Questões de Vestibular
Sobre questões sociais em conhecimentos gerais
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É correto o que se diz em
“Negar-lhes aos [escravos negros] totalmente os seus folguedos, que são o único alívio do seu cativeiro é querê-los desconsolados e melancólicos, de pouca vida e saúde. Portanto, não lhes estranhem os senhores, o criarem seus reis, cantar e bailar por algumas horas...”
ANTONIL, André João. Cultura e Opulência do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo:Itatiaia, Edusp, 1992.
Observe as seguintes afirmações a respeito do que sugere o excerto acima:
I. Antonil, jesuíta do período colonial, percebeu a importância, em termos de controle social e ideológico, de se deixar aflorar as manifestações culturais dos africanos.
II. As manifestações festivas e culturais dos negros escravos escandalizavam o jesuíta, que temia o sincretismo afro-católico.
É correto afirmar-se que
“A América é uma terra vasta. Lá existem muitas tribos de homens selvagens com muitas línguas diversas e numerosos animais esquisitos. Tem um aspecto agradável. As árvores estão sempre verdes. Existem também frutos terrestres e arbóreos dos quais se alimentam homens e animais. Os habitantes andam nus. É gente capaz, astuta e maldosa, sempre pronta a perseguir os inimigos e devorá-los.”
STADEN, Hans. Duas viagens ao Brasil. Belo Horizonte São Paulo: Itatiaia-Edusp, 1974.
A partir do texto acima, pode-se inferir corretamente que Staden
Sobre o incidente, é correto afirmar:
As figuras confirmam cada vez mais a presença do trabalho infantil no mercado de trabalho. Seus conhecimentos sobre o tema levam à reflexão de que:
I - O trabalho infantil é uma das maiores agressões à sociedade brasileira. De acordo com o IBGE, dos 2,7 milhões de crianças na idade de 06 a 14 anos, cerca de 50% trabalham até 40 horas semanais. Essa forma de trabalho está atrelada à pobreza da família, pois crianças que deveriam estar na escola estão na luta para completar a renda familiar.
II - O trabalho infantil, marca já registrada na cultura econômica brasileira, gera lucro para quem explora e pobreza para quem é explorado. Na zona rural de muitas regiões brasileiras são muitas crianças trabalhando no sisal, nas carvoarias, nas pedreiras, nos canaviais e na agricultura. A miséria amedronta, ao ponto de uma criança perguntar numa carvoaria em Goiás: “Pra existir um rico quantos pobres têm que existir?”
III - Na maioria das cidades brasileiras as ruas são tomadas de crianças que ficam nos semáforos, muitas vendendo balas para sobreviver, pedindo esmola, expostas ao tráfico de drogas, à prostituição infantil, aos pedófilos e a agenciadores da prostituição.
IV - A falta de oportunidades de trabalho, a renda baixíssima, a não alfabetização, também são fatores que contribuem para a pobreza e para a degradação dos fatores em pauta.
Estão corretas
Fonte: SCHWARCZ, Lilia Moritz. O Espetáculo das Raças: Cientistas, Instituições e Questão Racial no Brasil (1870-1930). SP: Cia das Letras, 1993. p.23-24
Sobre a interpretação social do conceito de raça expresso no fragmento citado, é possível afirmar que:
Disponível em: http://www.ipea.gov.br. Acesso em: 30/11/2013.
O gráfico demonstra claramente que há um descompasso entre as regiões brasileiras, pois
Com base no fragmento textual de Mário Maestri, assinale a alternativa correta.
CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 222.
Marque a alternativa que expressa corretamente a ideia central do texto:
“A Humanidade só será feliz no dia em que o último burocrata for enforcado nas tripas do último capitalista.”
“Sejamos realistas: exijamos o impossível.”
“É proibido proibir.” MEDEIROS, Daniel H. de. 1968: esquina do Mundo. São Paulo, 1999, p. 35.
Estas frases foram símbolos de um movimento social ocorrido no século XX. Assinale a alternativa que representa este movimento.
Leia o texto abaixo, que discorre sobre a temática da fome.
A fome como desafio ético e espiritual
Nada mais humanitário, social, político, ético e espiritual que saciar a fome dos pobres da Terra.
Um místico medieval da escola holandesa John Ruysbroeck (1293-1381) bem disse: “Se estiveres em êxtase diante de Deus e um faminto bater em sua porta, deixe o Deus do êxtase e vá atender o faminto. O Deus que deixas no êxtase é menos seguro do que o Deus que encontras no faminto”.
Jesus mesmo encheu-se de compaixão e saciou com pão e peixe a centenas de famintos que o seguiam. No núcleo central de sua mensagem se encontra o Pai Nosso e o Pão Nosso, na famosa oração do Senhor. Somente está na herança de Jesus quem mantêm sempre unidos o Pai Nosso com o Pão Nosso. Só esse poderá dizer Amém.
