Questões de Concurso Para prefeitura de campinas - sp

eventos como a Revolta da Armada demonstraram a permanência de práticas escravocratas como o uso do castigo físico pela Marinha brasileira, a excessiva exploração do trabalho braçal e a diferença de tratamento entre trabalhadores brancos e negros.

as grandes instituições de ensino não aceitavam alunos “de cor”, restando aos negros as escolas públicas de estrutura precária e qualidade de ensino insatisfatória criadas especialmente para essa população.

os imigrantes europeus, como assalariados, ocuparam os postos de trabalho antes exercidos pelos escravos, restando à maioria da população negra migrar para o interior e o nordeste do país, concentrando-se no meio rural, em minifúndios precários, sob condições de miséria.

os cidadãos negros não puderam ter acesso à legislação trabalhista e à Carteira de Trabalho instituídas por essa constituição para regulamentar o trabalho assalariado em massa, tornando-se, assim, mão de obra barata e relegada à economia informal.

o direito ao voto era privilégio exclusivo de uma elite letrada, excluindo, além dos analfabetos (dentre os quais se encontrava a maioria da população negra), mulheres, soldados e religiosos.

cardenismo, governo tirânico exercido por Lázaro Cárdenas no México, e deposto logo após o fim da II Guerra sob pressão dos Estados Unidos.

salazarismo, fenômeno de massas que marcou o Estado Novo português, cujo líder, Antonio Salazar apoiou oficialmente as forças nazifascistas durante o conflito mundial.

pachecato, governo do uruguaio Jorge Pacheco Areco, responsável por ter declarado, durante a guerra, uma falsa “neutralidade” de seu país, para não afrontar os Aliados.

peronismo, regime de caráter fascista e populista, que se estabeleceu na Argentina no mesmo período de ascensão política de Mussolini na Itália.

franquismo, ditadura do general Francisco Franco, na Espanha, que colaborou militarmente com o Eixo por meio de uma divisão especial do exército espanhol.

o Congresso Nacional Africano, evento que marcou, na África do Sul, o fim do regime do apartheid nos anos 1960.

a Conferência de Bandung, na Indonésia, realizada em 1955 por iniciativa da ONU e que contou com a presença massiva de líderes políticos asiáticos e africanos.

o I Congresso dos Países Não Alinhados, em Berlim, que se opôs à Guerra Fria e anulou, no final dos anos 1950, a Partilha da África vigente desde o século XIX.

a fundação da Organização da Unidade Africana, na Etiópia, em 1963, que teve a adesão de dezenas de governos de países africanos.

na Conferência Tricontinental, realizada em Cuba em 1967 que consagrou a denominação “Terceiro Mundo”, pregando a união dos países subdesenvolvidos dos três continentes.

foram marcados, em geral, por violentas guerras entre as elites locais, algumas ditas “liberais”, outras “conservadoras”, que disputaram acirradamente o poder.

resultaram em regimes republicanos, democráticos e federalistas, uma vez que era grande a reação ao sistema monárquico e à centralização política.

ocorreram logo após tentativas da Espanha e de Portugal em recuperarem o controle político e econômico das colônias, por meio das Reformas Bourbônicas e Pombalinas.

contaram com apoio da Inglaterra, que possuía interesses comerciais, e dos Estados Unidos, que já haviam promulgado uma Constituição republicana que abolia a escravidão.

coincidiram com o período da União Ibérica em que Espanha e Portugal encontravam-se enfraquecidos, sob a dominação francesa e o jugo das tropas napoleônicas.

o grupo militarmente mais forte era composto pelos astecas, organizados numa grande Confederação mantida economicamente a custo de tributos, guerras constantes e um amplo comércio que abarcava territórios e grupos populacionais distantes no continente.

os nativos do tronco linguístico designado como tupi predominavam numericamente e eram compostos de muitos povos diferentes que viviam principalmente no interior do território, se organizavam em aldeias e, em geral, se mostravam avessos à prática guerreira e à formação de impérios.

