Questões de Concurso Sobre paralelismo sintático e semântico em português

Releia o Texto 1 e leia o Texto 2 para responder às questões de 08 a 10.

Texto 1

Cem cruzeiros a mais

Ao receber certa quantia num guichê do Ministério, verificou que o funcionário lhe havia dado cem cruzeiros a mais. Quis voltar para devolver, mas outras pessoas protestaram: entrasse na fila.

Esperou pacientemente a vez, para que o funcionário lhe fechasse na cara a janelinha de vidro:

– Tenham paciência, mas está na hora do meu café.

Agora era uma questão de teimosia. Voltou à tarde, para encontrar fila maior – não conseguiu sequer aproximar- se do guichê antes de encerrar-se o expediente.

No dia seguinte era o primeiro da fila:

– Olha aqui: o senhor ontem me deu cem cruzeiros a mais.

– Eu?

Só então reparou que o funcionário era outro.

– Seu colega, então. Um de bigodinho.

– O Mafra.

– Se o nome dele é Mafra, não sei dizer.

– Só pode ter sido o Mafra. Aqui só trabalhamos eu e o Mafra. Não fui eu. Logo...

Ele coçou a cabeça, aborrecido:

– Está bem, foi o Mafra. E daí?

O funcionário lhe explicou com toda urbanidade que não podia responder pela distração do Mafra:

– Isto aqui é uma pagadoria, meu chapa. Não posso receber, só posso pagar. Receber, só na recebedoria. O próximo!

O próximo da fila, já impaciente, empurrou-o com o cotovelo. Amar o próximo como a ti mesmo! Procurou conter-se e se afastou, indeciso. Num súbito impulso de indignação – agora iria até o fim – dirigiu-se à recebedoria.

– O Mafra? Não trabalha aqui, meu amigo, nem nunca trabalhou.

– Eu sei. Ele é da pagadoria. Mas foi quem me deu os cem cruzeiros a mais.

Informaram-lhe que não podiam receber: tratava-se de uma devolução, não era isso mesmo? E não de pagamento. Tinha trazido a guia? Pois então? Onde já se viu pagamento sem guia? Receber mil cruzeiros a troco de quê?

– Mil não: cem. A troco de devolução.

– Troco de devolução. Entenda-se.

– Pois devolvo e acabou- se.

– Só com o chefe. O próximo!

O chefe da seção já tinha saído: só no dia seguinte. No dia seguinte, depois de fazê-lo esperar mais de meia hora, o chefe informou-lhe que deveria redigir um ofício historiando o fato e devolvendo o dinheiro.

– Já que o senhor faz tanta questão de devolver.

– Questão absoluta.

– Louvo o seu escrúpulo.

– Mas o nosso amigo ali do guichê disse que era só entregar ao senhor – suspirou ele. – Quem disse isso?

– Um homem de óculos naquela seção do lado de lá. Recebedoria, parece.

– O Araújo. Ele disse isso, é? Pois olhe: volte lá e diga-lhe para deixar de ser besta. Pode dizer que fui eu que falei. O Araújo sempre se metendo a entendido!

– Mas e o ofício? Não tenho nada com essa briga, vamos fazer logo o ofício.

– Impossível: tem de dar entrada no protocolo.

Saindo dali, em vez de ir ao protocolo, ou ao Araújo para dizer-lhe que deixasse de ser besta, o honesto cidadão dirigiu- se ao guichê onde recebera o dinheiro, fez da nota de cem cruzeiros uma bolinha, atirou-a lá dentro por cima do vidro e foi-se embora.

SABINO, Fernando. Disponível em: < http://www.velhosamigos.com.br/Colaboradores /Diversos/fernandosabino2.html >. Acesso em: 13 abr. 2015.

Para responder às questões de 1 a 5, leia o texto abaixo.

Governo economiza R$ 2,38 bi com correção de falhas na administração pública

O Ministério da Transparência, Fiscalização e Controle, antiga Controladoria-Geral da União (CGU), divulgou que as ações de correção de falhas identificadas e de aprimoramento das políticas públicas federais geraram uma economia de R$ 2,38 bilhões em recursos da União, em 2015. O volume foi alcançado por meio das recomendações de controle interno, além da melhoria da qualidade dos serviços públicos.

Entre as ações estão a suspensão de pagamentos continuados indevidos, que resultou na maior economia, mais de R$ 1 bilhão. Os indicadores registram ainda que R$ 428 milhões foram economizados com a redução nos valores de contratos e licitações. O balanço do ministério aponta também que R$ 14 milhões foram poupados com o cancelamento de licitação devido a objeto desnecessário e R$ 46 milhões com a recuperação de valores pagos indevidamente.

