Questões de Concurso
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(Sara Ramo, imagens da série "Como aprender o que acontece na normalidade das coisas”, 2002-2005 – Inhotim, Galeria Fonte).
Nesse conjunto, a artista apresenta uma sequência fotográfica de banheiros domésticos, ora organizados, ora repletos de objetos.
A respeito da concepção de natureza-morta da artista, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( ) Meio para refletir sobre os objetos do nosso cotidiano, a forma pela qual olhamos para eles e o que os transforma em obras de arte. ( ) Forma de tornar visíveis os objetos mais banais e íntimos do nosso dia-a-dia, retirando-os da condição de "normalidade" pela intervenção artística. ( ) Exercício de composição que altera a cena a partir da intenção artística de retratar os objetos que nos cercam, independente de sua funcionalidade.
As afirmativas são, respectivamente,
(Pedro Alexandrino, Bananas e metal (s/d) - óleo sobre tela – Pinacoteca de São Paulo).
A pintura de natureza-morta exerceu grande fascínio nos artistas do século XIX e teve em Pedro Alexandrino (1865-1942) um importante representante no Brasil. As opções a seguir caracterizam corretamente esse gênero pictórico com base na imagem, à exceção de uma. Assinale-a.
(Vítor Meireles. Primeira Missa no Brasil, 1860 - óleo sobre tela.)
A primeira missa foi celebrada em 26 de abril de 1500, no litoral sul da Bahia, e foi descrita por Pero Vaz de Caminha na carta para D. Manuel I, ao relatar a chegada dos portugueses no Brasil. Este episódio foi retratado por Vítor Meirelles a partir de uma específica perspectiva histórica e artística. A respeito da interpretação deste artista sobre a primeira missa, analise as afirmativas a seguir.
I. Esta pintura se insere no contexto do romantismo e valoriza o elemento indígena, considerado o primeiro e mais autêntico habitante do Brasil. II. Esta obra representa o episódio da Primeira Missa como símbolo do nascimento harmônico de uma nova civilização, integrando os índios com a Igreja e os colonizadores portugueses. III. Vítor Meirelles pinta o altar no meio da floresta tropical para indicar o sincretismo religioso, marca essencial da história e da cultura brasileira desde o início da colonização.
Está correto o que se afirma em
Os PCN-Arte enfocam o teatro a partir de sua gênese em rituais de diferentes culturas, entendendo os jogos teatrais como instrumentos de aprendizagem.
No âmbito da educação formal, os jogos teatrais são
Um professor organiza um concurso fotográfico para incentivar os alunos a reconhecerem as manifestações artísticas presentes na cidade em que moram.
A imagem a seguir é uma das fotos trazidas pelos alunos.
Instalação com colagem de gigantografia em escadaria de acesso na favela do Morro da Providência (Rio de Janeiro, 2008).
As alternativas a seguir descrevem corretamente o debate
suscitado pela imagem a respeito das manifestações da arte
contemporânea e os espaços onde ela se realiza, à exceção de
uma. Assinale-a.
(Lygia Pape. Tecelar, 1955.)
(Franz Weissmann. Três cubos virtuais, 1957)
(Lygia Clark. Casulos, 1959.)
As obras reproduzidas acima são representativas de um importante movimento que mobilizou as artes plásticas no Rio de Janeiro, em meados do século XX.
Esse movimento é identificado como
Analise as imagens a seguir.
Exemplo de arte fractal.
Exemplo de fotografia científica (ressonância magnética).
A respeito da dissolução das fronteiras entre ciência, tecnologia, arte e natureza - própria das linguagens contemporâneas da arte - e com base nas imagens, analise as afirmativas a seguir.
I. As linguagens artísticas baseadas nas tecnologias digitais confirmam a tendência à especialização que caracteriza o trabalho de artistas e cientistas, treinados, respectivamente, em saberes práticos e teóricos.
II. O uso de técnicas digitais na produção de imagens artísticas e científicas demonstra o caráter altamente técnico da arte contemporânea, confirmando a irredutibilidade entre natureza e artifício.
III. Arte, ciência e tecnologia formam um campo transdisciplinar e transmetodológico, caracterizado pela convergência de diversos graus de artificialismo.
Assinale:
A respeito da arte indígena, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa:
( ) A arte indígena representa mais as preferências do artista do que a as tradições da comunidade.
( ) No período pré-cabralino, dois conjuntos de produção artística se destacam: a fase marajoara e a Cultura Santarém.
( ) Na arte indígena, os objetos são belos porque são bemfeitos, e não por serem obras artísticas.
A sequência correta é:
Com relação às atitudes desenvolvidas pela contextualização histórica e social da dança em ambiente escolar, assinale (V) para a afirmativa verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A abertura e o respeito em relação às mais diversas manifestações de dança e concepções corporais.
( ) A valorização do domínio técnico da execução dos movimentos e a precisão das coreografias executadas.
( ) A consideração do patrimônio artístico da dança como um bem material e imaterial que enriquece a pluralidade cultural.
As afirmativas são, segundo a ordem apresentada, respectivamente,
Fig. 1 - Obras de Hans Hemmert (1998) e Kurt Perschke (RedBall Project)
Fig. 2. - Grafite de Banksy no muro que separa Israel da Cisjordânia.
Sobre a função expressiva dos balões nas manifestações artísticas acima, analise as afirmativas a seguir.
I. Na figura 1, os balões gigantes, inseridos na arquitetura da cidade, atraem a atenção dos visitantes por seu tamanho e cores, instaurando uma interação lúdica com o espaço urbano.
II. Na figura 2, os balões grafitados expressam leveza, pela suspensão da menina que parece estar voando, e indicam uma aspiração de liberdade em relação às práticas de exclusão.
III. Nas figuras 1 e 2, a intervenção está centrada em como o objeto balão mobiliza a atenção dos espectadores, desvelando novos pontos de vista sobre a cidade e as relações sociais.
Está correto o que se afirma em
(Fonterrada. De tramas e fios. Adaptado)
No excerto, Fonterrada descreve a proposta de ensino musical de
Observe a imagem.
Alexander Calder. The hostess, 1928.
(https://www.moma.org/collection/works/81349)
Ana Mae Barbosa (A imagem no ensino da Arte) apresenta a perspectiva de Edmund Feldman a partir do livro
Becoming Human Through Art: Aesthetic Experience in
the School (1970). Nele, o autor aponta para o entendimento da obra de arte do ponto de vista da relação entre
os elementos visuais. Para Feldman, a obra “The
hostess” serve para mostrar a diferença entre a construção por massa e a construção por