os incas, cujo “reino” denominado Tawantisuyo expandia-se em direção à Amazônia no momento da conquista, empregavam variadas formas de trabalho e de cobrança de tributos em virtude dos diferentes territórios que ocuparam, e algumas delas foram apropriadas pelos colonizadores.

as populações ostentavam graus diferentes de evolução social: alguns povos guerreiros mais civilizados, como os maias, construíam sofisticadas pirâmides e praticavam a escrita, enquanto outros, menos engenhosos porém mais pacíficos, desenvolviam o artesanato, a tecelagem e viviam de forma harmoniosa com a natureza.

os povos nativos foram todos genericamente designados pela Igreja e pelas Coroas ibéricas como “índios”, a partir de um equívoco de denominação cometido por Colombo, e foram conquistados mediante a utilização das mesmas estratégias, que desprezavam alianças e negociações, restringindo-se a práticas deliberadas de extermínio e escravidão.

evitar a tirania que marcara governos anteriores, ainda que contassem com algum apoio ou respaldo na sociedade, e que, em geral, haviam se mantido no poder por meio do uso da força.

basear-se no sistema representativo, uma vez que cidadãos nomeados por patriarcas, representando diferentes segmentos sociais, atuavam em nome da maioria, em instituições governamentais como a Bulé e a Eclésia.

restringir os direitos políticos e o direito à cidadania a determinadas parcelas da sociedade, excluindo estrangeiros, mulheres e escravos, igualmente poupados do serviço militar ou do recrutamento para guerras.

inovar em termos de administração pública ao dividir o território em demos e ao possibilitar ao cidadão comum participar diretamente da vida política e das decisões de caráter coletivo, sem mediação, por meio de assembleias populares.

permitir, como nenhum regime anterior havia feito, a ativa participação de cidadãos sem posses na arena política, caso dos plebeus e dos metecos, que constituíam a maioria desfavorecida da sociedade.

que tenham significado histórico de abrangência nacional, que se vinculem a marcos significativos da história do Brasil e não se restrinjam a comunidades ou regiões específicas.

que representem identidades, dinâmicas sociais e as memórias dos grupos que formaram a sociedade brasileira no período colonial e constituem as principais matrizes de nossa identidade mestiça.

de reconhecido valor histórico, arqueológico, artístico ou arquitetônico, excluindo-se paisagens ou formações naturais que ficam a cargo da proteção de organismos ligados ao Meio Ambiente.

tanto de natureza material como imaterial, pois formas de expressão oral, modos de criação artística ou práticas cotidianas também podem ser considerados patrimônios culturais do país.

de valor avaliado pelo Estado, a partir de um processo de tombamento que se inicia com a determinação, por especialistas, do que será prioridade para a construção da memória de determinada comunidade ou grupo.

selecionar uma imagem que faça parte do repertório cultural do aluno, a fim de evitar o estranhamento ou a imposição de modelos culturais eurocêntricos, distantes da realidade vivida no cotidiano.

partir do princípio de que seu significado é histórico, considerando as condições em que foi produzida, os sujeitos que a criaram, os espaços por onde circulou e o público para o qual foi concebida.

considerar que toda imagem tem sentido em si mesma, “fala por si”, sendo papel do professor destacar essencialmente os detalhes, explicar sua estética, revelar os signos e símbolos universais que a compõem.

relativizar sua importância como documento, uma vez que as imagens são voláteis, efêmeras, e devem ser analisadas em conjunto com documentos escritos e outras fontes históricas mais confiáveis.

valorizar previamente os alunos para que estes sejam capazes de decodificar as imagens individualmente, como sujeitos de seu tempo, valendo-se não mais do que de sua sensibilidade crítica e capacidade de percepção artística.

possibilitar a abordagem de temas da micro-história, como história local, para a formação crítica dos alunos e o rompimento com a noção de História que se prende apenas ao passado, assim como, aos grandes nomes e aos grandes feitos e acontecimentos da história da humanidade.

