Questões de Português - Pronomes relativos para Concurso
Foram encontradas 1.894 questões
Ano: 2023
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2023 - Prefeitura de Anchieta - SC - Assistente Social |
Q2205854
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
As armadilhas dos games para fazer crianças
gastarem dinheiro sem parar
Leif pedia dinheiro à família para conseguir comprar
moedas em um jogo, com as quais poderia incrementar
seu personagem e comprar itens virtuais. Então, no
Natal, os avós deram a ele mil reais em crédito em uma
loja de aplicativos.
"Para minha surpresa, ele gastou tudo em questão de
dias", recorda Nara Ward. "Depois disso, não dei a ele
mais do que cinquenta reais em moedas do jogo por
mês. Ele rapidamente ficou frustrado e entediado com o
jogo."
Leif passou a usar outro jogo, que também exige que os
jogadores atualizem seu armamento usando créditos.
"No entanto, este jogo tem a opção de assistir a
anúncios para ganhar crédito", explica a mãe. "Ele fazia isso por desespero quando esgotava sua mesada para
jogos." Ward diz que seu filho mais novo ainda não
dominou o autocontrole nem o uso de dinheiro. "É algo
que tenho que policiar constantemente."
Em vez de apenas lucrar com a compra de um jogo de
videogame, como antigamente, hoje, muitas empresas
do segmento dependem da receita gerada por compras
efetuadas durante o jogo e das chamadas
microtransações. Esse conteúdo adquirido pode ser
puramente estético, como passos de dança e novas
roupas para um personagem.
Mas as compras podem trazer também uma vantagem
tática, como vidas extras, melhorias no personagem e
novas armas - ganhos em relação aos jogadores que
não compram esses recursos adicionais. É previsto que
o mercado global de microtransações online cresça
cerca de R$ 330 bilhões em 2022 para R$ 370 bilhões
em 2023.
No entanto, alguns especialistas e consumidores reagem
a essa tendência. Algumas empresas prometem novos
lançamentos que não trazem compras durante o jogo.
As empresas de jogos, diz a professora Sarah Mills,
usam a psicologia comportamental para levar os
usuários a gastar. A fronteira entre jogos e apostas, diz
ela, torna-se cada vez mais confusa. Sua pesquisa
indica que técnicas de jogos de azar são incorporadas
nos games, fazendo os usuários jogarem por mais tempo
e gastarem mais dinheiro, além de fazerem pequenas
compras em sequência.
Ao gastar, os jogadores impedem a rotina: fazer uma
compra evita ter que passar horas em um jogo monótono
para que se possa subir de nível.
A estratégia por trás disso chama-se 'fun pain', algo
como diversão dolorosa: você pode perder algo
importante ou mais divertido se não fizer uma compra.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/clw9xep49zgo. Adaptado.
Leif passou a usar outro jogo, 'que' também exige que os
jogadores atualizem seu armamento usando créditos.
O termo destacado na frase em questão trata-se de:
O termo destacado na frase em questão trata-se de:
Q2198776
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
Considerando as escolhas lexicais e as estruturas oracionais presentes
no texto, avalie as afirmativas a seguir.
I- Os trechos “a diferentona da rodada” e “Ficava pau da vida.” demonstram o uso de expressões informais.
II- No trecho “Meu 'd' africado (djia) soa bem diferente lá, onde eles dizem 'd' como 'd' mesmo.”, o pronome relativo “onde” é usado para retomar um lugar físico.
III- No trecho “É que eu estava entre gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada.”, o “que”, em sua forma coloquial, é empregado com valor de explicação e pode ser substituído por “porque”.
IV- No trecho “A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já misturam um pouco das bolas.”, o termo “por exemplo” exerce a função adverbial.
As afirmativas corretas são
I- Os trechos “a diferentona da rodada” e “Ficava pau da vida.” demonstram o uso de expressões informais.
II- No trecho “Meu 'd' africado (djia) soa bem diferente lá, onde eles dizem 'd' como 'd' mesmo.”, o pronome relativo “onde” é usado para retomar um lugar físico.
III- No trecho “É que eu estava entre gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada.”, o “que”, em sua forma coloquial, é empregado com valor de explicação e pode ser substituído por “porque”.
IV- No trecho “A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já misturam um pouco das bolas.”, o termo “por exemplo” exerce a função adverbial.
As afirmativas corretas são
Ano: 2023
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Câmara de Natal - RN
Provas:
FUNCERN - 2023 - Câmara de Natal - RN - Técnico Legislativo (TLNM) - Técnico em Administração
|
FUNCERN - 2023 - Câmara de Natal - RN - Técnico Legislativo (TLNM) - Técnico em Eletrônica |
FUNCERN - 2023 - Câmara de Natal - RN - Técnico Legislativo (TLNM) - Técnico em Redes de Computadores |
FUNCERN - 2023 - Câmara de Natal - RN - Técnico Legislativo (TLNM) - Técnico em Eventos |
FUNCERN - 2023 - Câmara de Natal - RN - Técnico Legislativo (TLNM) - Técnico em Manutenção de Suporte em Informática |
Q2197172
Português
Texto associado
Os dentes dos pobres
por Olivier Cyran
Em 1970, um jovem dentista de Autun, bafejado pelos ventos do Maio de 68, se lançou em um projeto
audacioso: abrir, em Saône-et-Loire, um consultório destinado aos pobres. Bernard Jeault conseguiu obter
um empréstimo bancário e aliciar para a aventura quatro colegas, prontos como ele a trair o evangelho de
sua profissão: a prática liberal e o sucesso material. Trabalhariam juntos, com o mesmo equipamento e por
um valor modesto. Adeus vida de figurões convidados para os saraus do subprefeito: socialização dos
cuidados e bons dentes para todos!
