo regime entenda a sua indispensabilidade, estipulando, também, o preço de seu apoio.