Questões de Concurso

Classes sociais e status são dois temas que ocupam boa parte das teorias sociológicas, notadamente por ser uma maneira de estratificação social. Os teóricos clássicos contribuem para o entendimento desses conceitos. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:

COLUNA I

1. Max Weber

2. Karl Marx

3. Émile Durkheim

COLUNA II

( ) Em sua teoria, o status refere-se às diferenças existentes entre os grupos sociais quanto à honra ou ao prestígio social conferido pelos demais. O status passou a ser expresso por meio dos estilos de vida das pessoas.

( ) Para ele, existe uma relação de exploração entre as classes, num modelo compreendido por ele como bipolar.

( ) Em sua teoria, as distinções de status eram resultados das divisões de classes dentro da sociedade.

( ) O seu conceito de classe teve que ser reconstruído a partir do conjunto dos seus escritos, que foram interrompidos por sua morte com a seguinte pergunta: “o que constitui uma classe?”

( ) Para esse autor, as divisões de classe originam-se não apenas no controle ou na falta de controle dos meios de produção, mas em diferenças econômicas que não possuem nenhuma relação direta com a propriedade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

O processo pelo qual as crianças, ou novos membros de uma sociedade, aprendem o modo de vida de sua sociedade é chamado de socialização. Sobre esse processo, analise as afirmativas abaixo:

I. A socialização é o principal canal para a transmissão da cultura através dos tempos e das gerações, sendo por meio dela que acontece a conexão entre as diferentes gerações.

II. A socialização primária ocorre na primeira infância e é o mais intenso período de aprendizado cultural. É tempo em que as crianças aprendem a língua e os padrões básicos de comportamento que formam a base para o aprendizado posterior.

III. A sociedade, entendida de forma dialética, é composta de três momentos: exteriorização, objetivação e interiorização. Somente depois de ter realizado a interiorização é que o indivíduo torna-se membro da sociedade. Isso acontece pelo processo ontogenético da socialização primária e secundária.

IV. A socialização secundária tem lugar mais tarde, na infância e na maturidade. Nesta fase, outros agentes de socialização. As interações sociais nos contextos diversos do contexto da família, como a escola, o trabalho, as organizações, por exemplo, ajudam as pessoas a aprenderem valores, normas e crenças que constituem os padrões de sua cultura.

Assinale a alternativa correta

Para defender o marco distintivo da Sociologia como ciência de outras ciências, Jürgen Habermas (1987) afirma que: “Naturalmente, não faltaram tentativas de converter também a Sociologia em uma ciência especializada na integração social. Todavia, não é casualidade, ao contrário, é um sintoma, o fato de que os grandes teóricos da sociedade [...] provenham da Sociologia. A Sociologia foi a única ciência social que manteve sua relação com os problemas da sociedade global”.

(HABERMAS, Jürgen. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo, Martins Fontes, 2000).

Ao analisar a Sociologia como ciência analise as afirmativas abaixo:

I. A Antropologia estuda as formas e as características das sociedades e suas variações ao longo da história, bem como as diferenças culturais.

II. A Sociologia não se especializou em apenas um aspecto da vida social, como fez a economia, a ciência política ou a cultura. Ao contrário essa ciência concentrou-se primordialmente no estudo da organização social moderna.

III. As Ciências Sociais compreendem as ciências que estão voltadas a entender o funcionamento e desenvolvimento das sociedades. É compreendida pela Sociologia, Política, Economia e Antropologia.

IV. A Ciência Política é uma área das ciências sociais que estuda as ideologias, os regimes e sistemas de governo, o funcionamento da política, e também as formas como se desenvolvem as relações de poder.

Assinale a alternativa correta

Na obra Curso de Filosofia Positiva, foi apresentada por Auguste Comte a ideia de fundar um saber encarregado de aplicar o método científico para o estudo da sociedade, com uma ciência que nos mostrasse as leis de funcionamento da sociedade, pois seria uma forma de enfrentar os problemas do mundo moderno, já que para ele a tarefa da ciência era, justamente, “prever para prover”. Analise as afirmativas abaixo:

I. A Sociologia foi criada por Auguste Comte e surge como uma ciência da sociedade que pudesse explicar as leis do mundo social da mesma forma que a ciência natural explicava o funcionamento do mundo físico, e por isso, era conhecida como “física social”.

