Questões de Filosofia - Aspectos da Filosofia Contemporânea para Concurso
Foram encontradas 134 questões
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004439
Filosofia
Michel Foucault, na obra As palavras e as coisas, identifica na história ocidental do saber
três estruturas epistêmicas que definem três épocas culturais que se sucedem sem
qualquer continuidade. A primeira perdura até o Renascimento; a segunda surge nos
séculos XVII e XVIII; e a terceira surgiu no final do século XVIII e se firmou no século XIX.
De que modo foi tipificada a terceira estrutura epistêmica?
De que modo foi tipificada a terceira estrutura epistêmica?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004438
Filosofia
Simone Weil, na história humana, duas foram e continuam a ser as principais formas de
opressão, sendo elas: a escravidão exercida em nome da força e a sujeição em nome da
riqueza transformada em capital. E, ainda, Weil pensava que estava para cair sobre as
pessoas outra forma nova de opressão, que seria o fruto maduro do trabalho fragmentado.
A que forma nova de opressão se refere a autora?
A que forma nova de opressão se refere a autora?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004437
Filosofia
Leia o texto abaixo.
“As meras ciências de fatos criam meros homens de fato. A revolução do comportamento geral do público foi inevitável, especialmente depois da guerra, e sabemos que na geração mais recente ela se transformou até em um estado de espírito hostil. Na miséria de nossa vida - ouve-se dizer - esta ciência não tem nada a dizer-nos. Ela exclui de princípio justamente aqueles problemas que são os mais prementes do homem, o qual, em nossos tempos atormentados, sente-se entregue ao sabor do destino: os problemas do sentido ou do não-sentido da existência humana em seu conjunto”.
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 199).
Que filósofo é autor dessa interpretação sobre as meras ciências de fato?
“As meras ciências de fatos criam meros homens de fato. A revolução do comportamento geral do público foi inevitável, especialmente depois da guerra, e sabemos que na geração mais recente ela se transformou até em um estado de espírito hostil. Na miséria de nossa vida - ouve-se dizer - esta ciência não tem nada a dizer-nos. Ela exclui de princípio justamente aqueles problemas que são os mais prementes do homem, o qual, em nossos tempos atormentados, sente-se entregue ao sabor do destino: os problemas do sentido ou do não-sentido da existência humana em seu conjunto”.
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 199).
Que filósofo é autor dessa interpretação sobre as meras ciências de fato?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004435
Filosofia
A obra Ter ou ser? (1976) examina os dois modos basilares existenciais: o modo do ter e
o modo do ser. No primeiro modo, diz-se que a verdadeira essência do ser é o ter. Assim,
se alguém não tem nada, não é nada, ou seja, no modo do ter, uma pessoa é o que tem e
o que consome. No segundo modo, prevalece a independência, a liberdade e a presença da
razão crítica. A característica fundamental do modo do ser consiste em ser ativo.
Que filósofo, representante da Escola de Frankfurt, é autor dessa obra?
Que filósofo, representante da Escola de Frankfurt, é autor dessa obra?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004434
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir sobre o pensamento de Theodor Wiesengrund Adorno.
I. Adorno faz uma opção clara pelo Hegel dialético em contraposição ao Hegel sistemático.
II. A indústria cultural,de forma maldosa, realizou o homem como um ser genérico.
III. A indústria cultural é salutar e permite que o homem desenvolva sua própria cultura.
IV. O divertimento deixa de ser o lugar da liberdade, da recreação e da alegria. É a indústria cultural que fixa o divertimento e seus horários.
Estão corretas apenas as afirmativas
I. Adorno faz uma opção clara pelo Hegel dialético em contraposição ao Hegel sistemático.
II. A indústria cultural,de forma maldosa, realizou o homem como um ser genérico.
III. A indústria cultural é salutar e permite que o homem desenvolva sua própria cultura.
IV. O divertimento deixa de ser o lugar da liberdade, da recreação e da alegria. É a indústria cultural que fixa o divertimento e seus horários.
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004433
Filosofia
Charles Sanders Peirce deu importantes contribuições à lógica, matemática, filosofia e,
principalmente, à semiótica. Para o autor, na ciência possuímos três modos diferentes de
raciocínio.