Houve, ainda, segundo o ministério, a economia de R$ 6 milhões com a eliminação de desperdícios ou a redução de custos administrativos.

(agenciabrasil.ebc.com.br)

A violência em Roraima é contra a imagem no espelho

Os venezuelanos encarnam o pesadelo real de que toda estabilidade é provisória e o pertencimento é sempre precário

Eliane Brum

1. Não se compreende a violência dos brasileiros
2. contra os venezuelanos sem entender o que é
3. estar na fronteira e se saber à beira do mapa,
4. a borda como o precipício que lembra a quem
5. se agarra ao lado de cá que há uma fera
6. rosnando no desconhecido. Com exceção dos
7. povos indígenas, a população não indígena de
8. Roraima é formada por migrantes recentes, a
9. maioria da segunda metade do século XX. E
10. sempre chegando de um outro lugar em que o
11. chão se tornou movediço embaixo dos pés.
12. Muitos não desembarcaram em Roraima
13. diretamente do lugar em que nasceram, mas
14. antes tentaram pertencer a outros pontos do
15. mapa e não puderam se fixar por falta de
16. trabalho ou outras faltas. Quem alcança um
17. estado como Roraima vindo das regiões mais
18. pobres do Brasil — ou das porções mais
19. pobres dos estados rico s— sabe que alcançou
20. uma espécie de território limite. Dali pra
21. frente não há mais para onde andar. Talvez o
22. que um brasileiro de Roraima vislumbre num
23. venezuelano desesperado e sem lugar seja o
24. retrato de si mesmo. Uma velha foto bem
25. conhecida empurrada para o fundo de uma
26. gaveta da qual ninguém quer lembrar, mas
27. que nunca pôde ser totalmente esquecida.
28. Diante dos venezuelanos famintos, doentes e
29. assustados, desejando desesperadamente
30. entrar, a imagem se materializa como um
31. espelho que é preciso destruir. O que
32. destroem no corpo do outro é a imagem de si
33. mesmos cujo retorno não podem aceitar.
34. A angústia de não pertencer rugia dentro da
35. maioria das pessoas que entrevistei em
36. Roraima, em diferentes momentos. Mas isso
37. jamais era admitido. Ao contrário. Como
38. costuma acontecer neste tipo de fenômeno,
39. ela se expressava como uma identidade feroz,
40. a de ser o único cidadão legítimo, o único com
41. o direito de estar ali, o único que trabalha e
42. quer progredir. Isso se manifestava em três
43. comportamentos clássicos: a hostilidade
44. contra estrangeiros de outra língua,
45. especialmente americanos, a desconfiança
46. com relação a brasileiros não migrantes, o
47. desejo de apagar as populações nativas,
48. ainda que pela assimilação ou pela supressão
49. de direitos. (...)
50. A identidade roraimense é fomentada na
51. população por velhas e novas elites locais a
52. partir da ideia de que o Brasil é contra eles
53. (ou os ignora ou só aparece para se meter
54. onde não devia, como na atual disputa pelo
55. fechamento da fronteira com a Venezuela), os
56. “gringos” querem tomar a Amazônia de seus
57. legítimos donos e os indígenas impedem o
58. progresso do estado e também de cada
59. indivíduo que ali chegou com o sonho de fazer
60. história, fortuna e, principalmente casa —
61. lugar de pertencimento para quem tanto
62. peregrinou pelo mapa do Brasil até finalmente
63. alcançar a sua borda. Essa é sempre a
64. condição de fronteira entre aqueles que as
65. disputam. (...) A fronteira é um espaço de
66. sobreviventes, que já conheceram o pior de
67. vários mundos, sofreram estigmas,
68. preconceitos e indignidades, e estão lutando
69. por um lugar e sabem muito bem o porquê.
70. (...)
71. A imagem dos venezuelanos entrando e
72. entrando, desesperados, miseráveis e
73. famintos, é a imagem que um migrante mais
74. teme para si mesmo. É também a prova de
75. que a estabilidade é sempre provisória, de
76. que é possível perder tudo mais uma vez. É a
77. evidência viva, encarnada, de que não há
78. lugar seguro, de que o pertencimento é
79. sempre precário. De que do outro lado da
80. borda, o abismo espreita com olhos injetados
81. de sangue. Quem viveu escorregando de
82. todos os mapas sente a dor dessa experiência
83. no corpo.

Fonte:

https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/27/opinion.html

Acesso em 06/09/2018. Adaptação.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

Casas mais ricas têm mais tipos de insetos, diz estudo

Por Helô D'Angelo

01 __Se você sonha em morar numa mansão com um jardim gigante, naquele bairro nobre da

02 cidade, pense duas vezes. Segundo um estudo da Academia de Ciências da Califórnia, essas casas

03 chiquérrimas têm duas vezes mais espécies de insetos do que as mais simples.

