Questões de Concurso

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Q2161340 Filosofia
A informação a seguir contextualiza a questão. Leia-a atentamente.

Para KUHN os conceitos velhos, usados, de esquema e referência e teoria são substituídos pelo constructo dinâmico de paradigma, conceituado por um modelo dinâmico de partes principais de conhecimentos, que demonstra como eles se desenvolvem, existem e orientam os esforços de profissionais. O autor institui dois modelos principais, que são: o transversal e o longitudinal. A análise longitudinal demonstra que o método analítico para a perspectiva longitudinal envolve o padrão de aceitação e rejeição de paradigma, formando o processo cíclico que KUHN denomina como revolução.

(KEILHOFNER & BURKE, 1977.)
Considerando a revolução científica, relacione adequadamente os estágios às suas respectivas características.
1. Pré-paradigma. 2. Paradigma. 3. Crise. 4. Retorno ao paradigma.
( ) Rejeição do velho paradigma; o aparecimento de escolas concorrentes. ( ) Consenso quanto à natureza dos fenômenos, problemas a serem tratados, e métodos de solução. ( ) Escolas concorrentes de pensamento, confrontando a mesma amplitude de fenômenos. ( ) A revolução científica completa quando uma das escolas concorrentes consegue tratar, com sucesso, os problemas.
A sequência está correta em 
Alternativas
Q2160077 Filosofia
São regras que instruem as pessoas a fazer algo. Elas orientam o sujeito ético a realizar ou construir o que se deseja. Como toda regra, elas limitam o leque de coisas que poderiam ser feitas. Elas mais orientam a ação do indivíduo do que a ordenam ou a proíbem.
Trata-se de regras
Alternativas
Q2160075 Filosofia
Em relação aos valores éticos, assinale a alternativa que indique o principal deles, a que se vinculam os demais.
Alternativas
Q2159695 Filosofia
Existem diversas correntes do pensamento filosófico que classificam a Ética. A vertente da ética empírica, nomeada ética subjetivista, coloca o indivíduo como fonte da conduta moral, podendo ser exemplificada pela seguinte frase:
Alternativas
Q2154862 Filosofia

Leia o texto a seguir.

No essencial, em sua acepção mais apropriada, a ideia de liberdade coincide com a dos direitos do homem. O que quer dizer, finalmente, ser livre senão conhecer os direitos do homem? Pois conhecê-los é defendê-los.


Fonte: VOLTAIRE apud CASSIRER, Ernst. A filosofia do iluminismo. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1992, p. 336.


Qual prática condiz com a noção de liberdade apresentada?

Alternativas
Respostas
96: C
97: C
98: C
99: C
100: A