Questões de Concurso Sobre fundamentos da história : tempo, memória e cultura em história

Em célebre artigo publicado em 1958 (História e Ciências Sociais: a longa duração), Fernand Braudel expôs sua proposta de classificação das temporalidades históricas, agrupando-as em tempos de curta, média e longa duração. Sobre as temporalidades braudelianas é INCORRETO afirmar que

O passado é, por definição, um dado que nada mais modificará. Mas o conhecimento do passado é uma coisa em progresso, que incessantemente se transforma e se aperfeiçoa. Neste trecho da Apologia da História, Marc Bloch afirmou que

De acordo com Antoine Prost (Doze lições sobre a História), a História não se define por seu objeto, nem pelos documentos que utiliza. Não existem fatos naturalmente históricos, e o campo dos objetos potencialmente históricos é ilimitado. É o problema formulado que constrói o objeto histórico, que o recorta e delimita. A formulação do problema, por sua vez, supõe um conhecimento mínimo das fontes em potencial. Considere, a partir de tais ponderações, as seguintes frases:

I. O objeto da história e o fato histórico estão nos documentos, cabendo aos historiadores apenas reproduzi-los.

II. Não há leitura definitiva de determinado documento, pois as questões que lhe são postas se modificam.

III. O historiador pode ir aos documentos antes de ter conhecimentos prévios sobre o tema de sua pesquisa.

Está correto o que se afirma em

O trabalho do historiador supõe a utilização cuidadosa de certos conceitos, sobretudo daqueles cuja polissemia pode comprometer o entendimento adequado de seus textos. A palavra memória, por exemplo, tem sido objeto de inúmeras críticas e reflexões, que chamam a atenção para a necessidade de maior rigor no seu emprego. Observe as frases abaixo:

I. Para organizar a memória do Sindicato dos Trabalhadores Rurais, a entidade necessita contratar arquivistas.

II. Nenhum historiador se dispôs a escrever a memória do Sindicato, por falta de documentos.

III. Para conhecer o que se passou, nada como praticar a história oral, que permite o resgate da memória.

IV. A destruição daquele casarão foi uma grande perda para a memória nacional.

A palavra memória foi utilizada nas frases de I a IV, respectivamente, com o sentido de

Sobre a “conexão universal entre tempo e linguagem”, defendida por G. J. Whitrow, é CORRETO afirmar que:

“[...] nada prova que tenhamos um sentido especial do tempo, como temos a visão, a audição, o tato, o paladar ou o olfato” (WHITROW, G. J. O tempo na História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. p. 17).

Sobre a temática do “sentido do tempo”, discutida por G. J. Whitrow, é INCORRETO afirmar que:

A pluralidade de calendários existente ao compararmos as mais diversas culturas, passadas e presentes, demonstram que

Um professor do 5° ano do Ensino Fundamental apresenta aos alunos a seguinte linha do tempo com as principais religiões monoteístas:

Após observá-la, é correto afirmar que:

No bloco superior, abaixo, estão listados cinco nomes de abordagem historiográfica ou de técnica de pesquisa; no inferior, a descrição de quatro delas.

Associe adequadamente o bloco superior ao inferior.

1. Paleografia

2. Cliometria

3. Heurística

4. Prosopografia histórica

5. Demografia histórica

( ) Pesquisa quantitativa de séries econômicas a partir de modelos matemáticos.

( ) Localização e organização do acervo de fontes históricas.

( ) Estudo das formas antigas de escrita, considerando sua datação e decifração.

( ) Investigação a partir de análises de carreira ou de biografias coletivas.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

No caso de imagens, como no caso de textos, o historiador necessita ler nas entrelinhas, observando os detalhes pequenos mas significativos – incluindo ausências significativas –, usando-os como pistas para informações que os produtores de imagens não sabiam que eles sabiam, ou para suposições que eles não estavam conscientes de possuir.