04__Os cientistas investigaram a presença de insetos em 100 casas na Carolina do Norte – 50

05 mansões e 50 lares mais pobres –, em bairros ricos e pobres. Eles descobriram que, nos casarões,

06 havia 100 espécies diferentes – entre elas, aranhas, mosquitos, centopeias e baratas. Já nas

07 casas mais modestas, os caras encontraram menos da metade dessa diversidade.

08__Veja bem: não é que as casas mais ricas tenham mais insetos – a diversidade de espécies

09 só é maior nesses casos. No começo, os cientistas achavam que isso acontecia porque as mansões

10 tinham jardins, mas só essa explicação não dava conta do mistério, já que as residências pobres

11 muitas vezes tinham jardins e hortas do mesmo tamanho ou até maiores do que os das casas

12 ricas.

13__Então, os pesquisadores acreditam que a concentração maior de espécies nos lares chiques

14 aconteça por causa do "efeito de luxo": em bairros nobres, geralmente há mais vegetação,

15 parques e praças, além dos jardins das casas em si, o que torna mais fácil para os insetos – e

16 outras espécies, como pássaros, lagartos e morcegos – se reproduzirem.

17__Com esse estudo, os caras concluíram que a urbanização tem um impacto ainda maior do

18 que se imaginava na biodiversidade das cidades – mas que manter áreas verdes dentro e fora

19 das casas pode ajudar a preservá-la.

(http://super.abril.com.br/ciencia/casas-mais-ricas-tem-mais-tipos-de-insetos-diz-estudo – texto adaptado para essa

prova.)

Atenção: Considere o texto abaixo para responder às questões de números 1 a 3.

Empreendedor vende garrafas de ar puro inglês a R$ 450,00 para cidades poluídas na China

O empresário Leo De Watts, de 27 anos, vende ar coletado no interior do Reino Unido e despacha para cidades poluídas da China, onde elites pagam quantias consideráveis por poucos segundos de inalação.

A China enfrenta problemas crônicos de poluição atmosférica. Em 2015, pela primeira vez na história, a capital do país, Pequim, declarou alerta vermelho − o mais grave em uma escala de quatro níveis − por causa da poluição. Escolas permaneceram fechadas e fábricas interromperam a produção.

“Qualquer pessoa que, por exemplo, viva perto de um lago cristalino e comece a engarrafar água e vender pode ser considerada meio maluca, mas é algo incrível para locais que não possuem uma grande oferta dessas coisas, e o ar puro pode ser vendido como item de luxo”, disse Watts à BBC.

Cada garrafa – de 580 mL – de ar exportada por Watts custa 80 libras (cerca de R$ 450,00).

Para oferecer produtos com características distintas, o empresário diz coletar ar de áreas diferentes, como o interior do País de Gales e as regiões de Dorset e Somerset, na Inglaterra. O processo de coleta é feito com jarros acoplados a redes – atividade que Watts define como “agricultura aérea”.

(Adaptado de: “Empreendedor vende garrafas de ar puro inglês a R$ 450,00 para cidades poluídas na China”. Disponível em: www.bbc.com/ portuguese/noticias/2016/02/160209_venda_arpuro_tg)

TEXTO II

A árvore e a árvore

Por vezes, caminhando pelas ruas da cidade, tenho a impressão de que as árvores conversam entre si. O diálogo das árvores nem sempre é ouvido pelos ouvidos, por causa do bulício das ruas, do rumor dos veículos e da zoeira das pessoas. E de madrugada, quando os últimos bêbados se recolhem trôpegos fugindo da aurora, e a brisa matinal leva o sono do rosto das operárias que marcham em direção às fábricas; é nesse momento fluido e tênue que pode ser captado o sussurro das árvores, em meio aos pipilos dos pardais alvoroçados.

E lá estavam as duas árvores a conversar:

— Bom dia, dona Magnólia!

— Bom dia, dona Cássia!

— Dormiu bem?

— Mais ou menos. Esta noite o bem-te-vi, meu inquilino, cismou de acordar e ficou discutindo com a bem- te-vi, no meu galho lá em cima.

— Não diga! Discutindo o quê?

— O papo de sempre, ora essa. Estavam reclamando do custo de vida.

— Ué, mas passarinho também tem esse problema? Pensei que essa preocupação fosse apenas manha dos empregados da Prefeitura que vêm cortar nossa copa todos os anos.

— Qual nada! Passarinho voa azucrinado. A própria bem-te-vi se lastima de que o galho onde eles moram quase não tem folhas; de noite ela molha a cabecinha no sereno. Ficou resfriada, a pobrezinha.

— Então por que eles não se mudam?

— Mudar para onde?

