Schneider-Harpprecht, em seu livro Teologia Prática no Cont...

Tema Central da Questão:

A questão aborda a ideia de pluralidade de verdades na pós-modernidade, com foco em como o cristianismo e outras religiões se relacionam com essa multiplicidade. Para resolver a questão, é necessário entender que a pós-modernidade contesta a ideia de uma única verdade absoluta, afirmando que existem múltiplas formas de interpretar a realidade.

Alternativa Correta: C - a teologia prática não precisa temer o contato com a diversidade do fenômeno da religião e o pluralismo que lhe é inerente.

A alternativa C é correta porque reflete a ideia central do texto de apoio: na pós-modernidade, a diversidade e o pluralismo são elementos fundamentais. A teologia prática, portanto, deve se abrir ao diálogo com essa diversidade, ao invés de rejeitá-la. O texto menciona que a verdade se conjuga no plural, sinalizando que o contato com diferentes correntes religiosas é uma realidade que não deve ser temida.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - Embora essa definição de verdade como a conformidade com os fatos seja tradicional, não reflete a perspectiva do texto de apoio, que enfatiza a pluralidade de verdades na pós-modernidade.

B - Esta alternativa sugere que toda verdade é absoluta, o que vai contra a ideia do texto, que argumenta em favor de múltiplas interpretações e contra a noção de uma única verdade absoluta.

D - A afirmação de que verdades excluem seus opostos contradiz a ideia central do texto, que valoriza a coexistência e a diferença entre várias verdades.

E - A alternativa afirma que não pode haver verdades contrárias, o que diverge da postulação do texto, que aceita a possibilidade de múltiplas verdades coexistirem, mesmo que sejam contraditórias.

Conclusão: Entender a essência da pós-modernidade implica reconhecer e aceitar a pluralidade de verdades e a riqueza do diálogo inter-religioso. A teologia prática deve estar aberta a essa multiplicidade, enriquecendo-se com a diversidade de perspectivas.

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