abordar temas que sejam ignorados pelos alunos e que estejam no seu cotidiano, o que visa a uma maior participação do educando como sujeito do processo ensino aprendizagem, além de possibilitar reflexões sócio-políticas e econômicas e compreensão da sociedade capitalista.

trabalhar o presente a partir dos vestígios encontrados do passado tornando-se, assim, um produto social de determinada época, daí a necessidade de que todos os sujeitos sociais sejam valorizados com o objetivo de elucidar versões diferentes da História e reconhecer seu caráter dinâmico.

formar o educando para atuar politicamente com liberdade e possibilitar a realização das necessidades materiais e subjetivas dos homens. Neste sentido a escola pode auxiliar, tanto com o currículo como com condições efetivas de participação do aluno nos espaços escolares.

valorizar os fatos do passado e os acontecimentos do presente para que se possa estabelecer diálogo entre o saber escolar tradicional e o saber do aluno e as relações entre o antes e depois, num ordenamento evolutivo, onde cabe somente a noção de tempo linear, evolutivo e uniforme.

exigia agilidade na entrega de terras para assentamento de trabalhadores rurais, promovendo numerosas manifestações por todo o país.

lutava pela implantação de um programa de Reformas de Base que incluísse a reforma agrária, visando a divisão dos latifúndios de todo país.

pretendia promover uma desconcentração na estrutura fundiária a fim de garantir a estabilização de áreas agrícolas ocupadas no país.

propunha a modernização da agricultura brasileira e a ampliação da participação dos pequenos estabelecimentos agrários de todo país.

reivindicava melhoria nas condições de vida para os trabalhadores do campo e melhor valorização salarial para os produtores rurais do país.

Na nova realidade os agrupamentos políticos se definiram com mais nitidez: os moderados uniram-se na Sociedade Defensora, os liberais se agruparam na Sociedade Conservadora e os exaltados se uniram nas Sociedades Federais.

Nossas instituições vacilam, o cidadão vive receoso, assustado e o governo consome o tempo em vãs recomendações sobre leis adaptadas às necessidades públicas, pois o vulcão da anarquia ameaça devorar o Império.

A elaboração da Constituição provocou a luta das camadas dominantes locais pela preservação da autonomia provincial e a luta das camadas populares para alterar o quadro social e garantir o direito de liberdade para a sociedade.

A outorga da Constituição reforçou a reação nordestina e os acontecimentos mais uma vez colocaram Pernambuco como centro de repulsa às arbitrariedades do poder central, resultando, daí, a Confederação do Equador.

A reforma da Constituição (Ato Adicional, 1834) trouxe de volta a centralização do poder, contra a qual, os grupos mais radicais da sociedade civil revoltaram-se e promoveram as revoltas liberais e populares em São Paulo e em Minas Gerais em 1842.

procurou defender o direito de liberdade aos grupos ligados às exportações e promover o desenvolvimento da produção manufatureira no país.

elaborou um conjunto de normas e leis que ampliava os direitos para a maioria da população e permitia a acesso de todas as pessoas à justiça.

aprovou um conjunto de normas que garantia direitos políticos à oligarquia rural e reduzia as desigualdade entre o povo da cidade e do campo.

estabeleceu direitos e garantias individuais, mas, postergou o processo de democratização política com o objetivo de se perpetuar no poder.

criou todo um conjunto de direitos políticos que mascarava as contradições sociais do país e ignorava a distância entre a lei e a realidade.

A pouca utilização dos indígenas nas lavouras de cana de açúcar, no Brasil colonial, deveu-se às formas de resistências da população nativa à presença do homem branco e ao contínuo deslocamento dessa população.

Na implantação da empresa açucareira, do Brasil colonial, os índios foram menos utilizados como mão de obra intensiva porque não propiciavam lucros para os traficantes portugueses, descumprindo a lógica do mercantilismo.

