Questões de Arquitetura - Teoria e História do Patrimônio para Concurso
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Q928518
Arquitetura
Texto associado
Em 1937, os intelectuais modernistas, baseados em certas
concepções de arte, história, tradição e nação, criaram o conceito
de patrimônio que se tornou hegemônico no Brasil por meio do
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN).
A escrita da história era pressuposto da atividade de preservação
do patrimônio cultural no Brasil, por isso foi preservado aquilo
que seria fonte da história ou prova documental da articulação
identitária nacional. A arquitetura colonial e barroca era
testemunho de épocas pregressas, às quais se articulavam os
conceitos e preceitos de constituição nacional. Ela era fonte de
produção de conhecimento, institucionalizada nas práticas de
preservação no Brasil e nos primeiros momentos de escrita da
história da arquitetura. Lançou-se mão do tombamento como
recurso de afirmação da arquitetura, defendida como garantia da
materialidade e prova de originalidade não só às gerações futuras,
mas às ameaças do presente. Os tombamentos eram a prova final
da vitória. No caso dos arquitetos “modernos da repartição”,
fundadores das práticas de preservação no Brasil, a relação entre
materialidade e escrita da história esteve lado a lado das
justificativas por proteções legais dos bens selecionados.
A história da arquitetura era operacionalizada também por meio
das fontes (no caso bens culturais) disponibilizados às gerações
futuras.
Flávia Nascimento. Patrimônio cultural e escrita da história: a hipótese do documento
na prática do Iphan nos anos 1980. In: Anais do Museu Paulista, 2016 (com adaptações).
Considerando as informações apresentadas no texto precedente, julgue os itens a seguir, acerca da história da preservação patrimonial cultural no Brasil.
O conceito de patrimônio histórico, devido à imaterialidade
que o envolve, é mais amplo que o conceito de patrimônio
cultural.
Q928516
Arquitetura
Texto associado
Em 1937, os intelectuais modernistas, baseados em certas
concepções de arte, história, tradição e nação, criaram o conceito
de patrimônio que se tornou hegemônico no Brasil por meio do
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN).
A escrita da história era pressuposto da atividade de preservação
do patrimônio cultural no Brasil, por isso foi preservado aquilo
que seria fonte da história ou prova documental da articulação
identitária nacional. A arquitetura colonial e barroca era
testemunho de épocas pregressas, às quais se articulavam os
conceitos e preceitos de constituição nacional. Ela era fonte de
produção de conhecimento, institucionalizada nas práticas de
preservação no Brasil e nos primeiros momentos de escrita da
história da arquitetura. Lançou-se mão do tombamento como
recurso de afirmação da arquitetura, defendida como garantia da
materialidade e prova de originalidade não só às gerações futuras,
mas às ameaças do presente. Os tombamentos eram a prova final
da vitória. No caso dos arquitetos “modernos da repartição”,
fundadores das práticas de preservação no Brasil, a relação entre
materialidade e escrita da história esteve lado a lado das
justificativas por proteções legais dos bens selecionados.
A história da arquitetura era operacionalizada também por meio
das fontes (no caso bens culturais) disponibilizados às gerações
futuras.
Flávia Nascimento. Patrimônio cultural e escrita da história: a hipótese do documento
na prática do Iphan nos anos 1980. In: Anais do Museu Paulista, 2016 (com adaptações).
Considerando as informações apresentadas no texto precedente, julgue os itens a seguir, acerca da história da preservação patrimonial cultural no Brasil.
O patrimônio cultural faz parte de uma temporalidade
histórica de determinado grupo, ou seja, liga-se ao passado,
logo está dissociado da identidade social contemporânea
desse grupo.
Q928515
Arquitetura
Texto associado
Em 1937, os intelectuais modernistas, baseados em certas
concepções de arte, história, tradição e nação, criaram o conceito
de patrimônio que se tornou hegemônico no Brasil por meio do
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN).
A escrita da história era pressuposto da atividade de preservação
do patrimônio cultural no Brasil, por isso foi preservado aquilo
que seria fonte da história ou prova documental da articulação
identitária nacional. A arquitetura colonial e barroca era
testemunho de épocas pregressas, às quais se articulavam os
conceitos e preceitos de constituição nacional. Ela era fonte de
produção de conhecimento, institucionalizada nas práticas de
preservação no Brasil e nos primeiros momentos de escrita da
história da arquitetura. Lançou-se mão do tombamento como
recurso de afirmação da arquitetura, defendida como garantia da
materialidade e prova de originalidade não só às gerações futuras,
mas às ameaças do presente. Os tombamentos eram a prova final
da vitória. No caso dos arquitetos “modernos da repartição”,
fundadores das práticas de preservação no Brasil, a relação entre
materialidade e escrita da história esteve lado a lado das
justificativas por proteções legais dos bens selecionados.
A história da arquitetura era operacionalizada também por meio
das fontes (no caso bens culturais) disponibilizados às gerações
futuras.
Flávia Nascimento. Patrimônio cultural e escrita da história: a hipótese do documento
na prática do Iphan nos anos 1980. In: Anais do Museu Paulista, 2016 (com adaptações).
Considerando as informações apresentadas no texto precedente,
julgue os itens a seguir, acerca da história da preservação
patrimonial cultural no Brasil.
O momento de consolidação do conceito de patrimônio no Brasil ocorreu no Estado Novo, e o SPHAN, como órgão oficial, certificou o destaque dado à arquitetura colonial e barroca.
O momento de consolidação do conceito de patrimônio no Brasil ocorreu no Estado Novo, e o SPHAN, como órgão oficial, certificou o destaque dado à arquitetura colonial e barroca.
Q928404
Arquitetura
Texto associado
A cidade de Pirenópolis – GO é um conjunto
arquitetônico, urbanístico, paisagístico e histórico tombado pelo
IPHAN em 1990. Na cidade, anualmente é realizada a Festa do
Divino Espírito Santo de Pirenópolis, que foi reconhecida em
2010 como patrimônio cultural do Brasil.
A fim de aproveitar o fluxo de turistas em Pirenópolis,
Roberto decidiu montar um restaurante no centro da cidade. Para
isso, ele comprou um prédio que, embora tombado, encontrava-se
abandonado, havendo a necessidade de reformá-lo.
Considerando essa situação hipotética e as informações nela apresentadas, julgue o item a seguir.
A existência de um restaurante na área tombada de Pirenópolis pode ser considerada uma forma de incremento do turismo cultural da cidade, por ser um meio que as comunidades de acolhimento poderão utilizar para esclarecer aos visitantes o significado do patrimônio e da necessidade de preservá-lo.
Q928403
Arquitetura
Texto associado
A cidade de Pirenópolis – GO é um conjunto
arquitetônico, urbanístico, paisagístico e histórico tombado pelo
IPHAN em 1990. Na cidade, anualmente é realizada a Festa do
Divino Espírito Santo de Pirenópolis, que foi reconhecida em
2010 como patrimônio cultural do Brasil.
A fim de aproveitar o fluxo de turistas em Pirenópolis,
Roberto decidiu montar um restaurante no centro da cidade. Para
isso, ele comprou um prédio que, embora tombado, encontrava-se
abandonado, havendo a necessidade de reformá-lo.
Considerando essa situação hipotética e as informações nela apresentadas, julgue o item a seguir.
As dimensões material e imaterial não estão interligadas no caso em apreço, visto que o desenvolvimento econômico sustentável envolve a questão material da preservação do bem tombado, mas não afeta a dimensão imaterial, representada pela preservação da Festa do Divino Espírito Santo.
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