— Ali adiante há um ipê-amarelo com vagas para passarinhos.

— Pois sim. A senhora não viu a placa no tronco? Só há um galhinho vago, muito do mixuruco, e mesmo assim só se aceitam casais de passarinhos sem filhotes.

— Sem filhotes?

— Sem filhotes.

— Mas isso é um absurdo!

— Concordo, mas vai- se fazer o quê? Se até casas de tijolo são alugadas apenas para casais sem filhos. Fazem isso com as pessoas, vão ter consideração para com passarinho?

— Escute, e ali na quaresmeira do outro quarteirão?

— Ah, lá o aluguel é caríssimo. Só mora sabiá-de-papo-amarelo e periquito verde.

— Cruz-credo! — Falou bem. Está tudo pela hora da morte pros passarinhos.

— Mas ouvi dizer que alguns têm boa mordomia...

— Ah, os canários-da-terra... Grande vantagem! Têm alpiste importado, ovo cozido, verdurinha fresca todos os dias, mas, em compensação, vivem presos na gaiola.

— Perderam a liberdade.

— Desaprenderam até de voar!

— Não é à toa que o bairro está cheio de chupim.

— Claro, dona Magnólia. Chupim sempre se ajeita. Quem manda tico- tico ser bobo?

— Reparou que ninguém acaba com chupim? Eles estão em tucum, paineira, sibipiruna.

— Tem chupim até no pau-ferro.

— Se adaptam a qualquer lugar. Bichinho aproveitador está ali. Sabe quando vão acabar com os chupins aqui na zona? .

— Quando, dona Magnólia?

— Dia de São Nunca. E enquanto isso, os bem-te- vis que se danem.

— Ainda mais agora, com o aumento dos impostos.

— Vai ser um horror.

— Horror mesmo.

— Não sei como eles não se revoltam.

— Revoltam nada. Bem-te-vi só sabe dizer: "Bem te vi! Bem te vi!". Viu, e daí? Que adianta ver? As árvores também vêem cada uma, mas não adianta reclamar.

— Houve o caso daquela andorinha, está esquecendo?

— A tolinha. Só porque morava em beiral, achava que podia modificar a situação. Uma andorinha só não muda coisa alguma. Bastou chegar aqui o tucano, deitou falação, disse que fazia e aprontava, tudo se amoitou.

— Aquele tucano foi demais. Verde-amarelo, e bom de bico!

— É, dona Magnólia, mas qualquer dia a árvore cai, não cai?

— Sei lá. Ainda bem que a Prefeitura vai mandar plantar mais cem mil árvores na cidade. Só assim para resolver o problema da moradia dos passarinhos.

— Tomara mesmo. Avise o bem-te-vi para ele aguentar a barra mais um pouco. Quem sabe, um dia, a bem-te-vi possa botar os ovinhos em paz.

— Deus a ouça, dona Cássia.

— Amém, dona Magnólia...

(DIAFÉRIA.Lourenço.Em A morte sem colete. 4a ed. São Paulo:

Moderna, 1983.)

Texto 1

1. ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
2. nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
3. nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
4. autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
5. considerada como uma das divisões da ciência auto-
6. diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
7. menor; a criação de animais nos deu a espécie da
8. criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
9. sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
10. tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
11. tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
12. raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
13. animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
14. ser compreendida por um único termo pela adição
15. necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
16. de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
17. subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
18. arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
19. curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
20. ca e real.

PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.

Releia o Texto 1 e leia o Texto 2 para responder às questões de 06 a 10.

Texto 2

Admirável gado novo

1. Vocês que fazem parte dessa massa
2. Que passa nos projetos do futuro
3. É duro tanto ter que caminhar
4. E dar muito mais do que receber
5. E ter que demonstrar sua coragem
6. À margem do que possa parecer
7. E ver que toda essa engrenagem
8. Já sente a ferrugem lhe comer
9. Êh, ôô, vida de gado
10. Povo marcado
11. Êh, povo feliz!
12. Lá fora faz um tempo confortável
13. A vigilância cuida do normal
14. Os automóveis ouvem a notícia
15. Os homens a publicam no jornal
16. E correm através da madrugada
17. A única velhice que chegou
18. Demoram-se na beira da estrada
19. E passam a contar o que sobrou!
20. Êh, ôô, vida de gado
21. Povo marcado
22. Êh, povo feliz!
23. O povo foge da ignorância
24. Apesar de viver tão perto dela
25. E sonham com melhores tempos idos
26. Contemplam esta vida numa cela
27. Esperam nova possibilidade
28. De verem esse mundo se acabar
29. A arca de Noé, o dirigível,
30. Não voam, nem se pode flutuar
31. Êh, ôô, vida de gado
32. Povo marcado
33. Êh, povo feliz!

RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 a 7.

O padeiro

1. Levanto cedo, faço minhas abluções, ponho a chaleira no fogo para fazer café e abro a porta do apartamento — mas
2. não encontro o pão costumeiro. No mesmo instante me lembro de ter lido alguma coisa nos jornais da véspera sobre
3. a “greve do pão dormido”. De resto não é bem uma greve, é um lock-out, greve dos patrões, que suspenderam o
4. trabalho noturno; acham que obrigando o povo a tomar seu café da manhã com pão dormido conseguirão não sei bem
5. o que do governo.
6. Está bem. Tomo o meu café com pão dormido, que não é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando
7. de um homem modesto que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a
8. campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando:
9. —Não é ninguém, é o padeiro!
10. Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo?
11. “Então você não é ninguém?”
12. Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha
13. de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro
14. perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é ninguém, não, senhora, é o padeiro”.
15. Assim ficara sabendo que não era ninguém…
16. Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu ainda sorrindo. Eu não quis detê-lo para explicar que estava
17. falando com um colega, ainda que menos importante. Naquele tempo eu também, como os padeiros, fazia o trabalho
18. noturno. Era pela madrugada que deixava a redação de jornal, quase sempre depois de uma passagem pela oficina —
19. e muitas vezes saía já levando na mão um dos primeiros exemplares rodados, o jornal ainda quentinho da máquina,
20. como pão saído do forno.
21. Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tempo! E às vezes me julgava importante porque no jornal que levava para
22. casa, além de reportagens ou notas que eu escrevera sem assinar, ia uma crônica ou artigo com o meu nome. O jornal
23. e o pão estariam bem cedinho na porta de cada lar; e dentro do meu coração eu recebi a lição de humildade daquele
24. homem entre todos útil e entre todos alegre; “não é ninguém, é o padeiro!” E assobiava pelas escadas.

BRAGA, Rubem. 200 crônicas escolhidas. 27 ed. Rio de Janeiro: Record, 2010.p. 319.

Leia o seguinte fragmento:

É fato real: eu gosto de escrever palavras da mesma forma que gosto de ler textos. Isso é comum em várias pessoas de vários países do mundo. O hábito da leitura de textos deveria ser regra geral no mundo, pois existe uma multidão de pessoas que nunca tocaram num livro. Há muitos anos atrás conheci um general do exército que tinha uma filha que toda vez que via um livro abria um sorriso nos lábios, como se a leitura fosse seu habitat natural. Mas recentemente ela morreu logo depois de se casar com seu marido. Eu fui ao enterro para dar meus sentidos pêsames ao viúvo da falecida. Ele então me encarou de frente e eu pude ver labaredas de fogo saindo de seus olhos quando ele gritou alto: Vai....bem...! Depois disso saí pra fora e nunca mais compareci pessoalmente na casa dele.

Christian Gurtner em 03/09/08

Disponível em: http://www.escribacafe.com/

A partir do fragmento acima responda as questões 02 e 03.

Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 ao 10.

O Mirante do Sertão

__Parque ambiental que, segundo dados da Sudema, possui aproximadamente 500 hectares de área composta de espécies de Mata Atlântica e Caatinga, a Serra do Jabre é reconhecida pelo Ministério do Meio Ambiente (MMA) como uma das maiores fontes de pesquisas biológicas do país, pois possui espécies endêmicas que só existem aqui na reserva ecológica e devem ser fruto de estudo para evitar extinção de exemplares raros da fauna e da flora. O Parque possui 1.197 metros de altitude e é um observatório natural que permite que os visitantes contemplem do alto toda cobertura vegetal acompanhada de relevos e fontes de água dos municípios vizinhos. Uma paisagem rica em belezas naturais, que atrai a atenção de turistas brasileiros e estrangeiros.

__(...)

__O Pico do Jabre surpreende por suas belezas, clima agradável e uma visão de encher de entusiasmo e energia positiva qualquer visitante. Com uma panorâmica de 130 km de visão, de onde se pode ver, a olho nu, os Estados do Rio Grande do Norte e Pernambuco, o Mirante do Sertão, título mais que merecido, é um dos lugares mais belos da Paraíba, com potencialidade para se tornar um dos complexos turísticos mais bem visitados do Estado.

__(...)

__Cenário ideal para os praticantes de esportes radicais, o Pico do Jabre atrai turistas de todas as partes do país, equipados com seus acessórios de segurança. A existência de trilhas fechadas é outro atrativo para os desportistas, incansáveis na busca de aventura.

