Questões de Concurso

é um tipo de trabalho em que os trabalhadores quase não interagem entre si, executando, portanto, sua função sem interferência dos outros trabalhadores.

as novas formas de organização industrial valorizam o ponto de vista dos funcionários tratando-os como colaboradores e não como empregados.

a coesão social se dá de forma muito mais coletiva e colaborativa do que no trabalho dos períodos pré-capitalistas.

a relação entre os indivíduos é de interdependência já que uma tarefa depende da outra.

as indústrias não se limitam mais ao território onde se encontram as fábricas físicas, mas, a produção se tornou global.

O Estado é a síntese entre o espírito objetivo e o espírito subjetivo.

A História é a síntese entre o espírito objetivo e o espírito subjetivo.

O modo de produção é definido pelas ideias predominantes numa sociedade.

As ideias que conduzem a organização social são independentes do desenvolvimento das forças produtivas.

As relações de produção definem como as pessoas se organizam em sociedade.

Redução dos salários

Revogação de direitos trabalhistas

Aumento da segurança contratual

Aumento da segurança previdenciária

De acordo com Marx, a ideologia serve para manter o domínio da classe dominante ao criar uma falsa consciência entre a classe dominada. Essa falsa consciência é criada através da disseminação de ideias, como a moral, a religião e a cultura, que sugerem que o sistema social e econômico existente é natural, justo e inevitável

Marx considera que dada a condição de ocupação do Estado pela classe dominante a ideologia é a aplicação de suas normas e ideias, pela imposição social e pela coerção, transformando-se, com o passar do tempo em formação cultural

Para Marx, Ideologia e Cultura não se relacionam porque a Ideologia é dada pela condição de produção material da sociedade enquanto a cultura é um fato historicamente determinado

Marx defende que a Ideologia é uma característica própria dos movimentos socialistas e comunistas que se relaciona com a cultura local, transformando-a e dominando-a. Quando isso acontecer, ocorrerá a revolução socialista

Foi o senso de defesa e preservação, principalmente em função de aspectos naturais, como o clima e o meio-ambiente, que motivaram a evolução de um sistema de solidariedade orgânica para um outro, de solidariedade mecânica, onde os indivíduos se diferenciavam pouco e mantinham sentimentos, crenças e valores semelhantes

A evolução social com ênfase na solidariedade é responsável, também, pelo estabelecimento da divisão social do trabalho, entendida como o desenvolvimento técnico que levou à sequenciação do sistema de produção e a alienação do trabalhador do resultado de sua produção

O positivismo “durkheiminiano” se expressa fortemente na ideia de que, tal qual em qualquer outra ciência, a Sociologia necessita possuir um objeto específico e observável. Para ele, o “fato social” exerce esta função na medida em que é a expressão da “alma coletiva”, isto é, de fenômenos sociais que exercem uma “coerção” sobre o indivíduo, tais como a moda, as crenças, a educação e o direito e que, por serem exteriores a ele, se oferecem a observação, medição e descrição

Para Durkheim a realidade pode ser vista como uma representação intelectual. Sua materialidade não se torna necessária, visto que as possíveis abstrações analíticas respondem ao requisito científico de especificidade e observância. A partir de qualquer “fato social” observado é possível estabelecer regras gerais e leis universais aplicáveis a todas as sociedades