Questões de Concurso Comentadas para professor - ensino religioso

Leia as afirmativas a seguir:
I. A lei nº 8.069/90 estimula a prática de atos violentos e opressores contra crianças. II. De acordo com a LDB, a educação a distância (EaD) não poderá ser utilizada no Ensino Fundamental.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. Os rituais do candomblé são liderados pela mãe-de-santo ou paide-santo. II. A Base Nacional Comum Curricular busca tolher o desenvolvimento de projetos inovadores na área educacional.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. É vedado às escolas municipais incluir o trabalho com orientação sexual em seu projeto educativo. II. O PNE não inclui entre as suas diretrizes a formação do educando para o trabalho e para a cidadania.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido. II. No Budismo, o conceito de Carma está associado às boas e más ações do indivíduo, que trarão consequências nas próximas reencarnações, para as quais não há salvação divina.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. Iemanjá é um orixá feminino (divindade africana) das religiões Candomblé e Umbanda, considerada a padroeira dos pescadores. II. Nenhuma criança pode viajar para fora da comarca onde reside sem estar acompanhada por ambos os pais.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A Páscoa é uma importante celebração da igreja cristã em homenagem à ressurreição de Jesus Cristo.

II. A doutrina Budista prega que a dor é universal e que sua causa reside no desejo de coisas que não podem satisfazer o espírito.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. Em contraste com o cristianismo, o espiritismo não acredita no nascimento sobrenatural de Jesus. II. A pedagogia libertadora limita-se aos conhecimentos herdados e transmitidos pela geração adulta.

Marque a alternativa CORRETA: 

Leia as afirmativas a seguir:

I. O Espiritismo é uma doutrina religiosa cuja principal crença gira em torno da constante evolução espiritual do ser humano, através das reencarnações.

II. A definição do currículo de uma instituição de ensino não deve contemplar inovações tecnológicas úteis ao trabalho escolar.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. O cristianismo, nascido na Judeia e inicialmente difundido no Oriente próximo, foi pregado no mundo mediterrâneo pelos Apóstolos, logo após a morte de Jesus. II. O professor deve se eximir de sua responsabilidade do ato de avaliar as aprendizagens de seus estudantes.

Marque a alternativa CORRETA: 

Leia as afirmativas a seguir:
I. A psicologia da educação estimula o educador a tolher a compreensão do aluno sobre a própria realidade. II. À luz da LDB, a educação a distância apenas pode ser utilizada por instituições públicas.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. A LDB proíbe o município de se integrar ao sistema estadual de ensino. II. As práticas e rituais hindus variam de região para região, mas a maior parte dos seguidores realiza ao menos um ritual diariamente, como o puja, que é a oferenda aos deuses.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. O educador deve considerar ilegítimas, por parte dos jovens, as curiosidades manifestas acerca da sexualidade. II. No Brasil, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação é aplicável apenas ao sistema educacional público.

Marque a alternativa CORRETA: 

Leia as afirmativas a seguir:

I. Para Piaget, o aluno nunca deve questionar os saberes vigentes, as políticas, as regras e as condutas sociais.

II. Os seguidores do candomblé prestam culto e adoram os orixás, que são deuses ou divindades africanas que representam as forças da Natureza.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A criança não tem o direito de contestar os critérios avaliativos utilizados na instituição de ensino.

II. É vedado ao município manter órgãos e instituições oficiais do seu sistema de ensino.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A LDB limita a jornada escolar do Ensino Fundamental a, no máximo, três horas de trabalho efetivo em sala de aula.

II. Para Piaget, as atividades escolares não devem estar relacionadas à cultura e aos costumes locais.

Marque a alternativa CORRETA:

Segundo Leonardo Boff, há dois modos básicos de ser-no-mundo: o trabalho e o cuidado, que não são contraditórios entre si ou mutuamente excludentes, mas que devem ser combinados na vida humana.
Relacione a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, tendo como referência a obra de Leonardo Boff Saber cuidar. Ética do humano – compaixão pela Terra.
COLUNA I
1. Modo de ser trabalho 2. Modo de ser cuidado
COLUNA II
( ) Esse modo de ser se dá na forma de intervenção e interação com o mundo. Configura-se como um situar-se sobre as coisas para dominá-las e colocá-las a serviço dos interesses pessoais e coletivos.
( ) Configura-se como um modo de ser pautado na relação sujeito-sujeito, e não sujeito-objeto. E a relação fundamental é de convivência e comunhão.
( ) Desenvolve atitudes de acolhida, respeito e de busca de entrar em sintonia. A centralidade não é o logos, razão, mas o pathos, sentimento, sentir com. Por isso, com esse modo de ser emerge a dimensão da alteridade, da sacralidade, da reciprocidade e de complementaridade.
( ) Por meio desse modo de ser, os seres humanos formaram as culturas como modelação de si mesmos e da natureza. Nele, começou-se a utilizar a razão instrumental-analítica, que é mais eficaz para intervir com profundidade na natureza, impõe certo distanciamento da realidade e visa gerar certa “objetividade”.
Assinale a sequência CORRETA.

