Questões de Concurso

“Apenas no século XVII o método das ciências experimentais, iniciado por Galileu Galilei, possibilitou a ruptura entre a filosofia e a ciência. Lentamente constituíram-se as chamadas ‘ciências particulares’ (física, astronomia, química, biologia) e, há menos tempo, as ‘ciências humanas’ (psicologia, sociologia, economia), entre outras”. ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016, p. 14. Levando em consideração o trecho apresentado, qual das opções abaixo NÃO é característica do pensamento moderno? 

A crença no transcendente pode oferecer um senso de propósito e significado à vida de uma pessoa, ajudando-a a encontrar respostas para questões existenciais. Nesse sentido, o conceito de transcendência refere-se:

Religião e espiritualidade não se confundem. Não existe religião sem espiritualidade, mas existe espiritualidade sem religião. Isso acontece porque espiritualidade é uma:

Nos últimos séculos, a ciência e a tecnologia foram capazes de alterar drasticamente a sociedade. À medida que a ciência se mostrou capaz de compreender a realidade e transformar o mundo, houve a tendência de desprezar outras abordagens como o mito, a religião, o bom senso, a arte e a filosofia (ARANHA, 1992, pág. 101). Inevitavelmente, surgiram alguns mitos como o cientificismo e o mito da neutralidade científica. A partir de então, a filosofia passou a exercer a importante função de: 

Hoje em dia, muito se fala em ideologia, que pode ser conceituada como um conjunto de ideias sistematizadas que justificam determinada prática. Segundo pensadores como o filósofo italiano Gramsci, nem toda ideologia é, de antemão, arbitrária, ou seja, inútil para transformar a realidade. Assim, segundo o autor citado, ideologia pode ter um sentido positivo quando entendida como conjunto de: