Questões de Vestibular Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história

A Colônia e o Império brasileiros se desenvolveram sobre as patas e o lombo das mulas que escoavam a produção e abasteciam regiões produtoras. Analise as questões abaixo:

I - Nos séculos XVIII e XIX o comércio de animais de carga gerou prosperidade e fortaleceu a economia do Sul e Centro-Sul do país, onde se criavam bestas de carga a serem utilizadas até mesmo nas minas de Prata de Potosí.
II - O ouro e o açúcar não enfraqueceram o comércio de animais. Foi a disseminação das estradas de ferro, a partir de 1860, que fez com que os animais de carga perdessem a importância econômica tida desde o período colonial.
III - Por sua ampla possibilidade de ganhos, o negócio das mulas atraía interesses variados. Militares de alta patente, políticos, delegados, juízes de paz e membros do clero usavam a criação de animais para reinvestirem seus capitais.
IV - Durante o Império, o comércio de tropas de animais atingiu vastas áreas do território brasileiro. O sul de São Paulo e o Paraná se envolveram intensamente na condução, invernagem e comercialização das tropas.

Assinale a alternativa correta:

Assinale com V ou com F as proposições, conforme sejam respectivamente Verdadeiras ou Falsas, em relação ao cenário econômico internacional no início do século XIX, quando da vinda da família real portuguesa para o Brasil.

( ) Os países europeus já estavam no capitalismo pleno e se configuravam como altamente industrializados, disputando fatias do mercado para seus produtos, enquanto que os países americanos, entre os quais o Brasil, apresentavam-se em pleno feudalismo com sua economia baseada na subsistência.
( ) As relações de troca se processavam através de uma divisão territorial do tipo metrópole/colônia, sendo o papel das colônias o de fornecedoras de matérias-primas para um mercado capitalista em expansão e receptoras das manufaturas provenientes das metrópoles.
( ) O sistema econômico hegemônico era o capitalista, o qual se internacionalizava, embora em níveis regionais fossem comuns à coexistência de relações econômicas e sociais não capitalistas ou “pré-capitalistas”.
( ) O capitalismo encontrava-se na sua fase de acumulação primitiva, denominada mercantilismo comercial marítimo, e os Estados Nacionais em formação buscavam ampliar suas riquezas e equipar seus exércitos através da aquisição dos metais precisos extraídos nas Américas.

A seqüência correta das assertivas é

“A colonização européia do Brasil foi marcada pelo choque e n t r e culturas e pela luta d o s r e c é mchegados contra vários costumes dos p o v o s nativos. E n t r e esses c o s t u m e s e s t a v a m a s cauinagens, festas e m q u e s e consumiam bebidas feitas de mandioca, milho e frutas.” (João Azevedo Fernandes, Guerreiros em transe. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, número 4. 2005, p. 54.)


No imaginário europeu, após as cauinagens, os nativos ficavam como que possuídos por uma força demoníaca. Quanto a este fenômeno, é correto afirmar:

Observe a imagem.

Fonte: Disponível em: <www.museuhistoriconacional.com.br/ mh-2008-001.htm>. Acesso em: 12 dez. 2016
A pintura apresentada, de Cândido Portinari, é uma representação da chegada ao Brasil, no ano de 1808, da família real bragantina. Entre os desdobramentos de tal evento, identificam-se:
I → o incremento da economia açucareira baseada na plantation, com a manutenção do exclusivo co- plantation mercial.
II → o fim do pacto colonial, que derrubou o monopólio nas relações comerciais entre Portugal e Brasil.
III → um processo de independência brasileiro marcado por heranças coloniais como o regime monárquico e a escravidão.
Está(ão) correta(s).