II. Na visão de Auguste Comte, a Sociologia era uma ciência positiva, e que deveria aplicar os mesmos rigorosos métodos científicos utilizados pela física e pela química, por exemplo.

III. O Positivismo, como era conhecida a corrente filosófica que surgiu na Alemanha, no início do século XIX, tem na ordem e na ciência a chave para o progresso da sociedade.

IV. Para Comte, os esforços humanos para entender o mundo passaram por três etapas, teológico, científico e positivo. É a conhecida Lei dos três estágios de Comte.

V. Ainda que a visão de Comte para a reconstrução da sociedade nunca tenha se realizado, sua contribuição para sistematizar e unificar a ciência da sociedade foi importante para a profissionalização posterior da Sociologia como uma disciplina acadêmica.

Assinale a alternativa correta:

Anthony Giddens afirma que as três das mais importantes e recentes perspectivas sociológicas são o funcionalismo, a abordagem de conflito e o interacionismo simbólico, e que há conexão direta ou indiretamente com os teóricos da Sociologia, Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim. Assinale as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) Os teóricos do conflito examinam as tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos dentro da sociedade e buscam compreender como as relações de controle são estabelecidas e perpetuadas.

( ) Para o funcionalismo a sociedade é um sistema complexo cujas diversas partes trabalham conjuntamente para produzir estabilidade, motivo pelo qual entende que a Sociologia deve investigar a relação existente entre as partes de uma sociedade.

( ) A abordagem de conflito, assim como no funcionalismo, entende ser importante as estruturas existentes dentro de uma sociedade, mas considera importante as divisões existentes na sociedade para sua análise.

( ) O interacionismo simbólico considera mais importante a análise das interações existentes entre os membros da sociedade que formam as estruturas e tem como um de seus expoentes, o francês Émile Durkheim (influência indireta) e o alemão Max Weber (influência direta).

( ) Foi a teoria de Karl Marx que influenciou os teóricos do conflito, inclusive Ralf Dahrendorf, em sua clássica obra, Classe e Conflito de Classe na Sociedade Industrial, de 1959, em que relaciona o conflito mais amplamente à autoridade e ao poder.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

“A Sociologia é uma forma de conhecimento científico originada no século XIX. Como toda forma de conhecimento, ela reflete as preocupações e necessidades dos homens de seu tempo. O saber sociológico nasce ligado a fatores históricos e sociais. Compreender o contexto no qual essa disciplina nasceu é fator fundamental para se entender as suas características atuais”.

asdasd(SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clássica. Marx, Durkheim e Weber. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2013. 165 p. p. 15).

Dentro desse contexto de fatores que fomentaram o nascimento do saber sociológico, assinale a alternativa incorreta.

Se analisarmos a estratificação social no Brasil, a maioria dos estudos nos aponta para a discussão acerca de fatores socioeconômicos. Em uma sociedade na qual a escravidão tomou posição de destaque durante tanto tempo, a primeira classificação é relativa ao trabalho, separando escravos e livres. Quando se fala em “subir” de nível social, isso significa subir para a classe dos privilegiados, que exercem influência na sociedade: a classe dos ricos. A propriedade, a riqueza, eram fatores determinantes na escala social, mas não eram exclusivos, isso por quê:

O sujeito pós-moderno, consequentemente, não tem uma identidade fixa, essencial ou permanente, por estar sujeito a formações e transformações contínuas em relação às formas em que os sistemas culturais o condicionam. Em outras palavras, o sujeito pós-moderno é definido historicamente, e não mais biologicamente, porquanto o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, afetadas tanto pelos processos de socialização quanto de globalização dos meios de comunicação e informação. Marque a alternativa em que o termo abaixo está relacionado com a fusão de elementos pertencentes a duas ou mais culturas que se modificam mutuamente por meio das trocas culturais.

