Questões de Concurso

Da litoral paulista, limitado pela Serra do Mar;

Da Zona da Mata Nordestina;

Sertão Semi-árido do Nordeste;

Do Meio Norte do Maranhão;

Da região amazônica.

Dentre as condições para o desenvolvimento da indústria na França, devemos destacar a sofisticada manufatura têxtil que os franceses detinham desde a época da colonização da América – elemento que seria o modelo para a criação da máquina de fiar tecido movida a vapor;

As transformações políticas ocorridas no século XVII a partir da Revolução Gloriosa (1688-1689), como a política dos cercamentos aplicada à agricultura que forçou a migração da população camponesa para as cidades, e a institucionalização do direito de propriedade privada, fundaram algumas das bases fundamentais para o desenvolvimento pleno do capitalismo industrial inglês;

As reservas minerais de ferro e carvão nos territórios coloniais da Inglaterra foram fundamentais para a construção do maquinário fabril inglês;

Como causa da Revolução Industrial do século XVIII, podemos apontar o desenvolvimento tecnológico acelerado com a microeletrônica, a engenharia genética e a nanotecnologia;

A Revolução Industrial teve início com formação da sociedade de massas, haja vista o grande crescimento das cidades e a grande quantidade de trabalhadores que passaram a habitar os centros urbanos a partir do século XV.

Na região onde se instalou, cada uma das tribos fundou uma importante cidade-Estado, das quais se destacaram Esparta e Atenas.

As polis gregas eram grupamentos sociais menores que as Cidades-Estados dependentes entre si de um único um sistema administrativo próprio. Se a democracia nasceu em Atenas, em Esparta ela nunca teve espaço.

No campo político-econômico, as duas cidades viviam da agricultura, da pecuária e do comércio de longa distância. Para melhorar suas relações comerciais e militares, Esparta fundou a Liga de Delos (nome da região sul da Grécia, onde ficava a cidade).

A liderança na Liga de Delos impulsionou a economia espartana e fez prosperar o comércio daquela cidade-Estado.

O auge de Esparta ocorreu durante o governo democrático de Péricles (461-431 a.C.). Apesar de garantir grande prosperidade à Atenas, foi também nesta época que a rivalidade com os espartanos foi acentuada.

conter da especulação imobiliária;

combater os “latifúndios urbanos” (grandes propriedades não utilizadas ou ociosas), através da implantação de impostos e multas;

combater a difusão de lotes vagos em zonas densamente habitadas;

implantar uma política rigorosa de expulsão dos grupos populares da área central da cidade, que seria praticamente isolada para o desfrute exclusivo das camadas aburguesadas, caracterizando um cosmopolitismo agressivo, profundamente identificado com a vida parisiense;

democratizar as ações públicas de investimentos em infraestrutura que privilegiavam somente as zonas nobres da cidade e realizar transformações nos espaços carentes;

A reiterada condenação pelos rituais de penitência ao longo da história das sociedades, desde a antiguidade, demonstra que a concepção só passou a ser praticada na sociedade contemporânea do século XX;

Diante das dificuldades de sobrevivência, o Papado medieval, em que pese o caráter teocrático da sociedade, permitia as práticas conceptivas como forma de evitar o sofrimento causado pela fome e pela pobreza às crianças de famílias menos abastadas;

Como a finalidade do ato sexual era a reprodução e não o prazer, as posições que supostamente não permitissem que o “vaso feminino” recolhesse o sêmen fecundador eram recomendadas pela Igreja e pelos médicos até o século XIX;

O uso da pílula e do DIU e os rigores das leis que reprimiam o aborto e a propaganda anticonceptiva aumentou vertiginosamente a taxa de reprodução no período entre guerras, na Europa, o que gerou um grande contingente de soldados para a Segunda Guerra Mundial;

As consequências da baixa fecundidade, em curto prazo, são benéficas para o Estado, pois significa menor número de licenças-maternidade e menos despesas com os lactantes. Em longo prazo, a população fica idosa, obrigando os jovens a assumirem os encargos de atender às necessidades dos mais velhos.