__O entorno do Parque Estadual do Pico do Jabre abrange cinco municípios com atividades econômicas voltadas para a agricultura. A turística no meio rural é uma das perspectivas para o desenvolvimento desta economia. O Parque Estadual do Pico do Jabre, dentro da malha turística do estado da Paraíba, com roteiros alternativos envolvendo esportes, cultura, gastronomia e lazer, traz benefícios a uma população, com a geração de mais empregos.

__O Parque Ecológico, como atrativo turístico natural desta região, faz surgir novos serviços, tais como mateiros, guias, taxistas, cozinheiros, dentre outros, os quais estão diretamente ligados ao visitante. Os novos empreendimentos que surgirão, vão gerar recursos utilizados para a adequação da infraestrutura local. Assim, surgirão novos horizontes para a região do entorno do Pico do Jabre, contribuindo para permanência de sua população, que não mais migrará em busca de empregos e melhor qualidade de vida. Com a preservação da natureza, que está pronta para despertar uma nova visão desta atividade tão promissora que é o turismo no meio rural.

(http://www.matureia.pb.gov.br)

Leia o texto abaixo transcrito e, em seguida, responda às questões a ele referentes:

Do Magnum .357 para Harvard

Roland Fryer morava com a avó quando alguns parentes foram presos e condenados por fabricar e distribuir crack. Viu o pai estuprar uma mulher e pagou a sua fiança quando ele foi preso. Aos 15 anos, vendia maconha e não saía de casa sem seu revólver Magnum .357. Dos seus dez parentes mais próximos, oito foram assassinados ou presos.

Por pouco não participou de um assalto no qual seus amigos foram presos. Assustou-se e decidiu mudar de vida. Entrou para a Universidade do Texas, formando-se, em economia, em dois anos e meio. Doutorou-se em três anos e meio na Universidade da Pensilvânia. Hoje é professor em Harvard. O homem é irrequieto e curioso. Com dois economistas da Universidade de Chicago, criou uma escola, para aplicar ideias novas que flutuam por aí.

B. Hart e T. Risley pesquisaram longamente como os bebês aprendem a falar. Amostra, pesquisa de campo, gravadores e tudo o mais. Grandes surpresas! Ao chegar aos três anos, uma criança de classe alta ouviu 30 milhões de palavras a mais do que uma pobre. Mais ainda, ouviu muitas palavras de encorajamento, enquanto a pobre ouviu mais frases curtas do tipo “cala a boca”, “não mexe nisso” ou “fica quieto”. E tem mais, as mães educadas perguntam e esperam respostas. As pobres, além de falar pouco com as crianças, apenas dão ordens, com pouca interação.

Como resultado, o desenvolvimento linguístico dos dois grupos se distancia. Isso afeta a inteligência e a capacidade de aprender na escola, já que as crianças dependem do número de palavras conhecidas e da competência para emendá-las, umas às outras. Como disse Wittgenstein, pensamos com palavras, e quem não as sabe usar corretamente não pode pensar bem.

A professora Dana Suskind foi uma das precursoras dos implantes cocleares, na Universidade de Chicago. Essa cirurgia permite que certas crianças nascidas surdas passem a ouvir. Ao longo de seu trabalho, ela notou um fato surpreendente. As crianças submetidas ao procedimento logo ao nascer têm um desenvolvimento normal da fala. Em contraste, nas que somente recebem o implante após alguns anos de vida, a aquisição da fala é morosa ou nula. Ou seja, quem perdeu o bonde de uma interação linguística precoce estará prejudicado para o resto da vida escolar. Na idade de mais prodigioso desenvolvimento do cérebro é que se aprendem as palavras e seus usos.

O terceiro fato que chamou a atenção dos três economistas foram os estudos de James Heckman que mostram com números a importância do que hoje se chama de traços socioemocionais, tais como a autoconfiança, a persistência e a organização. Sem isso, nada feito.

Com esses achados em mãos, eles conseguiram um dinheirinho de uma fundação e criaram uma escola. Seu raciocínio foi simples: se esses são os eixos do sucesso, é preciso enfiá-los na escola.

Chama muita atenção no programa a estratégia de educar os pais para que passem mais tempo conversando com os filhos, desde muito jovens. Para que estimulem o diálogo. Para que turbinem sua autoestima e evitem dizer “não pode”. Para que promovam os bons traços do socioemocional. Em linha com experimentos prévios de Fryer, o programa deu prêmios em dinheiro aos pais para que cumprissem a terapia prescrita. Educadores costumam ter faniquitos diante dessa “mercantilização” da paternidade. Mas, na linha da Educação Baseada em Evidência, é experimentar para ver se dá certo. A conversa sobre filosofia fica para depois.

