Questões de Concurso

As práticas corporais de aventura são atividades físicas que buscam superar os desafios e as imprevisibilidades do meio ambiente desafiador criando uma sensação de vertigem com o máximo de controle dos riscos. Elas são classificadas conforme o meio ambiente explorado. Assim temos, as práticas corporais de aventura urbanas e as práticas corporais de aventura na natureza. Qual a única alternativa que NÃO apresenta uma prática de aventura na natureza?

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A ideia defendida e disseminada (e falsa) é a de que para termos uma população ativa esportiva e fisicamente precisamos de heróis esportivos que atuariam como exemplos, análoga à ideia de que para construirmos bons carros de passeio precisamos desenvolver carros de fórmula um.

BRACHT, Valter. Sociologia crítica do esporte: uma introdução/ 3.ed. — Ijuí: Ed. Unijuí, 2005.

O fator preponderante criticado pelo autor neste trecho refere-se

Segundo Rufino e Darido (2015), existem “determinadas características das ações motoras das práticas corporais, como os jogos, os esportes e também as lutas, que podem ser abordadas em uma concepção genérica por permearem todas essas práticas”. Em se tratando dos elementos fundamentais comuns, contemplados pela BNCC, o que deve ser observado em seus aspectos universalizantes são

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As intenções da modernidade sobre o corpo humano podem ser traduzidas por duas vias. A primeira é a via de suspeita e da eliminação devido ao seu baixo rendimento informativo, sua fragilidade, gravidade e falta de resistência. Visão moderna e laicizada da ensomatose, o corpo é a parte maldita da condição humana, cuja técnica e a ciência buscam remodelar, refazer, “imaterializar”, na tentativa de libertar o homem de seu difícil enraizamento de carne. A segunda via, contraditoriamente, é a via da salvação pelo corpo por meio da exaltação de seu sentimento, a modelagem da sua aparência, a busca da sedução, a obsessão pela forma e bem-estar, a preocupação com a juventude. O corpo é o objeto privilegiado de um mercado desenvolvido nos últimos anos em torno dos cosméticos, da estética, das salas de ginástica, dos tratamentos de emagrecimento, da manutenção da forma, da busca do bem-estar ou do desenvolvimento das terapias corporais.

SANTOS, Renata Ferreira dos; GUTIERREZ, Gustavo Luis; ROBLE, Odilon José. Dança para pessoas com deficiência: um possível elemento de transformação pessoal e social. Revista Brasileira de Ciências do Esporte. Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte. Elsevier Editora, v. 41, set. 2019, p, 273.


Sobre a perspectiva da dança para pessoas com necessidades educativas específicas, os autores apontam duas cosmovisões do corpo e sua perfomance/aparência social que estão constituídas como parâmetros divergentes a partir, respectivamente:  

Ao estudar as relações de distinção acerca das metodologias de ensino da educação física, pode-se indicar como matrizes lógico-basilares: a diversidade cultural corporal, a razão comunicativa, a educação do movimento e a espiralidade, nas seguintes abordagens, respectivamente: