Questões de Libras - Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica para Concurso - Página 6

Q1004296

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004296 Libras

Sobre o modelo sócio-antropológico é correto afirmar:

A

É também denominado de modelo etnocêntrico.

B

Esse modelo surge nos anos de 1990, junto com as primeiras discussões sobre Educação Bilíngue.

C

O modelo sócio antropológico surge a partir dos filósofos, antropólogos e linguísticas como uma resposta ao Congresso de Milão, no final do século XIX.

D

Surge a partir do olhar de profissionais de áreas como linguística e ciências sociais que conseguem perceber que os surdos formam uma comunidade cujo fator aglutinante é a língua de sinais e a cultura surda.

E

Os estudos feitos com filhos de surdos fortalecem esse modelo. Tais estudos mostram que crianças surdas filhas de surdos têm menos problemas afetivos e sociais do que as crianças surdas filhas de ouvintes, embora não tenham uma aprendizagem da língua oral e escrita melhor do que essas últimas.

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Q1004064

Ano: 2019 Banca: IV - UFG Órgão: IF Goiano Prova: CS-UFG - 2019 - IF Goiano - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1004064 Libras

Em relação à aquisição da linguagem pela criança surda, Quadros (1997) afirma, com base em estudos sobre o processo de aquisição da Língua Americana de Sinais (ASL), que o desenvolvimento das línguas de sinais é análogo ao das línguas oralizadas. São apresentados e discutidos por Quadros quatro estágios do processo de aquisição (período pré-linguístico, estágio de um sinal, estágio das primeiras combinações e estágio de múltiplas combinações). A fase denominada estágio de um sinal é aquela em que

A

as crianças surdas apresentam a chamada “explosão do vocabulário”.

B

a apontação para indicar objetos e pessoas desaparece.

C

as crianças começam a usar, de forma ainda inconsistente, o sistema pronominal.

D

o balbucio silábico apresenta combinações que fazem parte do sistema fonético das línguas de sinais.

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Q1002154

Ano: 2019 Banca: UFU-MG Órgão: UFU-MG Prova: UFU-MG - 2019 - UFU-MG - Profissional Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q1002154 Libras

Segundo definição clínica, afirma-se que a surdez é

A

a ausência de qualquer estímulo auditivo.

B

a dificuldade de perceber imagens e sons.

C

a necessidade de apoio de próteses auditivas e visuais para a recepção de sons e de interpretações da Libras.

D

a diminuição da acuidade e da percepção auditivas que dificulta a aquisição da linguagem oral de forma natural.

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Q995973

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995973 Libras

Sobre as representações da surdez é correto afirmar:

A

Para os Estudos Culturais, todo saber sobre a surdez deve ser colocado sob suspeita, assim ao invés de problematizar o surdo, fazemos isso com o discurso dos especialistas.

B

De acordo com Davis (1995), a origem do discurso dominante sobre “incapacitação” e “normalidade” situa-se na antiguidade, por isso pessoas que nasciam deficientes eram sacrificadas.

C

Para Owen Wrigley (1996), “a surdez não é um tema de audiologia e sim de epistemologia”, com isso ele quis dizer que a surdez é um tema que envolve a gênese do conhecimento humano.

D

Para Skliar (1999), as representações sobre a surdez não são um território por onde transitam discursos e práticas assimétricas quanto à relação de poder/saber que os determinam.

E

Para Skliar (1999), há somente duas possibilidades de representação a surdez ou o surdo é visto como capaz ou é visto como incapaz.

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Q980420

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980420 Libras

As concepções sobre o surdo e a surdez evoluíram historicamente, considerando-se as seguintes concepções, respectivamente:

A

antropológica, clínico-patológica, bilíngue.

B

clínico-patológica, antropológica e bilíngue.

C

ouvintista, patológica e bilíngue.

D

bilíngue, patológica, bicultural.

E

oralista, bilíngue e patológica.

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Q980419

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980419 Libras

A concepção da surdez como uma experiência cultural e linguística substitui uma pautada em um modelo clínico, marcado pela ideia da surdez como:

A

superação.

B

castigo divino.

C

deficiência.

D

campo de saber.

E

fator identitário.

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Q980416

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980416 Libras

Observa-se, nas conquistas na área da surdez, uma evolução histórica das formas de ver e classificar os surdos. Tais formas correspondem ao seguinte processo:

A

de “surdez” para “ser surdo” para “deficiência auditiva”.

B

de “ser surdo” para “deficiência auditiva” para “surdez cultural”.

C

de “deficiência auditiva” para “ser surdo” para “surdez funcional”.

D

de “deficiência auditiva” para “surdez” para “ser surdo”.

E

de “ser surdo” para “surdo oralizado” para “surdo empoderado”.

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Q2810221

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Língua Brasileira de Sinais - Libras |

Q2810221 Libras

O termo “ouvintismo” é muito comum na literatura dos Estudos Surdos. Sobre ouvintismo, é correto afirmar que

A

é sinônimo de oralismo, uma ideologia dominante dentro da educação de surdos.

B

se trata do conjunto de representações criado pelos surdos, que representa como o ouvinte deve-se portar frente à diferença.