No início, boa parte dos colonos portugueses vinha para instalar pequenas fazendas e trabalhar com suas famílias, objetivando a sobrevivência, fator que reduziu a necessidade de utilizar mão de obra indígena na lavoura.

Diante da necessidade de realizar a atividade com muito baixo custo, os traficantes portugueses organizaram a empresa açucareira com base no escambo, utilizando a mão de obra indígena na produção de subsistência.

No período colonial brasileiro a não utilização do trabalho escravo indígena deveu-se à belicosidade dos grupos indígenas, à abundância de terras e à não aceitação por parte dos jesuítas do trabalho compulsório dos índios.

o presidente obteve uma votação consagradora, mas enfrentou dificuldades para controlar a crise financeira, o que provocou insatisfações e assustou a classe trabalhadora. Sua política foi marcada, pela ambiguidade e deixava dúvidas sobre o caminho a ser seguido. Dizendo-se pressionado pelas “forças ocultas” acabou suicidando-se.

a política econômica do segundo governo Vargas consumiu os saldos de capitais acumulados durante a Segunda Guerra Mundial, pois, ao liberar as importações, provocou um desequilíbrio na balança brasileira, a inflação, que elevou o preço das mercadorias e incentivou o setor industrial, acelerando o processo de modernização do país.

o varguismo teve ligações estreitas com os trabalhadores assalariados, bastante enfatizada nos discursos do presidente e na relação do governo com os sindicatos, o que criou, para as elites, um clima de instabilidade. Além disso, o discurso nacionalista do governo muito incomodou os que eram favoráveis à entrada de capital estrangeiro no país.

o governo, embora defensor do nacionalismo, instalou no país um modelo econômico descentralizador de renda e um projeto de modernização aberto ao capital internacional, autoritário e desarticulador da sociedade civil e que atendia aos interesses dos grupos nacionais e estrangeiros considerados politicamente conservadores.

o varguismo desincentivou a autonomia política da sociedade ao criar relações paternalistas, praticando um assistencialismo para reduzir as desigualdades sociais e, mesmo quando estimulou a modernização da economia, favoreceu a organização da sociedade para fazer valer suas reivindicações e ampliar a atuação da massa de sujeitos políticos.

a ausência de conflitos militares diretos entre as superpotências durante a Guerra Fria resultou da competição econômica entre elas, do pleno funcionamento das relações diplomáticas, da ideia de democracia presente nas ideologias capitalista e socialista que neutralizaram os conflitos militares e propiciaram um período de paz no mundo.

a Guerra Fria foi acima de tudo uma guerra psicológica, um período de terror sustentado pelas mais modernas teorias de psicologia das massas. As duas potências imperialistas passaram a “manobrar” informações, a construir versões e fatos, a formular opiniões e a fazer delas o pensamento dominante. A massificação do pensamento e do entendimento da realidade política e social foi obra do poder político dominante.

o cenário internacional, durante a Guerra Fria, foi marcado pela expansão de regimes comunistas na América Latina; pela polarização do mundo em dois blocos compostos pela União Soviética, Inglaterra, Estados Unidos e França de um lado e, de outro, pela Alemanha, Itália e Japão; e pelo equilíbrio de forças entre os países socialistas e capitalistas.

os princípios ideológicos básicos dos regimes políticos surgidos na Europa Oriental e na América Latina durante a Guerra Fria tinham como fundamentos: o respeito à existência de diferentes correntes de pensamento, expresso na participação de numerosos partidos na condução dos problemas nacionais, e o apoio político ao internacionalismo proletário.

a Guerra Fria pode ser definida como um momento da história universal em que houve a corrida armamentista entre as potências imperialistas para a dominação do Leste europeu, o choque ideológico entre a Alemanha nazista e a União Soviética stalinista e a disputa pela supremacia da economia mundial pelos países capitalistas e socialistas.

propugnava-se o sufrágio universal masculino, o voto secreto, a remuneração dos parlamentares, uma representação mais igualitária nas eleições, entre outros itens. O que se pretendia, em última análise, era permitir uma representação política do proletariado.