Que modo de raciocínio faz parte do raciocínio científico, conforme Charles Sanders Peirce?
Que modo de raciocínio faz parte do raciocínio científico, conforme Charles Sanders Peirce?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004432
Filosofia
Leia o excerto abaixo.
“[...] Em vez de definir o homem como um animal rationale dever-se-ia, portanto, defini-lo como um animal symbolicum. Para tal objetivo indicar-se-á aquilo que verdadeiramente o caracteriza e que o diferencia em relação a todas as outras espécies, e se poderá compreender o caminho especial que o homem tomou: o caminho para a civilização.”
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 31).
Que filósofo é autor dessa concepção acerca do homem como um animal symbolicum?
“[...] Em vez de definir o homem como um animal rationale dever-se-ia, portanto, defini-lo como um animal symbolicum. Para tal objetivo indicar-se-á aquilo que verdadeiramente o caracteriza e que o diferencia em relação a todas as outras espécies, e se poderá compreender o caminho especial que o homem tomou: o caminho para a civilização.”
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 31).
Que filósofo é autor dessa concepção acerca do homem como um animal symbolicum?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004429
Filosofia
No Posfácio da Segunda Edição (24 de janeiro de 1873), da obra O Capital, Karl Marx faz
uma discussão sobre o seu método dialético.
No debate com os seus críticos, Marx defende que
No debate com os seus críticos, Marx defende que
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia - Edital 001 |
Q2003942
Filosofia
A filosofia permite superar as situações dadas e
não escolhidas; ela possibilita distanciar-se para avaliar
os fundamentos dos atos humanos. Ao longo da história, diversas correntes de pensamento surgiram com
esses e outros objetivos igualmente complexos.
Dentre diversos métodos e correntes de pensamento filosófico, o único surgido da Idade Contemporânea, ou seja, após o século XVIII, foi:
Dentre diversos métodos e correntes de pensamento filosófico, o único surgido da Idade Contemporânea, ou seja, após o século XVIII, foi:
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia - Edital 001 |
Q2003941
Filosofia
Assinale a alternativa correta a respeito da organização do conhecimento durante o Renascimento.
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
SEAD-AP
Prova:
FGV - 2022 - SEAD-AP - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q1980878
Filosofia
“Sob o poder do monopólio, toda cultura de massas é idêntica, e
seu esqueleto, a ossatura conceitual fabricada por aquele,
começa a se delinear. Os dirigentes não estão mais sequer muito
interessados em encobri-lo, seu poder se fortalece quanto mais
brutalmente ele se confessa de público. O cinema e o rádio não
precisam mais se apresentar como arte. A verdade de que não
passam de um negócio, eles a utilizam como uma ideologia
destinada a legitimar o lixo que propositalmente produzem”.
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos.
Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p. 114.
De acordo com a perspectiva defendida pelos autores, é correto afirmar que
De acordo com a perspectiva defendida pelos autores, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
SEAD-AP
Prova:
FGV - 2022 - SEAD-AP - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q1980873
Filosofia
O filósofo Martin Heidegger leu de maneira crítica a modernidade
como era da técnica. Em contraste com a ideologia iluminista do
progresso, via de outro modo o avanço da ciência e o sucesso de
suas aplicações no domínio sobre a natureza. Por este caminho, o
homem estaria se afastando de uma dimensão fundamental da
própria existência.
Assinale a opção que identifica corretamente a crítica formulada
por Heidegger à técnica.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975432
Filosofia
Em sua obra Genealogia da moral, publicada em 1887 como uma complementação e clarificação de Para além do bem e do mal, Nietzsche expõe a sua crítica aos princípios e valores morais que vigeram no Ocidente desde Sócrates. Com relação ao pensamento do filósofo alemão, julgue o item.
Nietzsche alega que houve uma transvaloração efetuada pelos sacerdotes judeus. A fraqueza teria sido transformada, de forma mentirosa, em mérito; a impotência, em bondade; a baixeza medrosa, em humildade; a submissão a quem se odeia, em obediência; o que há de inofensivo no fraco, em paciência.
