Questões de Concurso Sobre estudos culturais em jornalismo

No campo da pesquisa e dos estudos da comunicação, a perspectiva teórica conhecida como “Estudos Culturais” tem por abordagem central a questão

Os estudiosos de Comunicação consideram o início da década de 60 como marco do surgimento da Teoria Culturológica estruturada por pesquisadores franceses. Entre esses pesquisadores, destaca-se

No livro: O espírito do tempo (1962), o autor afirma que a cultura de massa “é uma realidade que não pode ser tratada a fundo senão com um método, o da totalidade. Não é admissível que se acredite poder reduzir a cultura de massa a uma série de dados essenciais que permitam distingui-la da cultura tradicional ou humanista”. Esse autor e o respectivo livro são considerados “fundadores” de uma importante teoria da comunicação.

A afirmação correta para o nome do autor e a sua teoria é

(...) “a mídia coloca a agenda de discussão. Isto significa que ao redor de 80% dos temas e assuntos que são falados no trânsito, no trabalho, em casa, nos encontros sociais etc., são colocados à discussão pela mídia” (GUARESCHI, P.A. O direito humano à comunicação: pela democratização da mídia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013).

O trecho acima refere-se a uma das teorias de comunicação mais conhecida como:

Sobre os Estudos Culturais marque a opção incorreta.

Walter Benjamin, em seu texto A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica, defende que “com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte se emancipa, pela primeira vez na história, de sua existência parasitária, destacando-se do ritual. A obra de arte reproduzida é cada vez mais a reprodução de uma obra de arte criada para ser reproduzida. (...) No momento em que o critério da autenticidade deixa de aplicar-se à produção artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se em outra práxis: a política”.

Benjamin, um dos principais teóricos do movimento que foi chamado de Escola de Frankfurt, ou Teoria Crítica para alguns pesquisadores, acreditava na obra de arte produzida em massa e para as massas como veículo de transformação social, desde que não estivesse sob o domínio das grandes empresas capitalistas. Já Adorno e Horkheimer, também teóricos da Escola de Frankfurt, responsáveis pela criação do termo indústria cultural, possuíam uma visão mais crítica da massificação da arte. De acordo com estes autores, no texto A indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas, capítulo do livro Dialética do Esclarecimento, tal crítica consiste que a indústria cultural:

A pesquisa “Públicos da Cultura” (SESC, 2013) teve por objetivo produzir uma ampla investigação sobre os hábitos e práticas culturais dos brasileiros. Segundo essa pesquisa, a maioria dos entrevistados:

Alguns problemas que podem ser identificados em relação à forma de pesquisas na área cultural realizadas no Brasil são:

As diferenças existentes nas pesquisas citadas e uma das possíveis alternativas são:

A pesquisa em Comunicação tem como expoente a chamada "Escola de Frankfurt", cujo conceito de indústria cultural se tornou referência para os estudos culturais e as análises de mídia. Assinale a alternativa na qual o conceito de indústria cultural é contextualizado de forma correta.

Sobre os modelos de comunicação, leia o fragmento a seguir. “O modelo proposto por Lasswell reduz‐se a um processo informativo, na medida em que se esgota ao atingir o (a) _____. “Seriam apenas Raymond Nixon e Wilbur Schramm, (...) que revisariam o modelo de Lasswell, primeiro ao incluir os objetivos do (a) _____ e as condições de recepção, no caso de Nixon; e Schramm, ao formular um modelo verdadeiramente _____, que pressupõe retroalimentação ou _____ ao longo de todo o processo.” (HOHLFELDT, 2001: 79‐80) Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento acima

Sobre a estética da comunicação, assinale a alternativa correta.

Ele foi um dos principais nomes da chamada Pop Art, movimento artístico de caráter midiático surgido em meados do século XX, que utilizou signos estéticos da Comunicação de Massa, sobretudo relacionados à publicidade, como crítica à sociedade do consumo. O texto acima se refere a:

Jesús Martin Barbero descreve em Dos Meios às Mediações − Comunicação, Cultura e Hegemonia (Editora UFRJ, 2013, p. 133-146), um processo de Enculturação, que é o estabelecimento da hegemonia da cultura burguesa sobre as culturas populares. Esta construção se dá quando

Assinale abaixo a alternativa correta em relação ao conceito de “mimese crítica”, exposto por Theodor Adorno (1903 – 1969) em sua obra “Teoria Estética”.

“Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra cultural – que leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo acrítico, nos impedem de imaginar...” Esta afirmação está em sintonia com os pensamentos ligados à:

Os estudos originários do fenômeno da Indústria Cultural são atribuídos à teoria

Sobre a Comunicação de Massa, escolha a alternativa correta:

I) Explica-se o termo “comunicação de massa” pela ideia de transmitir e disseminar uma mensagem para o maior número de pessoas possível. Para que isso ocorra, é necessário que os meios utilizados para a transmissão consigam atingir uma grande população. Portanto, podemos considerar que a televisão, o rádio, os jornais e mais recentemente, a internet, são mídias de comunicação de massa.

II) A característica dessa comunicação é que a mensagem parte de um único emissor para inúmeros receptores, o que torna o envio da mensagem mais ágil, fácil e amplo. Muitos estudiosos consideram que esse tipo de interação não pode ser considerado comunicação, pois em seu significado mais arcaico, comunicação é uma via de mão dupla, sendo assim, essas mídias deveriam apenas ser chamadas de veículos de massa.

III) Hoje em dia, o meio de comunicação de massa mais “democrático” é a Internet, pois você pode tanto receber quanto emitir uma mensagem, podendo atingir grandes públicos, tornando-se assim um formador de opinião também.

As novas teorias que vieram do Canadá trouxeram uma visão inteiramente nova sobre o impacto da comunicação social. Marshall McLuhan desenvolveu trabalhos na década de 1960 que influenciaram o rumo da comunicação social. Afirmava que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade, muito superior ao que os historiadores imaginavam. Pode-se associar a esse teórico a expressão dos estudos sobre a comunicação de massa. Onde aponta que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade. A importância dada aos meios de comunicação é, sem dúvida, o traço considerado como característica mais marcante dessa escola. Pode-se associar a esse teórico a expressão: