Questões de Vestibular Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história

As bandeiras organizadas no período colonial tinham por objetivo:

Analisando a vinda da família real para o Brasil, em 1808, sob o ponto de vista econômico, compreendese que o grande beneficiado pelas novas políticas promovidas por D. João VI foi a

A expulsão dos jesuítas do Brasil, no século XVIII, está relacionada:

A transferência da família real para o Brasil acarretou importantes mudanças na cultura. Assinale entre as alternativas abaixo aquela que caracteriza corretamente tais transformações.

Em relação às práticas religiosas no Brasil colônia, é correto afirmar que:

Sobre a sociedade mineradora do período colonial brasileiro, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.

( ) A criação das Casas de Fundição aumentou a insatisfação das pessoas, que já reclamavam do alto preço dos alimentos e acabou ocasionando a Revolta de Vila Rica em 1720.
( ) Ocorreu a mudança da capital do Rio de Janeiro para Salvador.
( ) Nas regiões das minas, as maiores fortunas pertenciam geralmente aos donos de minas e não aos comerciantes.

A sequência correta é

Observe a imagem.

A formação de quilombos foi o resultado das lutas dos povos africanos contra a escravidão ocorridas no Brasil e na América como um todo.

No Brasil, a organização do quilombo de Palmares tirou o sono dos Senhores de engenho, tanto brasileiros, como portugueses, pela forma como o seu líder (Zumbi) enfrentou a ordem escravista.

O resultado dessa luta repercute atualmente num dia de reflexão profunda sobre o racismo e busca de formas efetivas de sua superação.

Trata-se do dia

Leia as informações para responder à questão:

[...] nas últimas décadas do século XVIII, a sociedade mineira entrava em uma fase de declínio, marcada pela queda contínua da produção de ouro e pelas medidas da Coroa no sentido de garantir a arrecadação do quinto. [...] Em sua grande maioria [os inconfidentes] constituíam um grupo da elite colonial, formado por mineradores, fazendeiros, padres envolvidos em negócios, funcionários, advogados de prestígio e uma alta patente militar [...].

(FAUSTO, Boris. História do Brasil. SP: Edusp, 2012, p. 100.)

De todos os movimentos de revolta que eclodiram no Brasil colonial, a Conjuração baiana de 1798 foi o mais abrangente em termos dos objetivos políticos, da abertura à participação das camadas populares e dos ideais de mudanças sociais propostos. Assim como os inconfidentes mineiros, os conjurados baianos defendiam a emancipação política do Brasil através do rompimento do pacto colonial. Mas foram mais além, ao propor profundas mudanças sociais como a abolição dos privilégios vigentes que garantissem a igualdade entre os homens, de diferentes raças e cor, e o fim da escravidão.

(Conjuração Baiana teve grande participação popular.

Disponível em: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/ conjuracao-baiana-revolta-dos-alfaiates-teve-grande-participacao-popular.htm.

Acesso em: 15 ago. 2018, às 17h40.)

Tomando por base as informações e o contexto por elas retratado, julgue os itens:

I. A ausência de negros na primeira imagem, bem como as vestimentas dos participantes, aponta para o caráter elitista da Conjuração Mineira, em oposição ao caráter popular da rebelião na Bahia, na qual os principais líderes eram negros.

II. Apesar de ambas as conspirações terem sofrido influências comuns, como a dos ideais iluministas, enquanto a Mineira apresentou caráter econômico, a Baiana apresentou um conteúdo social.

III. Apesar das diferenças em relação aos participantes, ambas as conspirações apresentaram a abolição da escravidão como um princípio básico de seus projetos políticos e sociais.

Está (ão) correto (s):

“A casa-grande, completada pela senzala, representa todo um sistema econômico, social, político: de produção (a monocultura latifundiária); de trabalho (a escravidão); de transporte (o carro de boi, o banguê, a rede, o cavalo". FREIRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala, 2003.