C

é um conceito dos estudos surdos, de valorização do surdo, que foge ao poder do ouvinte sobre o surdo.

D

a relação surdo-ouvinte é marcada por uma situação de poder em que o ouvinte impõe superioridade.

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Q2048334

Ano: 2018 Banca: COMVEST UFAM Órgão: UFAM Prova: COMVEST UFAM - 2018 - UFAM - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q2048334 Libras

Segundo a concepção Sócio-Antropológica da Surdez, é INCORRETO afirmar que:

A

O surdo deve ter acesso e direito a uma educação, no mínimo, bilíngue, onde o português é ensinado como segunda língua.

B

A surdez é uma experiência visual, onde a constituição da subjetividade e construção cognitiva é concretizada através da língua de sinais.

C

A Identidade Surda é heterogênea e multifacetada, onde a cosmovisão de cada um é única e constituída sócio-historicamente individualizada.

D

É fundamental a presença de surdos e ouvintes adultos envolvidos na educação de crianças surdas, como modelos culturais e linguísticos, atuando significativamente nesse processo.

E

Na Cultura Surda, seus aspectos são basicamente voltados para o uso da língua de sinais e a experiência visual.

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Q1296447

Ano: 2018 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Florianópolis - SC Prova: FEPESE - 2018 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor - Libras |

Q1296447 Libras

Analise a charge abaixo:

Imagem associada para resolução da questão

Assinale a alternativa que indica corretamente a concepção de surdez inscrita na charge.

A

Cultural

B

Diversidade

C

Linguística

D

Identitária

E

Patológica

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Q1121193

Ano: 2018 Banca: IBADE Órgão: Câmara de Cacoal - RO Prova: IBADE - 2018 - Câmara de Cacoal - RO - Intérprete de Libras |

Q1121193 Libras

De acordo com a visão de Vygostky, a criança surda não é capaz de estabelecer as primeiras relações sociais por meio da família. Crianças surdas filhas de pais ouvintes são privadas dessas primeiras interações que são de grande importância para sua cognição, pois o sujeito é interativo, adquire conhecimentos a partir de relações interpessoais e de troca com o meio, a partir de um processo denominado:

A

apropriação.

B

meiose.

C

comunicação.

D

diálogo.

E

mediação.

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Q1120241

Ano: 2018 Banca: IBADE Órgão: Câmara de Vilhena - RO Prova: IBADE - 2018 - Câmara de Vilhena - RO - Analista de Comunicação - Letras - Libras |

Q1120241 Libras

Para Padden, Humpries (1996); Ladd (2003); Thoma (2006), “O conhecimento e a reflexão sobre os espaços e tempos que delinearam a história dos surdos – que vão desde sacrifícios em praças públicas, reclusão em instituições, políticas integracionistas até os discursos atuais de inclusão – ampliam a compreensão de quem é esse sujeito. A surdez vem sendo pensada e definida historicamente por ouvintes; logo, é instigante o questionamento proposto pela visão que compreende o surdo como parte de um grupo linguisticamente minoritário, não valorando o desvio patológico”. Trata-se da visão:

A

sócioafetiva.

B

psicossociológica.

C

socioantropológica.

D

neuropsicológica.

E

psicoantropológica.

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Q1095765

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095765 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

Em uma perspectiva socioantropológica, a comunidade surda apoia‐se na presença de vínculos simbólicos que congregam sujeitos concentrados em um mesmo local ou dispersos.

Certo

Errado

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Q1095764

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095764 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

No modelo socioantropológico, os fracassos devem remeter a um questionamento dos métodos fonoaudiológicos que se mostrem inadequados ao desenvolvimento dos sujeitos.

Certo

Errado

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Q1095763

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095763 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

A perspectiva clínico‐terapêutica tem um caráter reducionista, com foco no deficit compreendido conceitualmente como discapacidade.

Certo

Errado

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Q1095762

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095762 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

Na perspectiva clínico‐terapêutica, a dimensão social está na centralidade das estratégias adotadas.

Certo

Errado

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Q956520

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956520 Libras

A respeito das concepções socioantropológica e clínico-patológica da surdez, julgue o item que se segue.

Instituições de ensino têm adotado uma perspectiva clínico-patológica da surdez, o que interfere diretamente nos projetos pedagógicos institucionalmente adotados.

Certo

Errado

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Q956519

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956519 Libras

A respeito das concepções socioantropológica e clínico-patológica da surdez, julgue o item que se segue.

Termos como obscuros, subalternos e dominados são diretamente relacionados à percepção do surdo como um indivíduo com patologias a serem normalizadas.

Certo

Errado

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Q956518

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956518 Libras

A respeito das concepções socioantropológica e clínico-patológica da surdez, julgue o item que se segue.

A concepção clínico-patológica da surdez considera os surdos membros de uma minoria linguística, com cultura e identidade próprias.

Certo

Errado

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Q956517

Ano: 2018 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: FUB Prova: CESPE - 2018 - FUB - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q956517 Libras

A respeito das concepções socioantropológica e clínico-patológica da surdez, julgue o item que se segue.

A concepção socioantropológica da surdez considera os surdos pessoas com deficiência.

Certo

Errado

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