Ciriaco Izquierdo Moreno, em sua obra Educar em valores, ao apresentar os valores na educação, desenvolve uma reflexão acerca do valor do diálogo e da comunicação. Nesse sentido, o autor apresenta os níveis de intersubjetividade na comunicação. Acerca desses níveis, relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando os níveis de comunicação com sua caracterização
COLUNA I
1. Nível de comunicação informativa ou superficial 2. Nível de comunicação racional ou formativa 3. Nível de comunicação emotiva ou de sentimentos
COLUNA II
( ) Nesse nível, são transmitidos os próprios estados de espirito e pontos de vista. ( ) Nesse nível, transmitem-se notícias, acontecimentos e julgamentos. É uma mensagem intencional e manifestação pessoal, embora não envolva a intimidade pessoal. ( ) Nesse nível, transmitem-se conteúdos relacionados com a intimidade pessoal, sobretudo, via diálogo. ( ) Nesse nível, transmite-se uma informação da realidade externa, sem buscar profundidade na comunicação. Com isso, não se consegue nenhum conhecimento da vida pessoal e interior do outro. ( ) Nesse nível, são transmitidos os porquês das coisas e apresentam-se comportamentos para conseguir a adesão do outro. O tipo de comunicação empregado costuma ser o discurso ou discussão.
Assinale a sequência CORRETA.

Ciriaco Izquierdo Moreno, em sua obra Educar em valores, propõe caminhos para que a escola colabore na formação dos valores na vida dos educandos. Para realizar esse objetivo, a escola atua de diversas maneiras, seja por meio de estratégias de trabalho, seja por meio da sistematização teórica dos conteúdos a esse respeito.
Nesse sentido, pode-se afirmar, EXCETO:

Apesar de compreensões diversas, entende-se, de maneira geral, por Novos Movimentos Religiosos (NMR) “todos os movimentos de cunho religioso ou espiritualista que tenham surgido recentemente, no bojo do movimento de contracultura” (GUERRIERO, Silas. Novos Movimentos Religiosos. p. 43), incluindo, nesse rol, “os movimentos surgidos até no final do século XIX ou começo do século XX e que permaneceram à margem das grandes religiões, mas se tornaram mais visíveis junto com os demais” (GUERRIERO, Silas. Novos Movimentos Religiosos. p. 43).
Além disso, segundo alguns autores, entre eles Silas Guerriero, os Novos Movimentos Religiosos possuem relação com o processo de secularização. (cf. p. 48) Sobre a secularização, como fenômeno das sociedades modernas, pode-se afirmar, EXCETO:
Sobre a secularização, como fenômeno das sociedades modernas, pode-se afirmar, EXCETO:

John Hick, em sua obra Teologia cristã e pluralismo religioso, afirma:

“O fato de existir uma pluralidade de grandes religiões mundiais é hoje experimentado, por muitos cristãos, tanto como um problema de ordem prática como de ordem intelectual”. (p. 25)

“As novas condições que afetam nossa compreensão das religiões mundiais se têm formado gradualmente ao longo dos últimos três séculos. Durante o movimento denominado ‘iluminismo europeu’ dos séculos XVII e XVIII, desenvolveu-se uma percepção no Ocidente que a cristandade faz parte de um mundo humano bem mais amplo, com civilizações notáveis existindo fora da cristandade, sobretudo na China e na Índia e no mundo islâmico; e junto com essa percepção crescente surgiu uma outra, que se traduz na ideia de que o cristianismo é uma religião mundial entre outras”. (p. 34-35)

Tendo como referência esses textos de Hick, pode-se compreender a diversidade religiosa e a dificuldade, por parte de muitas pessoas religiosas, de lidar com o fenômeno da diversidade religiosa.

Nesse sentido, relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando os paradigmas da Teologia do pluralismo religioso com os modelos retratados.

COLUNA I

1. Exclusivismo

2. Inclusivismo

3. Pluralismo

COLUNA II

( ) É a posição assumida pelo papa João Paulo II, na encíclica Redemptor hominis, e também pela maioria dos teólogos católicos e protestantes hoje. Tal posição reconhece que o processo salvífico acontece em todo o mundo, dentro de cada uma das grandes religiões mundiais e também fora delas. Ela insiste, porém, que, onde quer que ocorra, a salvação, independente da religião da pessoa, é sempre obra de Cristo.
( ) A salvação limita-se aos cristãos. No Catolicismo, essa posição se traduziu pela concepção tradicional que afirmava: extra ecclesiam nulla salus (“fora da igreja não há salvação”). Os adeptos desse posicionamento são uns poucos católicos ultraconservadores, seguidores do falecido Arcebispo Lefebvre, e um grupo bem mais numeroso, vociferante e influente de fundamentalistas protestantes.
( ) Há uma realidade última e inefável, que é a fonte e o fundamento de tudo, e é de tal tipo que, na medida em que as tradições religiosas estão soteriologicamente alinhadas com ela, essas tradições religiosas tornam-se contextos de salvação / libertação. Assim, as diversas religiões mundiais estão em pé de igualdade em termos soteriológicos.
Assinale a sequência CORRETA.