Questões de Concurso Comentadas por alunos sobre surgimento e institucionalização do serviço social em serviço social

Foram encontradas 1.739 questões

Resolva questões gratuitamente!

Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!

Ano: 2021 Banca: Quadrix Órgão: CRESS-PB Prova: Quadrix - 2021 - CRESS-PB - Agente Fiscal |
Q1829723 Serviço Social

Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item. 


É vedado ao assistente social acatar determinação institucional que fira os princípios e as diretrizes do código de ética.  

Alternativas
Ano: 2021 Banca: Quadrix Órgão: CRESS-PB Prova: Quadrix - 2021 - CRESS-PB - Agente Fiscal |
Q1829722 Serviço Social

Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item. 


É dever do assistente social o livre exercício das atividades inerentes à profissão. 

Alternativas
Ano: 2021 Banca: Quadrix Órgão: CRESS-PB Prova: Quadrix - 2021 - CRESS-PB - Agente Fiscal |
Q1829721 Serviço Social

Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item. 


O Código de Ética Profissional de 1986 reafirmou a base filosófica tradicional, nitidamente conservadora, razão pela qual foi rapidamente substituído.  

Alternativas
Ano: 2021 Banca: Quadrix Órgão: CRESS-PB Prova: Quadrix - 2021 - CRESS-PB - Agente Fiscal |
Q1829720 Serviço Social

Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item. 


O serviço social foi uma das últimas profissões da área social a ter sua lei de regulamentação profissional aprovada, na década de 1970. 

Alternativas
Q1829107 Serviço Social
Sobre as visões fatalista e messiânica no Serviço Social, analise as assertivas e assinale a alternativa correta.
I. Na visão fatalista, temos o profissional acomodado, que procura dar conta de uma maneira ativista, burocratizada e rotineira de inúmeras e diversificadas tarefas que lhe são atribuídas; o limite do seu horizonte profissional é, no máximo, ser um bom tecnocrata, aperfeiçoar formal e burocraticamente seu fazer cotidiano. II. A visão fatalista atinge também o profissional que quer ser progressista, que se autoidentifica como de esquerda, que incorpora um discurso protecionista do trabalhador, que denuncia os desmandos e arbitrariedades do poder, mas só aposta na pressão extrainstitucional, no coletivo, no movimento, como se a luta de classes não afetasse o cotidiano da vida social e só tivesse espaço nos partidos, no parlamento. III. A visão messiânica tem cunho voluntarista e subjetivista, apesar de considerar fortemente os fatores históricos. É marcada por uma visão mágica da transformação social, que passa a ser reduzida a uma questão de princípios.
Alternativas
Respostas
441: C
442: E
443: E
444: E
445: A