Questões de Filosofia - Mito e Filosofia para Concurso
Foram encontradas 66 questões
Ano: 2019
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEECT-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2019 - SEECT-PB - Professor - Filosofia |
Q1255101
Filosofia
A respeito da relação entre mito e
filosofia, encontramos basicamente
duas visões opostas: uma que afirma a
descontinuidade entre mito e filosofia e
outra que defende a continuidade entre
mito e filosofia. Assinale a alternativa
correta sobre o tema.
Ano: 2019
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEECT-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2019 - SEECT-PB - Professor - Filosofia |
Q1255100
Filosofia
Na Grécia Antiga, “o mito é uma narrativa
sobre a origem de alguma coisa (origem
dos astros, da Terra, dos homens, das
plantas, dos animais, do fogo, da água,
dos ventos, do bem e do mal, da saúde
e da doença, da morte, dos instrumentos
de trabalho, das raças, das guerras,
do poder, etc.)” (CHAUÍ, 2009, p. 34).
A partir do trecho citado e de seus
conhecimentos sobre a mitologia grega,
assinale a alternativa correta.
Q1230049
Filosofia
A respeito da relação entre mito e filosofia, encontramos basicamente duas visões opostas: uma que afirma a descontinuidade entre mito e filosofia e outra que defende a continuidade entre mito e filosofia. Assinale a alternativa correta sobre o tema.
Q1213466
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
Q1213441
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Ao se vivenciar os mitos, sai-se do tempo profano, cronológico, ingressando-se em um tempo qualitativamente diferente, um tempo “sagrado”, um tempo sem tempo, primordial e indefinidamente recuperável.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Ao se vivenciar os mitos, sai-se do tempo profano, cronológico, ingressando-se em um tempo qualitativamente diferente, um tempo “sagrado”, um tempo sem tempo, primordial e indefinidamente recuperável.
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