Nietzsche alega que houve uma transvaloração efetuada pelos sacerdotes judeus. A fraqueza teria sido transformada, de forma mentirosa, em mérito; a impotência, em bondade; a baixeza medrosa, em humildade; a submissão a quem se odeia, em obediência; o que há de inofensivo no fraco, em paciência.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975405
Filosofia
Texto associado
A Teoria Crítica nasceu no trauma da República de
Weimar, atingiu a maturidade no exílio e alcançou aceitação
cultural em seu retorno. Transmitida por seus fundadores da
primeira geração — entre outros, Max Horkheimer, Friedrich
Pollock, Herbert Marcuse e Theodor Adorno —, ainda é uma
perspectiva filosófica e política vital.
Fred Rush. Teoria Crítica. São Paulo: Ideias & Letras, 2008, p. 25 (com
adaptações).
A respeito de filosofia e experiência estética, julgue o item.
Walter Benjamin concebe o conceito de aura para caracterizar aquilo que é reprodutível na obra de arte.
Walter Benjamin concebe o conceito de aura para caracterizar aquilo que é reprodutível na obra de arte.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975404
Filosofia
Texto associado
A Teoria Crítica nasceu no trauma da República de
Weimar, atingiu a maturidade no exílio e alcançou aceitação
cultural em seu retorno. Transmitida por seus fundadores da
primeira geração — entre outros, Max Horkheimer, Friedrich
Pollock, Herbert Marcuse e Theodor Adorno —, ainda é uma
perspectiva filosófica e política vital.
Fred Rush. Teoria Crítica. São Paulo: Ideias & Letras, 2008, p. 25 (com
adaptações).
A respeito de filosofia e experiência estética, julgue o item.
Adorno afirma que a obra de arte, apesar de não ser assimilável conceitualmente, é muito mais verdadeira que o conhecimento discursivo.
Adorno afirma que a obra de arte, apesar de não ser assimilável conceitualmente, é muito mais verdadeira que o conhecimento discursivo.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975402
Filosofia
Texto associado
A Teoria Crítica nasceu no trauma da República de
Weimar, atingiu a maturidade no exílio e alcançou aceitação
cultural em seu retorno. Transmitida por seus fundadores da
primeira geração — entre outros, Max Horkheimer, Friedrich
Pollock, Herbert Marcuse e Theodor Adorno —, ainda é uma
perspectiva filosófica e política vital.
Fred Rush. Teoria Crítica. São Paulo: Ideias & Letras, 2008, p. 25 (com
adaptações).
A respeito de filosofia e experiência estética, julgue o item.
Para Adorno, a essência da arte é dedutível da sua origem, e as primeiras obras de arte são mais elevadas e mais puras.
Para Adorno, a essência da arte é dedutível da sua origem, e as primeiras obras de arte são mais elevadas e mais puras.
Ano: 2022
Banca:
IFPI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970743
Filosofia
Marx afirma, no pósfacio da 2ª edição alemã
do Capital, que:
“Meu método dialético, em seus fundamentos, não é apenas diferente do método hegeliano, mas exatamente seu oposto. Para Hegel, o processo de pensamento, que ele, sob o nome de Ideia, chega mesmo a transformar num sujeito autônomo, é o demiurgo do processo efetivo, o qual constitui apenas a manifestação externa do primeiro. Para mim, ao contrário, o ideal não é mais do que o material, transposto e traduzido na cabeça do homem. (...)
(...) A mistificação que a dialética sofre nas mãos de Hegel não impede em absoluto que ele tenha sido o primeiro a expor, de modo amplo e consciente, suas formas gerais de movimento. Nele, ela se encontra de cabeça para baixo. É preciso desvirá-la, a fim de descobrir o cerne racional dentro do invólucro místico.”
(MARX, Karl. O capital: crítica da economia política. Livro I. Tradução Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo Editorial, 2013. p.78-79)
Ao delimitar uma diferença entre sua dialética e a dialética hegeliana, Marx transporta sua dialética das ideias para a realidade social em contradição. Refletindo sobre a dialética em Marx, podemos AFIRMAR que:
“Meu método dialético, em seus fundamentos, não é apenas diferente do método hegeliano, mas exatamente seu oposto. Para Hegel, o processo de pensamento, que ele, sob o nome de Ideia, chega mesmo a transformar num sujeito autônomo, é o demiurgo do processo efetivo, o qual constitui apenas a manifestação externa do primeiro. Para mim, ao contrário, o ideal não é mais do que o material, transposto e traduzido na cabeça do homem. (...)