(BURKE, Peter. Testemunha ocular: História e imagem. Bauru: EDUSC, 2004. p. 237)

De acordo com o autor, em termos historiográficos, as imagens devem ser tratadas como 

“A postura que adotamos com respeito ao passado, quais as relações entre passado, presente e futuro não são apenas questões de interesse vital para todos: são indispensáveis. É inevitável fazer comparações entre o presente e o passado: essa é a finalidade dos álbuns de fotos de famílias ou filmes domésticos. Não podemos deixar de aprender com isso, pois é o que a experiência significa. Podemos aprender coisas erradas – e, positivamente, é o que fazemos com frequência -, mas se não aprendermos, ou não temos nenhuma oportunidade de aprender, ou nos recusamos a aprender de algum passado algo que é relevante ao nosso propósito, somos, no limite, mentalmente anormais [...]".

                                                                                     HOBSBAWN, Eric.Sobre História , 2011. 

Para o historiador Eric Hobsbawn: 

As realidades são únicas. Não saberíamos pretender explicar uma instituição, se não a ligarmos às grandes correntes intelectuais, sentimentais, místicas da mentalidade contemporânea. Essa interpretação por dentro dos fatos de organização social será a lei de meu ensino como ela é a de meu esforço pessoal.

(André Burguière apud REVEL, J. História e Historiografia. Exercícios críticos. Curitiba: EdUFPR, 2010.) 
Sobre essa importante tendência historiográfica do século XX, é correto afirmar: 

“Tornamo-nos conscientes de que o 'pertencimento' e a 'identidade' não têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação de se manter firme a tudo isso – são fatores cruciais tanto para o “pertencimento" quanto para a 'identidade'. Em outras palavras, a ideia de “ter uma identidade" não vai ocorrer às pessoas enquanto o 'pertencimento' continuar sendo o seu destino, uma condição sem alternativa. (...) O anseio por identidade vem do desejo de segurança, ele próprio um sentimento ambíguo. Em nossa época liquido-moderna, em que o indivíduo livremente flutuante, desimpedido, é o herói popular, 'estar fixo' – ser 'identificado' de modo inflexível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto".

BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi; tradução Carlos Medeiros. Rio de Janeiro; Zahar, 2005, pp. 17-18; 35.

Baseado nas afirmações de Bauman sobre identidade, identifique a alternativa correta:

I - As identidades na pós-modernidade são líquidas, portanto, fluidas e são identificadas em determinados lugares.

II - As identidades nacionais foram fortalecidas na pós-modernidade pela possibilidade de romperem as fronteiras territoriais;

III - A pós-modernidade possibilitou a dissolução das identidades tradicionais, a começar dos laços identitários nacionais;

IV - A solidez e a segurança das identidades entraram em crise na pós-modernidade, devido dissolver e fragmentar as identificações.

Experiências recentes de gerenciamento de arquivos de “autos findos” em memoriais ou centros de documentação vem mostrando a viabilidade de alguns caminhos e procedimentos para a melhor gestão, preservação e estímulo às pesquisas nesses acervos, considerando que se trata de um patrimônio de interesse público. A medida que destoa desse interesse público é:

Para que um artefato, uma manifestação popular ou qualquer bem cultural seja considerado Patrimônio Cultural, no Brasil, é imprescindível que

Considere os dois trechos abaixo.

I. (...) na ausência de depoimentos escritos, a expressão de camadas das classes trabalhadoras dos tempos atuais pode ser reconhecida por fotografias cotidianas.

II. A imagem é capaz de atingir todas as camadas sociais ao ultrapassar as diversas fronteiras sociais pelo alcance do sentido humano da visão.

(KNAUSS, Paulo. “O desafio de fazer história com imagens: arte e cultura visual". ArtCultura, Uberlândia, v. 8, n. 12, jan-jun 2006, p. 99)

As proposições I e II destacam, respectivamente, 

Dentre os princípios metodológicos que norteiam a pesquisa com fontes da história oral, destaca-se