A África foi um importante centro de disseminação de plantas alimentícias para os outros continentes, ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, sem, no entanto, não recebeu este tipo de vegetal dos outros continentes, o que ajudou a mantê-la nas mesmas relações de produção milenares já existentes quando da chegada do europeu;

A abertura do mundo atlântico foi obras e fato de uma única ação e direção: os europeus;

À época da expansão comercial europeia, se, por um lado os europeus dominavam as técnicas que permitiram a travessia do Atlântico, por outra, os africanos possuíam um saber de navegação e viagens que possibilitava um comércio dinâmico no litoral do continente;

Antes da chegada dos europeus, o comércio na África era resumido às áreas centrais, por meio dos grandes rios que garantiam a comunicação interna, mas que não permitiam o acesso ao litoral, característica de quase todos os rios do continente africano;

A chegada dos europeus ao continente africano, à época da expansão comercial e marítima, se deu de forma pacífica, o que permitiu o fácil domínio europeu sobre os povos africanos

Os valores e comportamentos veiculados por esses movimentos foram capazes de questionar e desconstruir hierarquias sociais consolidadas e uma mentalidade tradicional que pretendia condenar a maior parte dos trabalhadores a permanecer fora da política, institucional ou não;

No contexto da Primeira República, as reivindicações operárias, influenciadas pelo anarquismo, desconsideravam as necessidades de democratização da sociedade, porque as lutas visavam basicamente a melhoria salarial;

Assim como outras ideias que circulavam pelo território nacional, o anarquismo brasileiro não foi capaz de questionar o Estado, a Igreja e o capitalismo, como era questionado na Europa;

Ao contrário do que ocorreu nos Estados Unidos, a proposta anarquista no Brasil, não saiu do discurso, uma vez que não é possível identificar qualquer experiência de comunidades pautadas na proposta coletivista no território brasileiro;

O analfabetismo dos militantes anarquistas brasileiros tornou a proposta inviável, uma vez que eles não conseguiu divulgar suas ideias, ao contrário da grande quantidade de jornais anarquistas que circulava na Europa à época.

O Milagre Brasileiro está diretamente relacionado ao movimento estudantil organizado pela UNE (União Nacional dos Estudantes) que apresentou uma série de propostas econômicas ao governo de Emílio Garrastazu Médici, que prontamente as aceitou;

Dentre os ministros que se destacaram na elaboração da proposta do Milagre Brasileiro estão Delfin Neto, Hélio Beltrão e Paulo Freire, respectivamente Fazenda, Planejamento e Educação;

O plano de “metas e bases” apresentado pelo governo que garantiu o Milagre Brasileiro desconsiderou a distância entre o Brasil e os países desenvolvidos, considerando como referência o mundo socialista da União Soviética;

Dentre outras propostas do Plano Nacional de Desenvolvimento do Milagre Brasileiro, constou a prioridade para os setores siderúrgico, petroquímico, transportes, construção naval, energia elétrica (inclusive nuclear), comunicações e mineração;

O Milagre Brasileiro somente foi possível porque houve uma maquiagem de crescimento econômico, uma vez que a inflação não parou de crescer enquanto havia uma redução do PIB e dos investimentos estrangeiros.

As cidades estavam em processo de decadência, em face da prática atrativa de arrendamento da terra, na qual os camponeses conseguiam elevada melhoria em suas condições de vida;

O fim das relações feudais desde o final do século XIV favoreceu a liberdade plena dos camponeses que migraram para as cidades portenhas, de onde partiam as grandes expedições marítimas;

A Sociedade da época, conhecida como Antigo Regime era uma sociedade de ordens, uma criação conceitual dos revolucionários franceses;

Havia uma burguesia muito homogênea e originária dos camponeses enriquecidos com o comércio local;

Durante o processo de transição, o universo ideológico secular, imanentista, racionalista e individualista deu lugar ao universo católico transcendente e idealista de uma sociedade coletivista;

O nome de Cariri para a região originou-se nos grupos de negros escravizados trazidos à época da colonização, provenientes de região africana de mesmo nome;

