Questões de Concurso

A introdução de políticas sociais foi pautada na lógica da seguridade social.

O reconhecimento público de que a incapacidade para trabalhar devia-se a comportamentos morais contribuiu para o surgimento das políticas sociais.

Com a emergência das políticas sociais restringe-se a ideia de cidadania e focaliza-se suas ações nas situações de extrema pobreza.

É no final do século XIX que o Estado capitalista passa a assumir e realizar ações sociais de forma mais ampla, planejada, sistematizada e com caráter de obrigatoriedade.

Em Os estabelecidos e os outsiders, John Scotson e Nobert Elias demonstram que, em populações homogêneas (nacionalidades, etnia, renda, ocupação), não é possível instaurar barreiras de convivência, enquanto populações heterogêneas tendem a admitir qualquer critério para segregar e diminuir os vínculos sociais. 

O capitalismo flexível é um novo componente que transforma o ambiente de trabalho dos indivíduos, principalmente comparado com o modelo do início do século XX. Segundo Richard Sennett, essa nova gestão apresenta um novo modelo de relações mais horizontais e participativas dos indivíduos, permitindo uma maior liberdade para o cumprimento de metas empresariais, pois se constitui de uma relação participativa ao invés de coercitiva.

Tendo como perspectiva teórica as críticas marxistas ao sistema de produção capitalista, é possível afirmar que a experiência de trabalho à distância com horários diferenciados, entendidos como home office, demonstra que os processos de alienação do trabalho podem ser abolidos a partir do uso das tecnologias, dando maior liberdade e qualidade de vida para os trabalhadores.

O desenvolvimento da sociedade contemporânea ocorre por meio do processo de secularização, ou seja, o esclarecimento dos fenômenos a partir da razão científica. Nesse sentido, é possível afirmar, sociologicamente, que o racionalismo científico levou à extinção da influência mística e religiosa enquanto fonte explicativa como auxílio na compreensão de mundo.

O domínio da técnica e da ciência também influencia a forma como os processos educacionais são elaborados. Para o filósofo e sociólogo Jürgen Habermas, o progresso científico foi colocado a serviço do capital e do poder. Assim, a educação, com o potencial de emancipação e transformação social, foi colocada como não prioritária.

Manuel Castells, expoente da Nova Sociologia Urbana, apropria-se de princípios da biologia para explicar a interação e competitividade dos individúos nas grandes cidades. De acordo com essa teoria, entende-se a sociedade urbana como um ecossistema, marcado pela individualidade, competitividade e evolução social.

O conceito de gentrificação se refere ao aumento do custo de vida e dos imóveis nas áreas centrais, mais valorizadas, o que gera o afastamento dos pobres para zonas menos valorizadas e periféricas.

A segregação socioespacial no Brasil está vinculada à violência urbana e à criminalização da pobreza. No entanto indicadores como faixa etária e grupos étnicos não compõem variáveis relevantes para o tema.

A administração pública não possui instrumentos de combate à segregação espacial e à redução das desigualdades, uma vez que a resolução desses conflitos depende dos interesses do mercado.

O conceito de tribos é aplicável apenas ao ambiente não urbano, devido ao processo de homogeneização cultural promovido nas cidades pelos meios de comunicação de massa.

Apenas são movimentos sociais as ações coletivas de oposição ao Estado com o objetivo de mudar uma situação política ou social.

Nos dias atuais, os movimentos sociais conseguiram conquistar a legitimidade e o reconhecimento perante o Estado. Nesse sentido, a ideia dos movimentos sociais como desordem social e criminalidade é restrita ao passado autoritário e ditatorial.

São expoentes dos movimentos sociais contemporâneos: os movimentos feminista, negro e ambientalista, buscando atingir não apenas o Estado mas também todas as práticas sociais.

A discriminalização das drogas não pode ser considerada uma pauta dos movimentos sociais, pois há um consenso contra seus efeitos nocivos e a sua proibição é unânime na sociedade.

O consumo de qualquer produto de origem animal é uma decisão individual que não atende a questões coletivas. Por essa razão, manifestações veganas e pró-direito dos animais estão fora do escopo dos movimento sociais.

A luta permanente pela reforma agrária acima de qualquer luta política, visto que, para o Movimento, a conquista da terra pela ocupação representa uma vitória na luta pela vida digna.

A luta pela revolução socialista, pois, para o MST, a ocupação é a forma de enfrentamento ao capital para criar as condições necessárias de se promover a revolução.

A ocupação de terras preferencialmente produtivas, pois o sustento do Movimento ocorre pela ajuda daqueles que já foram beneficiados pela conquista de seu pedaço de terra.

A produção de alimentos saudáveis – livres de agrotóxicos – pois, para o MST, a luta pela vida digna passa por uma alimentação saudável de todos assentados.

Constrói, por trás das suas lutas características, um movimento propriamente político que alcança as raízes do sistema de poder, ao agrupar populações cujo conflito incide nos alicerces de um sistema – o direito da propriedade.