Questões de Concurso Sobre fundamentos da história : tempo, memória e cultura em história

Constituem o patrimônio cultural brasileiro

I obras, objetos, documentos e edificações destinados a manifestações artísticas e culturais.
II criações artísticas, científicas e tecnológicas.
III modos de criar, fazer e viver.
IV sítios de valor paisagístico.
V formas de expressão.

A quantidade de itens certos é igual a

No início do século XIX, a chegada da Família Real Portuguesa ao Brasil trouxe consigo mudanças profundas que influenciariam o curso da história do país. As consequências desses acontecimentos foram variadas e impactaram diferentes aspectos da sociedade brasileira. Quais foram algumas das consequências da vinda da Família Real para o Brasil?

A virada linguística teve impacto profundo na historiografia, nas diferentes dimensões e territórios, abordagens e domínios da História, a exemplo dos estudos históricos que enfocam produções literárias. Entre as alternativas abaixo, identifique a sentença que define, inapropriadamente, o efeito da virada linguística no campo historiográfico.

Quando se estuda História, tem-se sempre a impressão de que houve um desenvolvimento contínuo e ininterrupto da humanidade rumo a um apogeu, cuja expressão é a civilização globalizada e tecnológica em que hoje vivemos. E mais que isso: tem-se a impressão de que ainda estamos caminhando rumo a um estágio mais aperfeiçoado ainda, como se o futuro tivesse sido “colonizado” por nós. O nome que se dá a esse tipo de “visão da História” sobre o seu destino – ou “especulação sobre o sentido do homem na Terra” – é filosofia da história. (Filosofia da História. Thomas Victor Conti. Disponível em: Academia.edu.)
Quem usou pela primeira vez essa expressão foi o filósofo francês Voltaire, no século XVIII, no auge do Iluminismo. Os filósofos Georg W. F. Hegel e Auguste Comte, um alemão e um francês, respectivamente, também elaboraram suas filosofias da História. Em relação às características particulares de cada filósofo da História, é correto afirmar que: 

Leia o texto abaixo: A certa altura, Milton Ohata (“O elo perdido da civilização brasileira”, Novos Estudos, n°59) estranha a inexistência da noção de pacto colonial no livro O trato dos viventes de Alencastro, que, a seu ver, “privilegia tão só a ‘autonomia’ do comércio bilateral e do colonato brasílico”. E se pergunta: “sendo a colônia ‘autônoma’ naquilo que lhe era imprescindível, por que motivo continuou durante tanto tempo, ligada à metrópole?” (BICALHO, Fernanda B. Monumenta Brasiliae: O Império Português no Atlântico-Sul. Tempo, Rio de Janeiro, Vol. 6, n° 11, 2001, pp. 267- 273. [adaptado])
A historiografia brasileira atual tende a responder à questão colocada no texto observando que a ligação com a metrópole também se construía na:

No que se refere a aspectos das manifestações culturais da civilização ocidental contemporânea, assinale a opção incorreta.