vislumbra-se uma aproximação do movimento operário ao movimento socialista, entendendo o socialismo como uma contestação ao individualismo liberal e uma resposta aos problemas sociais criados pela industrialização e pela nova crise do sistema capitalista.

propunha-se a instalação de uma ampla democracia: funcionários eleitos pelo sufrágio universal, revogabilidade dos cargos e mandatos a qualquer momento, determinação de que o salário dos representantes não poderia ser maior do que o de um operário qualificado.

defendia-se a ação direta da classe operária para a derrubada do capitalismo, principalmente através de uma greve geral, o trabalho de educação política da classe operária pelos sindicatos de trabalhadores, para que ela, de forma espontânea, iniciasse a revolução.

refletiu-se a tendência da classe operária para destruir o aparelho de Estado burguês, para substituir a democracia burguesa, baseada na miséria e no trabalho forçado do povo, por uma democracia proletária, como forma superior de democracia e de igualdade para todos.

Anarquismo, do Comunismo e do Socialismo utópico.

Comunismo utópico, do Anarquismo e do Marxismo.

Marxismo, do Socialismo utópico e do Anarquismo.

Socialismo utópico, do Marxismo e do Anarquismo.

Comunismo, do Anarquismo e do Marxismo utópico.

essa mudança foi operada pelos capitalistas, resultando na reorganização da produção que retirou do artesão sua autonomia e seu conhecimento, ao mesmo tempo em que criou para os capitalistas um papel indispensável no sistema.

essa alteração no processo de trabalho foi impulsionada pelo aumento da interferência do Estado na regulamentação da jornada de trabalho, salário e incentivo para a criação de uma estrutura sindical de trabalhadores.

esse fato estimulou o ideal socialista da propriedade privada, tornando a vida do homem moderno uma constante busca de riqueza e de igualdade social e política por meio da apropriação social das inovações tecnológicas.

esse fenômeno possibilitou a melhoria nas condições de vida do operariado nas fábricas, redução das jornadas de trabalho e a organização do mercado de trabalho que assegurou o emprego a todo trabalhador qualificado.

essa transformação foi responsável pela ascensão social dos artesãos, que reuniram seus capitais e suas ferramentas em oficinas ou domicílios rurais dispersos, aumentando, assim, os núcleos domésticos de produção.

os princípios do racionalismo e do humanismo, presentes nas obras de artes renascentistas, tiveram sua origem na teologia medieval, que defendia a independência da razão perante o mundo espiritual.

as principais características do Renascimento foram: romantismo, espírito crítico em relação à política, adoção de temas de inspiração exclusivamente naturalista, evidenciando a preocupação com o homem.

o contraste entre a arquitetura medieval, que pregava a humildade cristã, e a renascentista, que proclamava a dignidade do homem, aparece no conjunto das artes plásticas, mas não nas demais atividades religiosas decorrentes do humanismo.

o fenômeno marcante da cultura renascentista, baseada no modelo da civilização grega, foi seu caráter universalista, sendo o deísmo um dos ideais almejados, pois dava acesso à sabedoria e à santidade.

os humanistas do Renascimento reataram o elo perdido durante a Idade Média com o antigo mundo grego. Daí fizeram renascer os ideais da arte que colocavam na figura humana a mais bela criação de Deus.

condenava a exploração das terras como forma de acumulação de riqueza, e os desníveis sociais na relação entre senhor e servos.

impedia a constituição de uma hierarquia social e política baseada na relação vassálica, e o controle das terras pelos camponeses.

legitimava as relações horizontais sacralizando o contrato feudo-vassálico, e as relações verticais justificando a dependência servil.

justificava a existência de uma sociedade dividida em três ordens, e o domínio da vida e das relações culturais e artísticas pela nobreza.

estimulava o fortalecimento das relações de servidão ao conceder feudos, e a subordinação da sociedade às autoridades religiosas.