Questões de Concurso
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Q1987039
Sociologia
Em uma gincana jurídica, as equipes Alfa e Beta deveriam
apresentar os possíveis fundamentos identificados por Marx
Weber para fundamentar o poder. De acordo com a equipe Alfa,
o poder nada mais seria que uma relação assimétrica entre ao
menos dois atores, mas que não tem correlação com o poder
tradicional, próprio do patriarcalismo, ajustando-se, por outro
lado, à dominação carismática, em que atributos pessoais fazem
as pessoas depositar sua confiança em um indivíduo e se sujeitar
à sua dominação, que é instável. A equipe Beta, por sua vez, ao
ressaltar que o poder expressa uma relação de dominação,
concluía que ele pode decorrer de práticas sedimentadas em
determinado ambiente sociopolítico, em relação às quais
prevalece o sentimento de que são obrigatórias, daí decorrendo
uma dominação estável.
Os jurados, ao divulgarem o resultado da gincana, afirmaram que
Os jurados, ao divulgarem o resultado da gincana, afirmaram que
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Sociologia - Edital nº 31 |
Q1976952
Sociologia
Texto associado
Os movimentos sociais são ações sociais coletivas de
caráter sociopolítico e cultural que viabilizam formas distintas
de a população se organizar e expressar suas demandas. Na
ação concreta, essas formas adotam diferentes estratégias
que variam da simples denúncia, passando pela pressão
direta (mobilizações, marchas, concentrações, passeatas,
distúrbios à ordem constituída, atos de desobediência civil,
negociações etc.) até as pressões indiretas. Na atualidade, os
principais movimentos sociais atuam por meio de redes
sociais, locais, regionais, nacionais e internacionais ou
transnacionais, e utilizam-se muito dos novos meios de
comunicação e informação, como a Internet.
M. G. Gohn. Movimentos Sociais na Contemporaneidade.
In: Revista Brasileira de Educação, v. 16, n.º 47, Rio de Janeiro, 2011 (com
adaptações).
Quanto às teorias sociológicas concernentes aos movimentos sociais, julgue o item.
A teoria da mobilização de recursos é uma escola de pensamento marxista que rejeita a ênfase do paradigma tradicional nos sentimentos, enquadrando as ações coletivas em explicações comportamentalistas.
A teoria da mobilização de recursos é uma escola de pensamento marxista que rejeita a ênfase do paradigma tradicional nos sentimentos, enquadrando as ações coletivas em explicações comportamentalistas.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Sociologia - Edital nº 31 |
Q1976934
Sociologia
Acerca da constituição do saber sociológico, julgue o item.
Há um modo unívoco de olhar-se a sociedade para compreendermos como ela funciona, de modo que a sociologia deve servir-se, necessariamente, de um conjunto de técnicas e de abordagens para esse intuito, a saber, análises quantitativas, qualitativas, macrossociológicas, microssociológicas e de rede, sem que qualquer uma delas possa ser ignorada.
Há um modo unívoco de olhar-se a sociedade para compreendermos como ela funciona, de modo que a sociologia deve servir-se, necessariamente, de um conjunto de técnicas e de abordagens para esse intuito, a saber, análises quantitativas, qualitativas, macrossociológicas, microssociológicas e de rede, sem que qualquer uma delas possa ser ignorada.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Sociologia - Edital nº 31 |
Q1976926
Sociologia
Texto associado
A fórmula mais simples para definir a sociologia da
religião consiste em dizer que ela analisa a fenomenologia
religiosa com o auxílio dos instrumentos teóricos e empíricos
que são típicos da sociologia. Historicamente, a ligação entre
sociologia e sociologia da religião foi estreitíssima.
As incertezas iniciais de uma recaíam sobre a outra, como
também os progressos sucessivos em termos de
confiabilidade científica. E também terá algum significado a
coincidência, certamente não fortuita, de que os maiores
expoentes da assim chamada sociologia geral sejam também
enumerados entre os autores clássicos da sociologia da
religião: é o caso tanto de Comte como de Durkheim, de
Simmel como de Weber, de Sorokin como de Parsons.
Roberto Cipriani. Manual de sociologia da religião.
São Paulo: Paulus, 2007, p. 7.
A partir das ideias abordadas no texto acima, julgue o item.
Max Weber aponta que a ética protestante, em especial aquela desenvolvida nos ramos luteranos, por meio da pregação de princípios morais rígidos, teria impulsionado o desenvolvimento do capitalismo.
Max Weber aponta que a ética protestante, em especial aquela desenvolvida nos ramos luteranos, por meio da pregação de princípios morais rígidos, teria impulsionado o desenvolvimento do capitalismo.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Sociologia - Edital nº 31 |
Q1976921
Sociologia
Texto associado
Comenius viveu entre 1592 e 1670. É considerado o
pai da Didática Moderna. Seu método, entre outras coisas,
previa o seguinte: tudo o que se deve saber deve ser
ensinado; qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada
em sua aplicação prática, no seu uso definido; deve-se
ensinar de maneira direta e clara; ensinar a verdadeira
natureza das coisas, partindo de suas causas; explicar
primeiro os princípios gerais; ensinar as coisas em seu devido
tempo; não abandonar nenhum assunto até sua perfeita
compreensão; dar a devida importância às diferenças que
existem entre as coisas.
Josenei Martins e Ana Cláudia Moser. Didática e metodologia do ensino de
sociologia. Indaial: UNIASSELVI, 2019, p. 4 (com adaptações).
Tendo em vista o processo de ensino e de aprendizagem da sociologia, julgue o item.
O norte-americano John Dewey contrapôs-se àquilo que alegou ser uma passividade no ensino tradicional, defendendo que a ação precede o conhecimento e o pensamento e que o ser humano é um ser que age antes de existir como ser pensante, o que deveria levar o indivíduo a ter um ensino intimamente conectado com a ação, com a vida, com a prática e com a experiência.
O norte-americano John Dewey contrapôs-se àquilo que alegou ser uma passividade no ensino tradicional, defendendo que a ação precede o conhecimento e o pensamento e que o ser humano é um ser que age antes de existir como ser pensante, o que deveria levar o indivíduo a ter um ensino intimamente conectado com a ação, com a vida, com a prática e com a experiência.