Questões de Concurso

A relação entre Cultura e Ideologia vem sendo objeto de estudo desde a Revolução Francesa quando o termo ideologia foi delimitado por Destutt de Tracy (1796). Karl Marx aborda o conceito em “A ideologia alemã” (1998) afirmando que a ideologia é um produto do modo de produção, e que a cultura é uma expressão das relações sociais e econômicas de uma dada sociedade.
Assinale a alternativa que contextualize corretamente esta concepção “marxista”.

Quando se aborda, de forma generalizada, os processos de socialização a que os indivíduos estão sujeitos, percebe-se que, invariavelmente, estão divididos em dois momentos mais ou menos definidos: a socialização primária, que ocorre no interior da unidade familiar ou grupal reduzida e a socialização secundária, no contexto da vida social, particularmente nos processos educativos ou formadores, institucionalmente estabelecidos. Pierre Bourdieu desenvolve, em meados do século XX (Escritos da Educação, 2007), um profundo estudo sobre os reflexos da origem social nos resultados desta socialização, principalmente no ambiente escolar. Assinale a alternativa que melhor defina a relação entre classe social de origem e oportunidades de ascensão social, segundo os parâmetros definidos por Bourdieu.

Jessé Souza, sociólogo potiguar, em sua obra “A elite do atraso” (2017), faz uma contundente crítica ao desenvolvimento do pensamento sociológico brasileiro, evidenciando características personalistas, patrimonialistas e populistas propostas pelos cientistas sociais que descreveram, desde o início do século XX, mas principalmente a partir de 1934 com a fundação da Universidade de São Paulo, a constituição sociológica do Brasil. Analise as afirmativas abaixo.
I. Jessé afirma que a principal instituição brasileira, constituinte de todas as outras, da família ao estado, da justiça à religião, foi a escravidão, e em certa medida, continua sendo na sua forma moderna da manutenção das relações de trabalho. Constata que a ideia comumente defendida pela elite intelectual de que o Brasil colonial reproduzia a cultura e o modo de vida do português é contrariada pelo fato de que a escravidão em Portugal praticamente inexistia; que foi uma alternativa encontrada porque respondia aos interesses do mercado internacional de escravos, a necessidade de colonização, de fornecimento de mão-de-obra e de exploração colonial.
II. Para Jessé, a ideia de que a corrupção é uma característica endêmica do brasileiro se contradiz na evidência de sua existência mundial, em todas as culturas e sociedades. O que nos diferencia é a forma pela qual a nossa elite econômica se apodera do estado e, em seu benefício, estabelece políticas econômicas e sociais que simultaneamente propiciam a utilização dos recursos públicos em seu favor e afasta a possibilidade da tomada do poder pela maioria empobrecida da população.
Em relação à obra apresentada, assinale a alternativa correta.

Émile Durkheim foi o responsável pela instituição da Sociologia como disciplina acadêmica. Primeiro professor da disciplina na França, estabeleceu sua cátedra na Universidade de Bordeaux em 1887. Como sociólogo, aprimorou os estudos positivistas de Comte e definiu as regras para a utilização do método hipotético-dedutivo nas ciências sociais. Sobre a visão de Durkheim acerca da Sociologia, assinale a alternativa correta.

Na obra “Economia e Sociedade” (2000), Max Weber define conceitualmente e metodologicamente sua visão da Sociologia. Para ele, ação é todo comportamento humano, interno ou externo, de permissão ou omissão, em que o agente (ou agentes), sempre que e na medida que, estabeleça um relacionamento de sentido subjetivo. Quando, ao contrário, o sentido da ação é voltado aos outros, orientando-se no sentido destes, tratar-se-á de uma “ação social”. É justamente a compreensão interpretativa das ações sociais, suas causalidades e seus efeitos, o objeto de estudo da Sociologia. Analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Weber cria, para sua metodologia de análise, o conceito de “tipo ideal”, possuidor de um conjunto de qualidades e características que conformariam um indivíduo capaz de executar ações racionalmente orientadas para o fim a que se objetivam e seus resultados racionalmente esperados para que sejam comparadas à todas as espécies de ações reais, irracionalmente orientadas ou ainda as ações do que convencionou chamar de “tipo médio”, aquele advindo como resultado das pesquisas de campo e das ferramentas estatísticas, assim como os acontecimentos e desdobramentos da realidade de forma que uma “compreensão interpretativa” tome forma como conhecimento científico sociológico.
( ) Para Weber a definição de “ação social” deve levar em conta o comportamento passado, presente e futuro dos “outros”, entendido como indivíduos ou uma multiplicidade indeterminada de pessoas, conhecidas ou não. Exemplifica com o fato de que aceitar “dinheiro” como medida de uma troca presente está ligado a certeza de que outros, múltiplos e quantitativamente indeterminados, “estarão dispostos a aceitá-lo também, por sua parte, num ato de troca futura”. Ainda, dos tipos de ações, sejam internas ou externas, serão “ações sociais” “aquelas externas que não se orientarem exclusivamente pela expectativa de um determinado comportamento de objetos materiais” e as ações internas, “quando se orientam pelas ações de outros”.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.