Questões Militares Para pedagogia

No Antigo Testamento são encontradas referências ao tema do amor ao inimigo, como as duas a seguir. Êxodo 23,4-5: Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo ou o seu jumento, lho reconduzirás. Se vires prostrado debaixo de sua carga o jumento daquele que te aborrece, não o abandonarás, mas ajudá-lo-á a erguê-lo. Provérbios 25,21: Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão para comer; se tiver sede, dá-lhe água para beber, porque assim amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça, e o Senhor te retribuirá. Julgue o item a seguir, conforme as duas citações bíblicas acima.
A religião de Israel do Antigo Testamento não é uma religião do amor ao próximo.

No Antigo Testamento são encontradas referências ao tema do amor ao inimigo, como as duas a seguir.  Êxodo 23,4-5: Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo ou o seu jumento, lho reconduzirás. Se vires prostrado debaixo de sua carga o jumento daquele que te aborrece, não o abandonarás,  mas ajudá-lo-á a erguê-lo. Provérbios 25,21: Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão para comer; se tiver sede, dá-lhe água para beber, porque assim amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça, e o Senhor te retribuirá. 
Julgue o item a seguir, conforme as duas citações bíblicas acima.
O Antigo Testamento convida à caridade para com o inimigo.

No Antigo Testamento são encontradas referências ao tema do amor ao inimigo, como as duas a seguir. Êxodo 23,4-5: Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo ou o seu jumento, lho reconduzirás. Se vires prostrado debaixo de sua carga o jumento daquele que te aborrece, não o abandonarás, mas ajudá-lo-á a erguê-lo. Provérbios 25,21: Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão para comer; se tiver sede, dá-lhe água para beber, porque assim amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça, e o Senhor te retribuirá. Julgue o item a seguir, conforme as duas citações bíblicas acima.
Amontoar brasas vivas sobre a cabeça do inimigo significa fazê-lo se arrepender do mal, por exercer gratuitamente a caridade para com ele.

O cristianismo não vive de uma saudade, mas celebra uma presença, a de Cristo ressuscitado, que vive também pela sua memória e pela sua mensagem libertadora do ser humano oprimido. Leonardo Boff. Jesus Cristo Libertador. Vozes , cap. XI (com adaptações). Considerando a mensagem histórica de Cristo e as suas implicações para a vida católica atual, julgue o item a seguir.
A caridade é o terceiro mandamento da Igreja, pelo qual amamos a Deus sobre todas as coisas, por si mesmo, e ao nosso próximo como a nós mesmos, por amor de Deus.

Acerca de João Calvino e a Reforma, julgue o próximo item.
Calvino foi grande admirador do Humanismo e de Erasmo de Rotterdam.

O historiador que lida com fontes cristãs primitivas na busca pelo Jesus histórico se sente tantas vezes como o homem que corta a cebola à procura do miolo. As tiras se seguem umas às outras até não sobrar mais nada que se constitua como núcleo. Na pesquisa do Jesus da história, são tantos os filtros intermediários deformadores — o filtro da fase oral da transmissão de ditos e atos de Jesus, o filtro chamado de redacional (das intenções autoral-literárias dos evangelistas), o filtro deformador das recensões dos copistas dos manuscritos do Novo Testamento (NT) — que a investigação acerca do perfil religioso do judeu Jesus se torna um desafio. O terceiro filtro intermediário deformador, mencionado acima, constitui talvez o maior dos desafios na reconstituição de tradições a respeito de Jesus de Nazaré, pois são muitos os codex, os papiros, as versões antigas do NT, as citações do NT na patrística a serem pesquisados para a aferição de tradições primitivas.
Luiz Felipe Coimbra Ribeiro. Livres são os filhos (Mt 17:24-27). In: VVAA. Jesus de Nazaré: uma outra história. Fapesp/Annablume, 2006, p. 341-2 (com adaptações)
Julgue o item subseqüente com base no texto acima, na história e na hermenêutica bíblicas.
A intenção redacional de cada um dos evangelistas influiu na apresentação do perfil de Jesus.