Questões de História - Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura para Concurso

Segundo o historiador Marc Bloch, é errado dizer que a história é uma ciência do passado. Para ele, por trás dos grandes vestígios sensíveis da paisagem e dos escritos, são os homens que a história quer capturar. Diante disso, pode-se afirmar que o objeto do estudo da história é:
Fonte: BLOCH, Marc. Apologia da História. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2002, p. 51.

Segundo RUSEN (2015, p. 53) narrar é um procedimento mental próprio à constituição humana de sentido. Nesse sentido, pode-se dizer que narrar é um ato: 

O conceito de história (Geschichte), como mostra R. Koselleck, sofre mutações definitivas no espaço de língua alemã a partir de meados do século XVIII. A partir da mudança de paradigma, a história passa a ser entendida como:

Os historiadores e o trabalho com os textos constituem objetos de estudo para Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas, que realizam apontamentos, caminhos e cuidados dentro da análise histórica. Sobre esse tema, analise a sentença abaixo:
A análise do discurso pode ocorrer pela semântica, através da teoria do conteúdo e das significações, ou pela semiótica, que trata da expressão das significações e de sua produção (1ª parte). Considerar o conteúdo histórico do texto não significa reduzir a história ao texto, pois ocorre uma teia de relações entre texto e contexto, uma vez que se buscam os nexos entre as ideias contidas nos discursos e o conjunto de determinações extratextuais que presidem a produção (2ª parte). Em contrapartida, negar a redutibilidade da história ao texto não significa admitir que haja uma história independente do texto, uma vez que a história é sempre discurso, independente do seu formato ou de sua apresentação, sendo trabalho do historiador decifrar os discursos que exprimem ou contêm a história (3ª parte).
Quais partes estão corretas?

Em sua obra A escrita da História, Michel De Certeau realiza reflexões a respeito do fazer História, dos problemas de método e de sentido dentro das análises, debruçando-se principalmente sobre o campo religioso. “A história religiosa é o campo de um confronto entre a historiografia e a ____________, da qual parcialmente tomou o lugar. Secundariamente, permite analisar a relação que entrelaça a história com a ____________, da qual deve dar conta em termos de produção. As duas questões se entrecruzam e podem ser consideradas em conjunto no setor estreitamente circunscrito do ‘tratamento’ da ____________ por métodos próprios à história”.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.