(...) A mistificação que a dialética sofre nas mãos de Hegel não impede em absoluto que ele tenha sido o primeiro a expor, de modo amplo e consciente, suas formas gerais de movimento. Nele, ela se encontra de cabeça para baixo. É preciso desvirá-la, a fim de descobrir o cerne racional dentro do invólucro místico.”
(MARX, Karl. O capital: crítica da economia política. Livro I. Tradução Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo Editorial, 2013. p.78-79)
Ao delimitar uma diferença entre sua dialética e a dialética hegeliana, Marx transporta sua dialética das ideias para a realidade social em contradição. Refletindo sobre a dialética em Marx, podemos AFIRMAR que:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q1950942
Filosofia
Sobre o pensamento de Kant, fala-se de
filosofia crítica e de filosofia transcendental:
“(...) ‘transcendental’ porque a teoria do
conhecimento não poderia tratar de objetos
particulares, mas da necessidade lógica e das
condições universais do conhecimento
enquanto tal.”
(REIS, J. C. A Crítica Histórica Da Razão: Dilthey Versus Kant. In: Memória, Identidade e Historiografia. Textos de história. vol. 10, 1 /2, 2002, p. 162 - adaptado).
Quanto às razões do seu caráter crítico, assinale a alternativa que descreve corretamente.
(REIS, J. C. A Crítica Histórica Da Razão: Dilthey Versus Kant. In: Memória, Identidade e Historiografia. Textos de história. vol. 10, 1 /2, 2002, p. 162 - adaptado).
Quanto às razões do seu caráter crítico, assinale a alternativa que descreve corretamente.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q1950936
Filosofia
“Começarei esta carta com minhas
observações sobre o livro de Galileu. Encontro,
em geral, que ele filosofa muito melhor que o
vulgo, apartando-se tanto como pode dos erros
da Escola, e procura examinar as matérias
físicas com razões matemáticas. Nisso estou
inteiramente de acordo com ele e considero
que não há outro meio para se encontrar a
verdade. Mas parece-me que se equivoca muito
na medida em que faz continuamente
digressões e não se detém para explicar por
completo uma matéria, o que mostra que não
as têm examinado por ordem e que, sem haver
considerado as primeiras causas da natureza,
somente tem buscado as razões de alguns
efeitos particulares, e assim tem construído
sem fundamento.”
(DESCARTES, R. Ouvres des Descartes. II, p. 380. apud MEDEIROS, D. Descartes e o fundamento metafísico da inércia natural dos corpos na correspondência com Mersenne. In: Modernos & Contemporâneos, Campinas, v. 1, n. 2., jul./dez., 2017. p. 71).
Considerando este trecho da carta de Descartes a Mersenne sobre os Discursos de Galileu e seus conhecimentos sobre o pensamento cartesiano, assinale a alternativa correta.
(DESCARTES, R. Ouvres des Descartes. II, p. 380. apud MEDEIROS, D. Descartes e o fundamento metafísico da inércia natural dos corpos na correspondência com Mersenne. In: Modernos & Contemporâneos, Campinas, v. 1, n. 2., jul./dez., 2017. p. 71).
Considerando este trecho da carta de Descartes a Mersenne sobre os Discursos de Galileu e seus conhecimentos sobre o pensamento cartesiano, assinale a alternativa correta.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q1950927
Filosofia
Observe a imagem abaixo.
Platão distingue o conhecimento da mera
crença ou opinião ao dizer que o conhecimento
deve ser uma crença verdadeira para a qual se
pode dar uma justificativa, um fundamento
lógico ou "lógos". Considerando a analogia da
linha dividida, presente no diálogo República
(509d-511e), assinale a alternativa correta,
segundo Platão, que apresenta como o
conhecimento é obtido a partir da nossa
experiência sensível.
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