No entanto, a Ordem Nacional dos Cirurgiões-dentistas velava por seus interesses. Hostis à ideia de
um atendimento com vocação social e temendo que essa subversão do modelo sacrossanto do pequeno
empresário dentista abrisse uma brecha capaz de abalar todo o sistema, os sabichões travaram contra Jeault
uma longa e implacável guerra. Arruinado, depois proibido de exercer a profissão em represália a uma obra
em que relatava seus desenganos com os “arrancadores de dentes”, o “dentista dos pobres” amargou o
desemprego, a assistência social e uma velhice com dificuldades, antes de morrer, em julho de 2019.
Cinquenta anos após seu torpedeado projeto, as desigualdades de acesso aos serviços que ele
esperava proporcionar continuam abissais. Os estragos podem ser observados desde a mais tenra idade.
Segundo levantamentos de saúde escolar em cursos pré-primários da França, um quarto dos filhos de
operários tem cáries não cuidadas, contra apenas 4% dos filhos de executivos, disparidade que aumenta na
idade adulta. Estima-se que mais de um quarto dos casais de baixa renda não vai ao dentista por falta de
meios. Como reconhecia o ministro da Saúde em 2011, “as desigualdades constatadas se traduzem, de um
lado, por uma exposição desigual ao risco: os hábitos favoráveis à saúde bucodentária (escovação diária,
exposição aos fluoretos, alimentação variada) são mais disseminados entre a população beneficiada por um
melhor nível de educação e renda; de outro, um recurso também desigual aos tratamentos: os executivos
consultam mais frequentemente o cirurgião-dentista que as categorias sociais pouco qualificadas”.
Fraco consolo para os desfavorecidos do sistema francês, condenados a dores atrozes, a dificuldades
de mastigação ou a um sorriso murcho que sabota sua vida amorosa, social e profissional: o fardo que
carregam é largamente partilhado no mundo inteiro.
Embora afetem milhões de pessoas e gerem sofrimentos consideráveis, essas desigualdades são
muitas vezes negadas ou minimizadas. Os próprios dentistas repisam de bom grado o refrão, ventilado nas
campanhas preventivas, segundo o qual a saúde dentária é essencialmente um problema de responsabilidade
individual. Para ter uma dentição sadia, cabe a cada um respeitar as regras de higiene preconizadas desde o
berço, seguir um regime alimentar equilibrado, evitar os doces, o álcool, o fumo e as drogas, não se expor ao
cassetete do policial nem ao punho do marido violento – levar, em suma, uma existência virtuosa e protegida.
Do contrário, a culpa será sua se seus dentes se estragarem.
O sistema francês de cuidados dentários repousa em dois princípios: por um lado, a primazia do
modelo liberal, que exige do profissional tirar o máximo de seu investimento; por outro, a organização de uma
oferta de serviços de duas vias, na qual as intervenções reembolsadas a preço de “assistência social”,
disponíveis para os pacientes modestos, rivalizam com as intervenções sem limite de preços, infinitamente
mais lucrativas, como os implantes e as próteses. Entre o juramento que ele faz no primeiro dia de sua carreira
– “Cuidarei do indigente e de quem quer que procure meus serviços” – e a tentação de privilegiar os clientes
de alto valor agregado, o dentista se vê diante de um dilema que está pouco interessado em deslindar no
interesse da saúde pública.
Sem dúvida, a atração do ganho tem aí seu papel. Não é por acaso que, no jargão dos especialistas
europeus em evasão fiscal, “o investidor privado que cruza a fronteira com seu dinheiro escuso para aplicá-lo em um ambiente fiscal mais favorável é conhecido como dentista belga” – uma homenagem à profissão,
não à bandeira. A sede de euros acentua a repugnância por aqueles que não os têm. No fim de 2018, o
Defensor dos Direitos (uma autoridade independente francesa de defesa dos direitos dos cidadãos)
conclamou as plataformas de marcação de consultas on-line, como a Doctolib, a bloquear em seus sites
menções abertamente discriminatórias feitas por numerosos dentistas, como “os beneficiários da CMU
(Cobertura Médica Universal) não serão aceitos no consultório”. A recusa de cuidados – aos beneficiários da CMU, mas também aos pobres em geral, crianças, idosos e deficientes – é moeda corrente na profissão,
ainda que em geral disfarçada.