Deu certo? No todo, espetacularmente. O programa aumenta o rendimento escolar de forma muito significativa. Com custos baixos, consegue o mesmo que outros programas caríssimos. Mas deu também uma zebra. O programa melhora o aprendizado dos pobres hispânicos e brancos. Em contraste com Vila Sésamo, não melhora em nada o rendimento dos negros, embora Roland Fryer seja negro!

Lições? 1. Vivas para um país que consegue pescar talentos no fundo do tacho. 2. A educação evolui nas mãos de gente imaginativa e corajosa, que tenta novas soluções. 3. Mas e os negros? Pesquisa é assim. Acerta aqui, erra acolá. Deve-se consertar o programa, mas sempre com experimentos rigorosos, avançando passo a passo.

Artigo escrito por Cláudio de Moura Castro, publicado na revista Veja, edição 2468, ano 49 – número 10, de 09 de março de 2016.

Atenção: Nesta prova, considera-se uso correta da Língua Portuguesa o que está de acordo com a norma padrão escrita.

Leia o texto a seguir para responder as questões sobre seu conteúdo.

IMPEACHMENT É O MESMO QUE IMPEDIMENTO?

Por Aldo Bizzocchi. Disponível em: http://revistalingua.com.br/textos/blog- abizzocchi/impeachment-e-omesmo- que- impedimento-338123-1.asp Acesso em 21 abr 2016.

Nestes dias em que, diante do mar de lama que ameaça soterrar o governo brasileiro, setores da sociedade já começam a clamar pelo impeachment da presidente Dilma Rousseff, muitos cronistas têm empregado o termo vernáculo "impedimento" em substituição ao anglicismo impeachment, o que faz ressurgir a dúvida: impeachment e impedimento são a mesma coisa? Em outras palavras, é lícito traduzir o termo inglês pelo português? Mais ainda, é aconselhável fazer isso?

O impeachment é a figura jurídica surgida no mundo anglo-saxônico que permite ao parlamento cassar o mandato do chefe do Executivo diante de acusações comprovadas de improbidade no exercício do cargo. O substantivo inglês impeachment, assim como o verbo empeach, provêm do antigo francês empêcher, "impedir", e empêchement, "impedimento", por sua vez originários do baixo latim impedicare, derivado de pedica, "ferros que se prendem aos pés do prisioneiro para impedir seu movimento". Daí talvez a tendência de traduzir impeachment como "impedimento". No entanto, o próprio inglês distingue impeach, "fazer acusações contra, acusar de improbidade no exercício de mandato", de impede, "impedir, obstruir, impossibilitar". E a Constituição brasileira prevê o impedimento, temporário ou permanente, de um mandatário como justificativa para que seu suplente ocupe o cargo. Ou seja, uma doença ou viagem ao Exterior são motivos de impedimento do presidente, quando então o vice assume o posto. Esses impedimentos por razões corriqueiras nada têm a ver com o impeachment, que só se aplica em caso de acusação grave, que desautorize moralmente o presidente de permanecer no cargo. Nesse sentido, seria melhor traduzir impeachment por "cassação" do que por "impedimento".

Logo, a tradução de impeachment por "impedimento" é inadequada, embora favorecida por uma certa semelhança sonora e parentesco etimológico. Evidentemente, o presidente cassado por impeachment fica definitivamente impedido de exercer seu mandato, mas, se o impeachment é um caso particular de impedimento, a recíproca não é verdadeira: nem todo impedimento se dá por impeachment.

Aldo Bizzocchi é doutor em Linguística pela USP, com pós- doutorado pela UERJ, pesquisador do Núcleo de Pesquisa em Etimologia e História da Língua Portuguesa da USP, com pós- doutorado na UERJ. É autor de Léxico e Ideologia na Europa Ocidental (Annablume) e Anatomia da Cultura (Palas Athena). www.aldobizzocchi.com.br

