Questões de Concurso

Sobre as terias jornalísticas, numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.
1 Teoria do espelho 2 Teoria do newsmaking 3 Teoria do gatekeeper 4 Teoria organizacional  5 Teoria gnóstica 6 Teoria do agendamento
7 Teoria instrumentalista 8 Teoria etnográfica 9 Teoria dos definidores primários  10 Teoria da Nova História
( ) Defende uma nova atitude dos historiadores diante dos acontecimentos.
( ) A atividade jornalística é influenciada por rotinas produtivas e pelo poder de fontes privilegiadas.
( ) Está relacionada à antropologia social, ao estudo de outras culturas.
( ) Transmissão de valores e vocabulário a partir de ritos de iniciação.
( ) Trabalho jornalístico é dependente dos meios utilizados pelas empresas.
( ) Pressupõe a construção social da realidade.
( ) Notícias são filtradas por agentes selecionadores.
( ) Notícias servem a certos interesses políticos.
( ) Jornalismo reflete a realidade.
( ) Consumidores de notícias consideram mais importantes os assuntos que são veiculados na imprensa.
A sequência numérica CORRETA, de cima para baixo, é: 

Um grande erro que ainda é cometido em relação ao conceito de objetividade no jornalismo é considerá-lo o oposto do conceito de:

Nas rotinas produtivas, também chamadas de newsmaking, os jornalistas

Analise as seguintes afirmações sobre as teorias do jornalismo e a forma como as notícias são selecionadas.
I. A Teoria do Espelho define que as notícias são como são porque a realidade assim as determina. II. A Teoria do Gatekeeper afirma que o processo de seleção de notícias é objetivo e depende de algoritmos das redes sociais. III. A teoria organizacional é aquela que explica que o jornalista deve se organizar para que sua experiência pessoal ajude na seleção das notícias. IV. Na teoria da ação pessoal a seleção de notícias se dá de maneira subjetiva e arbitrária dependendo da experiência pessoal do editor das notícias.
Estão corretas

Leia o trecho abaixo do artigo de Sylvia Moretzsonh.
Eduardo Faustini, o famoso “repórter sem rosto” da TV Globo, que se notabilizou por assumir diversos personagens para realizar denúncias através de câmera oculta – e que, portanto, não “filma” apenas com o olhar –, desenvolve exatamente esse raciocínio na entrevista a Millos Kaiser (2011) para a revista Trip. Considera-se um sacerdote e diz que gosta de “jogar luz em uma zona que está escura”, mas seu propósito está longe de qualquer projeto iluminista. Pelo contrário: embora afirme admirar os profissionais que trabalham mostrando a cara e investigando documentos, ele prefere “resolver a questão numa filmagem”, porque “no dia seguinte, a casa do cara já caiu”.
É sua forma de compensar “a Justiça lenta, ineficiente” – embora ele mesmo não se considere um justiceiro. Mas, ao mesmo tempo, tampouco acha necessário subordinar-se à lei: “A relevância de um fato é sempre mais importante que a infração que estou cometendo. (…) O interesse público é o meu foco. Pra mim, ele é mais importante que qualquer lei ou regra de etiqueta”. Também considera o segredo de justiça um absurdo, porque “não protege a dona Maria ou o seu João, protege apenas o milionário corrupto.”
O “repórter inflitrado” e a câmera oculta: repensando problemas éticos e epistemológicos para a prática do jornalismo - Sylvia Debossan Moretzsohn -
Professora de Jornalismo no Departamento de Comunicação Social e no Programa de Pós-Graduação em Justiça Administrativa da UFF. Jornalista, mestre em Comunicação e doutora em Serviço Social. Pesquisadora de temas que relacionam mídia, ética, senso comum, cotidiano e rotinas de produção no jornalismo. Colaboradora do Observatório da Imprensa.
Assinale a alternativa correta com base no texto acima e em seus conhecimentos.