A respeito das relações de poder no Brasil colonial, considere as afirmativas a seguir.
I → A primeira tentativa da Coroa portuguesa em centralizar o poder na colônia foi a criação do Governo Geral em Salvador.
II → A instalação de feitorias foi um instrumento do poder institucional português para a ocupação das terras e exploração da mineração pelo interior do território.
III → O poder português não atingia áreas remotas do território colonial, o que reforçava o poder privado dos grandes senhores de terras e escravos.
IV → A Igreja Católica, por intermédio da Companhia de Jesus, atuou a favor da colonização, catequizando e incutindo nos indígenas as normas de conduta cristã.
Está(ão) correta(s)

.O texto abaixo trata da fundação da França Antártica, no Rio de Janeiro, colônia francesa que durou de 1555 a 1567. Leia-o para responder a questão:

Em 1555, um senhor Villegagnon, cavaleiro da Ordem de Malta, também conhecida por Ordem de São João de Jerusalém, desgostoso da França e também da Bretanha onde residia então, manifestou a vários personagens notáveis do reino o desejo, que de há muito alimentava, não só de retirar-se para um país longínquo onde pudesse livremente servir a Deus, de acordo com o evangelho reformado, mas ainda preparar um refúgio para todos os que desejassem fugir às perseguições, que de fato eram tão terríveis nessa época que muitas pessoas de todos os sexos e condições viam por toda a parte seus bens confiscados por motivos religiosos e eram, mesmo, não raro, queimadas vivas em obediência a editos dos reis e decisões do Parlamento. (LÉRY, Jean de . Texto original publicado . Viagem à terra do Brasil na segunda metade do século XVI. MG: Itatiaia, 2007, p. 53-54.)

Tomando por base o texto e contexto nele expresso, assinale a alternativa correta sobre a instalação da colônia francesa no Rio de Janeiro:

Dos engenhos, uns se chamam reais, outros inferiores, vulgarmente engenhocas. Os reais ganharam este apelido por terem todas as partes de que se compõem e todas as oficinas, perfeitas, cheias de grande número de escravos, com muitos canaviais próprios e outros obrigados à moenda; e principalmente por terem a realeza de moerem com água, à diferença de outros, que moem com cavalos e bois e são menos providos e aparelhados; ou, pelo menos, com menor perfeição e largueza, das oficinas necessárias e com pouco número de escravos, para fazerem, como dizem, o engenho moente e corrente.

ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp. 1982, p. 69.

O texto oferece uma descrição dos engenhos no Brasil no início do século XVIII. A esse respeito é correto afirmar:

“Apareceu a 1º do corrente [janeiro de 1888] em Piracicaba o primeiro número de uma folha trisemanal intitulada O Lavrador Paulista, e consagrada aos (...) interesses negreiros das fazendas” [interesses dos grandes proprietários de escravos]

Diário Popular (jornal de São Paulo), 03/01/1888

“O órgão escravocrata que sob este título [O Lavrador Paulista] apareceu em Piracicaba, deu três números e morreu. O povo não esteve para sustentar folhas de semelhante jaez” [espécie/qualidade/laia]

Diário Popular (jornal de São Paulo), 10/01/1888

Considerando o contexto histórico em que as notícias acima foram divulgadas, assinale a alternativa que apresente uma explicação satisfatória para a falta de apoio popular ao O Lavrador Paulista.

A mineração, atividade desenvolvida na região centro-sul do Brasil, no século XVIII, teve inúmeras consequências para a Colônia, entre as quais se pode destacar

A expulsão da Companhia de Jesus de todos os territórios portugueses, em 1759, foi uma das medidas mais polêmicas tomadas por Pombal. Em geral, as justificativas para esse ato são a total incompatibilidade entre o controle das práticas pedagógicas adotadas pelos jesuítas e o projeto educacional iluminista pombalino. Todavia, é importante assinalar que tal expulsão também está relacionada

A imagem acima, do artista francês Jean-Baptiste Debret, presente em seu livro, Viagem pitoresca e Histórica ao Brasil, retrata uma cena referente aos costumes presentes no Brasil colonial. A respeito da sociedade que se organizou em função da economia agroexportadora, implantada no século XVI, em nosso país é correto afirmar que

No Brasil Colonial, uma determinada atividade gerou maior articulação entre regiões distantes, ampliou a intervenção regulamentadora da metrópole e deu origem a uma sociedade diferenciada, caracterizada pela vida urbana, pelo aumento da mestiçagem e do número de alforrias e por uma notável produção cultural. Trata-se