A sociedade colonial brasileira estava baseada na exploração de mão de obra cativa de origem africana. Os escravos eram utilizados

“A colonização dependeu menos da nacionalidade do colonizador e mais do seu tipo de colonização implantado” Boris Fausto. História do Brasil. op. cit. p.89. De acordo com o trecho de Boris Fausto, sobre a colonização brasileira pelos holandeses é correto afirmar que:

A mudança da família real portuguesa foi um passo importante no processo de independência do Brasil, contudo, não foi por esta razão que tão grande mudança se fez. Sobre o contexto e as razões pelas quais a família real portuguesa se mudou para o Brasil é correto afirmar que:

As possibilidades geográficas e sociais informam muitos aspectos da formação e estrutura de uma sociedade. No Brasil, a sociedade que se estruturou na região das minas possuía características que a diferenciavam do restante da colônia. A esse respeito, assinale a alternativa mais coerente.

Levantamentos históricos estimam que cerca de 3 milhões e 600 mil africanos desembarcaram no Brasil, entre os séculos XVI e XIX, na condição de escravos vendidos para trabalhar em regiões e setores produtivos muito variados. Segundo a escala temporal e humana desse fenômeno, pode-se- dizer que ela:

“Choviam os aventureiros e os caçadores de fortuna. O Brasil tinha 300 mil habitantes em 1700; um século depois, (...) a população tinha-se multiplicado onze vezes. Não menos de 300 mil portugueses emigraram para o Brasil durante o século XVIII, um contingente maior de população (...) do que a Espanha levou a todas as suas colônias da América” (Eduardo Galeano, As veias abertas da América Latina). Assinale a alternativa que indica a causa do fluxo migratório de portugueses para o Brasil, no século XVIII.

“A consolidação da ocupação europeia na região de São Paulo a partir de 1553 estabeleceu uma espécie de porta de entrada para o vasto sertão, o qual proporcionava uma atraente fonte de riquezas, sobretudo na forma de índios” (MONTEIRO, John. Negros da Terra, 1994).

O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes momentos

.A Revolta dos Malês, ocorrida em Salvador, Província da Bahia, na noite de 24 de janeiro de 1835, durante o Brasil Império, mais precisamente durante o Período Regencial (1831 a 1840), representou uma rápida rebelião organizada pelos escravos e que foi reprimida pelas tropas imperiais.
Disponível em: <https://www.todamateria.com.br/revolta-dos-males/>. Acesso em: 22 jul. 2016. (texto adaptado).

Essa revolta representou a mobilização de cerca de 1.500 escravos africanos, os quais lutavam pela

A Figura1 acima retrata o trabalho escravo no ciclo da cana-de-açúcar,no Brasil dos séculos XVI e XVII,e a Figura 2 mostra o trabalho de escravos no ciclo-do-café do século XIX. Esses trabalhos feitos por grandes artistas da época mostram que a escravidão no Brasil durou por muitos anos e o processo de libertação foi feito por etapas.

Marque a opção que indique todas as leis abolicionistas e suas respectivas ordens cronológicas.

Em 1808, quando chegou ao Brasil Dom João VI, a colônia sofreu várias mudanças e muitas medidas foram tomadas para propiciar maior conforto à corte,e mais instituições foram criadas para elevar a colônia à condição de Reino Unido.

Das medidas tomadas abaixo, qual não faz parte do período de Dom João VI no Brasil?

A escravidão no Brasil perdurou por um longo período; podemos dizer que foi do ano 1530 até 1888. Durante esse tempo, leis que iam ao encontro da abolição da escravatura foram promulgadas.
Assinale a alternativa que traz essas leis em ordem cronológica correta.

No Brasil, a mão-de-obra escrava africana foi o sustentáculo da vida econômica durante a Colônia e o Império. As fontes abaixo servem para a reconstrução histórica da escravatura no Brasil.
Fonte 1
DEBRET, Jean-Baptiste. Feitor castigando escravo. 1835. Disponível em: <http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/escravo.html>. Acesso em: 24 ago. 2007.
Fonte 2


PROVÍNCIA DE SÃO PAULO, 14 maio 1875.
DELL’AGOSTINO, Adriana de Oliveira Gabardo; VASCO, Ediméri Stadler; SILVA, Sérgio Aguilar. História: trabalho, cultura e poder. Curitiba: Base Editora, 2005. p. 72. (Sociedade brasileira, 3).
Tomando como referência essas duas fontes históricas, com relação à escravidão africana no Brasil, podemos afirmar que