As águas perenes hoje encontradas na região do Cariri, principalmente em Barbalha, Crato e Aurora, resultaram das obras hídricas construídas desde o período da colonização que ajudam a preservar os mananciais originários na chapada;

O atraso na colonização do Cariri em relação ao litoral se explica pelas dificuldades impostas pelos aspectos geomorfológicos da região que impossibilitaram a produção de cana-de-açúcar e criação de gado;

A expansão da riqueza no Cariri, entre os séculos XVIII e XIX, gerou uma elite local que em busca de maior autonomia se envolveu no movimento republicano de 1817, que segundo a tradição local, teve como uma de suas lideranças Dona Bárbara de Alencar;

A democratização do processo de ocupação do Cariri, fez com que a região fosse uma das poucas exceções de sociedade local sem o caráter patriarcal e escravista, usando exclusivamente a mão-de-obra livre na exploração da terra;

Os militares revoltosos de 1964 estavam convencidos de que precisavam tomar o poder para evitar o completo alinhamento do Brasil com os Estados Unidos e a lógica de mercado;

A radicalidade anticomunista dos militares brasileiros vinha de longe, não por acaso, Getúlio Vargas foi levado ao suicídio, dentre outros fatores, porque se alinhou com a União Soviética, desde a Revolução de 1930;

A insatisfação política em relação a João Goulart vinha desde que ele se desvinculou do PTB e se filiou à UDN, para servir ao governo de Getúlio Vargas, o que explica o apoio de membros da UDN aos militares e a caracterização de um golpe civil-militar;

Dentre os aliados civis contrários ao golpe de 1964, João Goulart contou com governadores como Carlos Lacerda, Adhemar de Barros e Magalhães Pinto e jornais influentes, como o Jornal do Brasil, O Globo e O Estado de São Paulo;

Os militares conspiradores de 1964 sustentavam ideias anticomunistas desenvolvidas na ESG (Escola Superior de Guerra), segundo o modelo do Nacional War College dos Estados Unidos;

Em 1763, o Marques de Pombal, ministro de Dom José I, Salvador, substituindo Rio de Janeiro, tornou-se a capital colonial;

Dentro os planos da Inconfidência Mineira de 1789 estava a transferência da capital para a Vila de São João Del-Rei.

Quando a alta Corte Portuguesa mudou-se para o Brasil, Salvador passou a ser a capital do Reino, por ser um centro desenvolvido e mais próximo de Portugal;

A ideia de construir uma capital nas áreas mais centrais do Brasil surgiu com a Independência e a possibilidade de reconquista por parte das forças portuguesas;

Brasília foi um erro de cálculo geográfico, pois, da fato, a intenção era construir a atual capital em Minas Gerais, nas cabeceiras do Rio São Francisco.

Senhores e escravos;

Senhores e nobreza;

Nobreza e servos;

Nobreza e burguesia;

Burguesia e proletariado;

Na sociedade brasileira predominavam os interesses do setor agrário-exportador, voltado para a produção de cana-de-açúcar, representado pela burguesia pernambucana e baiana;

O setor agrário-exportador brasileiro era sujeito às oscilações de preço no mercado internacional e vinculado ao jogo de forças dos grandes centros consumidores;

Os mecanismos artificiais do Estado para controlar os preços do café no mercado internacional garantiam a independência em relação ao capital estrangeiro e possibilitavam a socialização dos ganhos gerados pela política econômica dominante;

No nível político, eram feitas críticas à hegemonia da burguesia pecuarista nordestina que se associava aos oligarcas de todos os Estados com sua esteira de corrupção, filhotismo, violência coronelística e o voto fraudado;

A política do café-com-leite e a sucessão monótona de presidentes paulistas e cariocas seria contestada nos anos seguintes, gerando cisões nas oligarquias de outros Estados que reivindicavam maior participação no poder federal.

