Questões de Vestibular Sobre pedagogia

Sobre a evolução das ideias e práticas pedagógicas no Ocidente, é correto afirmar:

A Pedagogia, entendida como discurso que ordena e organiza a maneira de ensinar aos alunos reunidos em classe, nasceu no século XVII.

Sobre a evolução das ideias e práticas pedagógicas no Ocidente, é correto afirmar:

A escola, como meio moral organizado que reúne num mesmo local vários mestres trabalhando pela mesma finalidade de educar crianças, é uma invenção medieval.

Sobre a evolução das ideias e práticas pedagógicas no Ocidente, é correto afirmar:

Em Atenas da época clássica, todas as crianças recebiam uma educação elementar estruturada no ensino da ginástica, da música e da gramática, ministrado pelos pedagogos.

Sobre a evolução das ideias e práticas pedagógicas no Ocidente, é correto afirmar:

O padrão de educação aristocrático na Grécia Clássica visava à formação do corpo pela ginástica, pela dança e pelos jogos de guerra, e a formação do espírito pela poesia de Homero e Hesíodo, que ensina a coragem diante da morte dos heróis da guerra de Troia.

Sobre a evolução das ideias e práticas pedagógicas no Ocidente, é correto afirmar:

A importância dos sofistas está relacionada com a superação da paideia aristocrática e com a emergência da profissão docente.

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Laurence Kohlberg, um dos mais respeitados discípulos americanos de Piaget, aprofundou suas pesquisas sobre o desenvolvimento moral da criança.

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Jean Piaget e Lev Vygotsky são os dois grandes representantes das correntes construtivista e socioconstrutivista que mais influenciaram a educação nas últimas décadas.

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Entre as várias ideias novas introduzidas pela Psicanálise, destacam-se as abordagens por objetivos, o ensino programado, a necessidade dos reforços e o papel da motivação na aprendizagem.

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As três principais correntes da Psicologia do Desenvolvimento que adquiriram grande popularidade na educação são a Psicanálise em suas várias correntes: a Psicologia Cognitiva de Jean Piaget e seus discípulos e o Behaviorismo, com sua abordagem introspeccionista.

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No fim do século XIX e início do século XX, a Psicologia apresentou-se como fundamento racional da Pedagogia, fornecendo-lhe uma base científica para o ensino.

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Embora Karl Marx e Friedrich Engels tenham escrito muito sobre a educação, a tradição marxista negligenciou o papel das instituições de ensino na reprodução das sociedades capitalistas.

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As pedagogias de inspiração marxista valorizam o trabalho e a especialização que decorre de sua divisão..

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O sociólogo inglês Anthony Giddens explicou o processo educacional em sua teoria da reprodução, através dos conceitos de Habitus, capital cultural e violência simbólica, entre outros.

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Por conceber a finalidade da educação como um ideal sócio-histórico, ou seja, variável no tempo e no espaço, Durkheim criticou as definições de educação de Kant, Stuart Mill, James Mill e Spencer, por postularem a existência de uma educação ideal, perfeita, universal e única, válida indistintamente para todos os homens em todas as épocas.

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Nas Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que a educação não é um fato social, pois não possui uma das características que o define – a coercitividade.

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Segundo Durkheim, a educação “é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não amadureceram para a vida social e tem por fim suscitar certo número de estados físicos, intelectuais e morais”.

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Embora não exista sociedade sem educação, há sociedades “desescolarizadas”, porque nelas a integração das crianças na comunidade e a transmissão de sua herança cultural é feita de maneira informal.

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A Sociologia da Educação, ao abordar a educação nas diversas sociedades, mostra sua diferenciação por classes sociais, sexo/gênero, idade, raça/etnia e por instituições e práticas em que se desenvolvem – família, escolas, fábricas, quartéis, entre outros.

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Segundo Hannah Arendt, a autoridade confunde-se com o conceito de autoritarismo veiculado pelas ciências sociais, pois é uma forma de dominação que exige obediência, persuasão e coerção.

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As mais conhecidas teses de Rousseau sobre educação são seu apelo para transformar o mecanicismo da arte de educar em ciência, sua afirmação de que os seres humanos só podem se tornar seres humanos através da educação, e sua exortação para educar, não para um atual estado de coisas, mas para um futuro melhor da condição humana, de acordo com a ideia de humanidade e de seu destino completo.