AS QUESTÕES DE 1 A 10 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO

Quando o sentido é subvertido

1. O consumismo, isto é, a compra exagerada, a acumulação irrestrita e a substituição precoce
2. dos bens de consumo é uma marca da nossa sociedade. A sedução e o efêmero orientam a frenética
3. renovação do que existe e a criação de novas necessidades. Entre outros problemas, essa dinâmica
4. gera a exploração predatória dos recursos naturais, o sofrimento dos animais não humanos, a
5. naturalização do desperdício e a supressão da singularidade do indivíduo.
6. Atualmente, a mentalidade consumidora infiltrou-se nos relacionamentos, na espiritualidade,
7. na política e até na ordenação do tempo disponível. Assim, de modo geral, as pessoas têm suas vidas
8. mercantilizadas, isto é, orientadas pelos princípios e lógica do mercado. Portanto não é de se
9. estranhar que elas busquem nos bens de consumo, dentre outras coisas, a resposta às suas questões
10. existenciais.
11. Uma característica do ethos consumista atual é o que Gilles Lipovetsky denomina consumo
12. experiência. Três dos seus aspectos são: 1) a busca por aventuras em locais que prometem o
13. inesperado sem abrir mão do conforto e da segurança; 2) a procura por sensações novas nas
14. mercadorias; e 3) a conquista da harmonia interior sem esforço e de modo imediato. Entretanto, os
15. produtos e serviços que se enquadram nesse tipo de consumo, quando não esvaziam o sentido do que
16. é vendido, o subvertem. Para mostrar isso, devemos pensar a razoabilidade destes para além do viés
17. empreendedor-consumista. Vejamos alguns exemplos.
18. Creio que todos já fizeram ou ouviram falar em piquenique. Pois bem, na cidade de São
19. Paulo, um local vende a ideia dessa experiência sem inconvenientes e sem preocupações, que pode
20. ser um ambiente com paredes decoradas, um teto feito com guarda-chuvas coloridos, algumas mesas
21. de madeira postadas sobre uma grama artificial. A cesta de alimentos é fornecida pela própria casa.
22. Mas será que este serviço entrega o que promete?
23. Neste espaço, não precisamos planejar nada, não tomaremos uma eventual chuva, estaremos
24. mais protegidos de um assalto e sequer nos preocuparemos com formigas que possam nos picar.
25. Porém, é fato que isso subverte a experiência do piquenique, na medida em que a empobrece e a
26. reduz enormemente. Ora, a graça do piquenique está nas descobertas que um ambiente não
27. controlado proporciona, no planejamento do que levar, no pé na terra ou na grama real - enfim, é o
28. contato com a natureza. Colocando de outra forma, esse tipo de serviço subverte a aventura real, pois
29. o sentido dessa conflita com o que é controlado e seguro. Desse modo, esse piquenique não passa de
30. um simulacro.
31. O segundo aspecto do consumo experiencial é refletido pela onda gourmetizadora, que
32. chegou até à pipoca! A versão gourmet da pipoca tem diversos sabores, vem dentro de latas
33. decoradas, é exposta em carrinhos bem acabados e custa, muitas vezes, muito mais que a
34. convencional. Na página de uma das marcas desse produto (procure no Google por pipoca gourmet),
35. a criadora diz que pensou em proporcionar ao freguês uma experiência diferenciada, não só através
36. da pipoca, mas também por meio de uma embalagem que envolve e encanta o cliente.
37. Embora especiarias tenham sido adicionadas e a apresentação da pipoca seja diferente, isso
38. não é razoável. Primeiramente porque você vai consumir um produto frio e que não é fresco, pois não
39. é feito na hora. Ao criar-se uma atmosfera mágica em torno da pipoca, vende-se algo que esta não
40. pode entregar, pois os signos e imagens a ela associados excedem as suas qualidades efetivas. Mais
41. que isso, a versão gourmet não é superior à convencional, ela é apenas diferente. Desse modo, como
42. na maioria dos produtos gourmetizados, o conceito excede o produto.
43. O mercado também atende àqueles que querem a solução dos seus conflitos e conforto
44. psíquico de modo rápido e fácil. A proliferação dos livros de autoajuda nas livrarias, que lotam as
45. prateleiras e têm um lugar de destaque, é um exemplo disso. Em geral, duas são as ideias implícitas
46. nos livros de autoajuda: a) receitas de felicidade e sucesso podem ser compradas e; b) seguindo o
47. ensinamento destes livros, o sujeito, por meio da sua vontade, vai saber lidar e solucionar os
48. problemas que o atingem.
49. Talvez os manuais de autoajuda sirvam como paliativos - mas, eles não podem entregar o
50. que prometem, pois esquemas prontos não respondem à singularidade do indivíduo. Ao venderem a
51. ideia de que a conquista da felicidade só depende do leitor, não se considera que o sujeito está imerso
52. num contexto onde existem variáveis que atuam em sua vida e que podem não serem controladas.
53. Em parte, o consumo experiencial explica-se como um sintoma de uma sociedade que
54. almeja a euforia perpétua, legitima os simulacros publicitários, festeja toda e qualquer novidade
55. mercadológica, quer saúde física e mental rapidamente e sem esforço... Enfim, que procura a razão
56. do seu existir no mercado. Contudo, esses produtos e serviços não têm razoabilidade, tendo em vista
57. que se apropriam de atividades e ideias e as subvertem, espetacularizam o banal, e vendem a falsa
58. ideia que a felicidade pode ser comprada. Isso evidencia o empobrecimento subjetivo e a
59. heteronomia do sujeito nestas relações mercantis.

Quando o sentido é subvertido, Daniel Borgon. FILOSOFIA, Ciência & Vida, Ano IX, nº 120, p.72.