Os níveis de pobreza mundial são estarrecedores. A Oxfam, que anualmente mede os níveis de desigualdade no mundo, concluiu em janeiro de 2017 que somente 8 pessoas possuem igual renda que 3,6 bilhões de pessoas, quer dizer, cerca da metade da humanidade. Tal fato é mais que a palavra fria “desigualdade”. Ético-politicamente traduz uma atroz injustiça social e, para quem se move no âmbito da fé judaico-cristã, esta injustiça social representa um pecado social e estrutural que afeta Deus e seus filhos e filhas.
A pobreza é sistêmica, pois é fruto de um tipo de sociedade que tem por objetivo acumular mais e mais bens materiais sem qualquer consideração humanitária (justiça social) e ambiental (justiça ecológica). Ela pressupõe pessoas cruéis, cínicas e sem qualquer sentido de solidariedade, portanto, num contexto de alta desumanização e até de barbárie. Causa-nos profunda tristeza o fato de termos que viver dentro de um sistema que só sobrevive à condição de que o dinheiro produza mais dinheiro, não para termos mais vida senão apenas mais riqueza.(...)
BOFF, Leonardo. A fome como desafio ético e espiritual. Mai. 2017. Disponível em: <https://leonardoboff.wordpress.com.
Acesso em: 25 mar. 2018.
A partir do texto acima e de seus conhecimentos sobre a questão da fome no mundo, marque a
alternativa CORRETA.
Leia o texto e analise a charge.
As sociedades tradicionais, como muitas
comunidades indígenas do Brasil, mantêm
uma relação bastante diferente com o meio
ambiente. Nessas sociedades, há uma
integração entre a vida do homem e a
natureza. Contudo elas têm cada vez mais
dificuldade de manter suas tradições e
valores no mundo globalizado.
Sobre a relação destas comunidades tradicionais com a natureza e com os povos não indígenas, marque a
alternativa correta:
CARMO, P.Sérgio do. O trabalho na economia global. São Paulo: Moderna, 2004. p. 108-110
Levando em consideração o texto e seus conhecimentos sobre a globalização, escolha a afirmativa correta:
Observe a imagem, leia o texto e as afirmativas seguintes sobre movimentos sociais:
Desde o dia 17 de setembro de 2011 manifestantes ocupam o parque Zuccotti, que fica em Wall Street, centro financeiro dos Estados Unidos. Com o nome de Occupy Wall Street (em português, ocupem Wall Street), [...] protestam pelo aumento dos impostos dos mais ricos, contra a supervalorização das corporações em detrimento da população, contra a corrupção e a crise financeira. Os participantes divulgam em tempo real imagens e notícias do movimento nas redes sociais, e o mais novo meio usado para a mobilização social é o Instagram, um aplicativo de compartilhamento de imagens, criado por um brasileiro.
Adaptado de http://revistagalileu.globo.com. Acessado em: 30 out. 2011.
I – Os movimentos de Canudos (1893-1897) e Contestado (1912-1916) foram considerados messiânicos e entre suas motivações estão a concentração de terras e as injustiças sociais sofridas pela população rural.
II – Na Primeira República (1889-1930) ocorreram movimentos sociais urbanos, como a Revolta da Vacina (1904), a Revolta da Chibata (1910) e a Greve de 1917. Os participantes destes movimentos buscavam melhores condições de vida, de trabalho e de cidadania.
III – Durante a ditadura militar (1964-1985) não ocorreram movimentos sociais no Brasil devido à intensa repressão do governo, que censurava, prendia e até matava os opositores ao regime.
IV – Os novos movimentos sociais questionam as empresas multinacionais e os governos quanto aos direitos do cidadão, os resultados da globalização e a preservação ambiental.
V – As redes sociais são instrumentos típicos e contraditórios do mundo globalizado, pois favorecem a comunicação e a mobilização social, mas também podem incentivar o consumismo e o individualismo.
Sobre as afirmativas, pode-se dizer que:
Fonte: PNUD Brasil, 2010
Sobre esse assunto, analise as afirmativas a seguir: 1. As três dimensões do IDG são compostas por saúde reprodutiva, empoderamento (autonomia) e atividade econômica. 2. A desigualdade na atividade econômica é medida pela participação de homens e mulheres no mercado de trabalho. 3. Sobre saúde reprodutiva, são mensuradas a mortalidade materna e a proporção de mulheres adolescentes que tiveram filhos/as. 4. O empoderamento ou autonomia corresponde ao percentual de homens e mulheres, que ocupam cargos políticos e de homens e mulheres com 25 anos ou mais com, pelo menos, o ensino médio completo.
Está CORRETO o que se afirma em