Ao longo da história da humanidade são registrados diversos episódios fascistas com extrema crueldade e da mais alta tirania, que podemos classificar como fascismo, tais como a antiga Esparta, o governo de Nero, em Roma, ou a Santa Inquisição medieval;

O terror contrarrevolucionário de François Duvalier, o Papa Doc, no Haiti, é um fenômeno tipicamente fascista, comparável à Hitler e Mussolini, na Alemanha e Itália, respectivamente;

O conteúdo conservador dos governos de Metternich, Bismarck e Churchil, representou regimes fascistas em defesa dos interesses conservadores das classes dominantes da França, Alemanha e Inglaterra respectivamente;

A direita conservadora europeia, assustada com a Revolução Russa, para elaborar suas concepções fascistas, buscou ideias no campo do próprio inimigo, a exemplo das leituras de Marx, Engels e Lênin, dando-lhes interpretação diferente da esquerda socialista;

Assim como Hitler se utilizou a concepção de “Itália Proletária”, Mussolini se apoiou nos escritos de um nacionalista de direita que publicou em 1923, o Terceiro Reich, que mais tarde viria a das o nome ao regime mussoliniano.

A Revolução Iraniana fez existir, com raridade histórica, uma vontade coletiva de recusa à submissão ao estrangeiro, desgosto diante da pilhagem dos recursos naturais, recusa à política de dependência do estrangeiro e oposição à ingerência norte-americana representada na figura de Reza Pahlevi como um agente do Ocidente;

A Revolução Iraniana se apresentou como uma luta de elementos da população e alguns outros, entre alguns elementos do Partido Comunista Iraniano e outros partidos, e entre parte da população e o Partido Comunista;

A revolução Iraniana, do ponto de vista religioso, foi um rompimento com os padrões ocidentais e significou um avanço para as mulheres, ao abolir o uso do véu e da burca;

A partir da Revolução Iraniana, o Islã, que não é simplesmente uma religião, mas um modo de vida, uma dependência a uma história e uma civilização, perdeu força política, cultural ideológica-religiosa na cena do mundo;

Depois da Revolução, instaurou-se o regime islâmico, com grande influência dos aiatolás, em especial, Khomeyni, que alinhado aos Estados Unidos, iniciou a execução dos opositores, sendo a instalação da embaixada estadunidense o grande símbolo da aliança com o Ocidente.

Nesse período, surgiu uma forma de desregulação das relações capital-trabalho, cuja legitimidade foi garantida para além do tempo histórico destacado;

“Patrono” da legislação sócia, “pai dos pobres”, benfeitor, estadista que outorgou os direitos ao trabalhador brasileiro, foram algumas denominações que Vargas perdeu, tão logo cometeu o suicídio e praticamente caiu no esquecimento entre os historiadores;

O período marca um momento no qual ocorre o processo de transição de uma economia tipicamente rural para uma industrial-urbano, dentro de uma perspectiva desenvolvimento econômico sem a intervenção do Estado corporativista da época;

Neste período, produziu-se uma ideologia de que a democracia política era incompatível com a resolução dos conflitos sociais e de que só o Estado estaria apto a dar soluções cabíveis nesses casos;

Foi nesse período que foram abandonadas as políticas sociais voltadas para a população trabalhadora urbano-industrial embora não tivesse brotado ali a iniciativa estatal da regulação do mercado de trabalho ou na previdência social;

A Guerra dos Cem Anos;

As Cruzadas;

A Comuna de Paris;

A Primeira Guerra Mundial;

A Segunda Guerra Mundial.

Todas as cidades europeias eram cercadas por muralhas que foram destruídas com a Guerra dos Cem Anos;

Embora os motivos militares tenham estado nas origens das muralhas, muitas se inspiravam, também, nos modelos dos muros antigos e lendários que definiam o espaço da cidade como sagrado;

As cidades medievais só conseguiram garantir uma base material de identidade após a derrubada de suas muralhas;

A cidade medieval ampliava suas muralhas aos campos e arrabaldes de plantações e criação de animais para o consumo da própria cidade;

A muralha medieval definia o espaço de inclusão do mundo rural, mas excluía os habitantes que moravam próximos fugidos dos ataques de guerras.

Mercantilismo;

Toyotismo;

Fordismo;

Taylorismo;

Fisiocratismo.