A vida em grupo é uma exigência da natureza humana. O homem necessita de seus semelhantes para sobreviver, perpetuar a espécie e também para se realizar plenamente como pessoa. Neste sentido podemos entender que socialização é:

“A origem da palavra cidadania vem do latim 'civitas', que quer dizer cidade. A palavra cidadania foi usada na Roma antiga para indicar a situação política de uma pessoa e os direitos que essa pessoa tinha ou podia exercer” (Fonte: DALLARI, Dalmo de Abreu. Cidadania e Direitos Humanos. São Paulo Brasiliense, 1998. (Coleção Polêmica). Sobre o assunto, apenas não se pode afirmar:

[Questão inédita] O racismo serviu assim como justificativa ideológica para associar o domínio colonialista, a conquista e subjugação de povos não europeus com uma missão civilizadora, ligada aos valores do progresso econômico, do avanço científico, da ordem política liberal e do cristianismo. Esses eram os valores que a propaganda imperial alegava serem levados aos nativos da África e da Ásia, selvagens, desorganizados, atrasados, incapazes de se autogovernarem e pagãos.

FACINA, A. De volta ao fardo do Homem Branco: o novo imperialismo e suas justificativas culturalistas. In: Anais do IV Colóquio Marx e Engels. Campinas: UNICAMP, 2005.



De acordo com o texto, o fardo do Homem Branco está na base da

[Questão inédita] Quando a tecnologia do o app da Uber começou a ser propagada no Brasil, a ideia do: “você pode definir seu próprio horário, tudo depende do que você deseja: em tempo integral ou meio período, ou com flexibilidade para trabalhar quando quiser” eram slogans e frases proliferadas às pessoas que estavam em busca de uma renda extra.

No caso do Uber, a figura do patrão foi substituída por um aplicativo, e a figura do empregado pela do “parceiro” ou “colaborador”, que tem flexibilidade e pode trabalhar “quando quiser”. Como consequência desses novos vínculos flexíveis de trabalho, podemos destacar:

[Questão inédita] Dentro de uma sociedade moderna, um dos temas muito disseminados para refletir sobre a relação entre indivíduo e sociedade é o da identidade social. As inúmeras transformações que aconteceram no mundo durante as últimas décadas do século XX, mudaram a posição de relativa estabilidade no modo como a identidade era construída, como também intensificou o debate sobre o tema na sociedade. O processo de construção da identidade social se espelha à maneira como se torna efetiva a relação entre o indivíduo e a coletividade em determinada estrutura social.

A extensão do assalariamento ao longo do século XX possibilitou a construção de uma identidade social do trabalhador assalariado. Dentro desse contexto, a mediação entre o indivíduo e a sociedade se estabelece: 

[Questão inédita] Através da Terceira Revolução Industrial, os processos produtivos se transformaram, o que proporcionou profundas mudanças no universo trabalhista. Uma das consequências da Revolução técnico-científica informacional no sistema trabalhista, de um modo geral, foi:

TEXTO I

Interseccionalidade: intercruzamento de desigualdades que gera padrões complexos de discriminação.

TEXTO II

Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018.

Considerando o conceito apresentado no Texto I e os dados apresentados no Texto II, no Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação:

TEXTO I

A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827, determinava que, nas “escolas de primeiras letras” do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um dos defensores de que o currículo de matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o “belo sexo” não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre as contas, são bastantes [para as meninas] as quatro espécies, que não estão fora do seu alcance e lhes podem ser de constante uso na vida.

TEXTO II

No Senado, o único a defender publicamente que as meninas tivessem, em matemática, um currículo idêntico ao dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele argumentou: — Não me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos, deixarmos de facilitar às brasileiras a aquisição desses conhecimentos [mais aprofundados de matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer senão do arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem queriam que suas filhas aprendessem a ler.

WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado).

Os discursos expressam pontos de vista divergentes respectivamente pela oposição entre

Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido com o objetivo de fazer com que os membros de uma comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente. Todos os participantes do estudo foram vinculados a dois outros membros da comunidade que receberiam pequenos incentivos em dinheiro para serem estimulados a aumentar a sua atividade física, que era medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo estado. Assim, se a pessoa andasse mais do que o habitual, seus conhecidos receberiam o dinheiro. Os resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se de quatro a oito vezes mais eficaz do que o método de oferecer incentivos individuais.

MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte da política. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado).

Contrariando a visão prevalente sobre o impacto tecnológico nas relações humanas, o texto revela que os celulares podem desempenhar uma função