Mas, embora os dentistas endossem o primeiro papel nesse sistema de triagem, nem por isso foram
seus criadores. É a nomenclatura dos pagamentos editada pelos poderes públicos que, pondo em
concorrência serviços gratuitos e serviços lucrativos, incita-os a negligenciar os primeiros para melhor se
consagrar aos segundos. “Se você me pede um orçamento bucodentário, serão 23 euros, isto é, uma
ninharia”, explica-nos um profissional aborrecido com sua profissão. “Assim, posso resolver o caso em quinze
minutos ou decidir trabalhar a sério e gastar 45. Se fizer isso várias vezes ao dia, vou acabar na miséria.”
Acabrunhado de trabalho e consciente de sua missão, ele próprio mal consegue pagar suas contas e ganhar
a vida. Ao contrário, um colega menos escrupuloso, que despacha uma limpeza de dentes em dez minutos
cronometrados – quando seriam necessários trinta, no mínimo – ganha confortavelmente a sua. Como resume
nosso interlocutor, “os que cuidam de você de qualquer jeito ou inventam um pretexto para não cuidar são os
mais bem-sucedidos”.
A esse respeito, a reforma chamada de “o resto a custo zero”, em vigor desde janeiro de 2020, não
mudou fundamentalmente o sistema. Se ela permite que o plano de saúde pague integralmente algumas
próteses de baixo custo (e os planos de saúde se aproveitaram disso para aumentar seus preços), deixa
intacta a lógica de negligência e rentabilidade que rege o dispositivo. Sim, existem profissionais heroicos que
não medem esforços para cuidar da melhor maneira possível de quem os procura, com risco de burn-out,
mas não é certo que sejam os mais numerosos entre os 42 mil dentistas instalados na França – dos quais 35
mil são particulares.
Reconhecer o direito de cada um de ter dentes que mordam, tornar público o serviço, pagar aos
dentistas salários que lhes permitam exercer sua arte sem se preocupar com o ganho ou com o financiamento
da piscina de bolinhas em sua segunda residência: o projeto imaginado por Bernard Jeault há meio século
merece sem dúvida uma segunda oportunidade. Por enquanto, a única utopia que parece capaz de abalar o
sacrossanto modelo liberal se mostra ainda mais mercantil que este último. Com efeito, nos termos de uma
lei de desregulamentação adotada em 2009 sob a égide de Roselyne Bachelot, então ministra da Saúde,
clínicas odontológicas de baixo custo foram surgindo às centenas. Dentego, Dentimad, Dentifree, Dentalvie,
Dentymed, Dentasmile. Apesar dos nomes, que evocam um concurso de onomástica publicitária, seriam
“associações sem fins lucrativos”, que não deveriam render nada. Mas as liberalidades proporcionadas pela
lei lhes permitem superar isso.
Disponível em: <https://diplomatique.org.br/os-dentes-dos-pobres/> Acesso em: mar. 2023 [Adaptado]
Considere o trecho.
Cinquenta anos após seu torpedeado projeto, as desigualdades de acesso aos serviços que [1] ele esperava proporcionar continuam abissais. Os estragos podem ser observados desde a mais tenra idade. Segundo levantamentos de saúde escolar em cursos pré-primários da França, um quarto dos filhos de operários tem cáries não cuidadas, contra apenas 4% dos filhos de executivos, disparidade que [2] aumenta na idade adulta. Estima-se que [3] mais de um quarto dos casais de baixa renda não vai ao dentista por falta de meios.
Os termos [1], [2] e [3] são classificados, respectivamente, como
Cinquenta anos após seu torpedeado projeto, as desigualdades de acesso aos serviços que [1] ele esperava proporcionar continuam abissais. Os estragos podem ser observados desde a mais tenra idade. Segundo levantamentos de saúde escolar em cursos pré-primários da França, um quarto dos filhos de operários tem cáries não cuidadas, contra apenas 4% dos filhos de executivos, disparidade que [2] aumenta na idade adulta. Estima-se que [3] mais de um quarto dos casais de baixa renda não vai ao dentista por falta de meios.
Os termos [1], [2] e [3] são classificados, respectivamente, como
Q2196261
Português
Texto associado
Texto 1
O mundo: um espaço construído
O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente
o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. Construções e artefatos
garantem aos seres humanos um lugar duradouro
no meio da vida e da natureza, onde tudo aparece e
desaparece, isto é, vida e morte se alternam constantemente. Nesse espaço construído, os seres humanos
podem criar formas de convivência e interação que vão
além da preocupação com a mera sobrevivência ou
continuidade da espécie, embora as necessidades básicas não deixem de existir e precisem ser supridas antes
de termos a possibilidade de participar no mundo.
Arendt distingue entre a atividade humana que se
preocupa com as necessidades vitais – o labor – e as
atividades que dizem respeito ao mundo humano – o
trabalho, a ação e o pensamento. O labor corresponde
a uma das condições da nossa existência na Terra: a
vida. Para cuidar da nossa vida, precisamos satisfazer nossas necessidades, assim como o faz também
qualquer outra espécie de seres vivos. Para satisfazer
a fome, por exemplo, produzimos alimentos que,
em seguida, consumimos. Esse ciclo de produção e
consumo, originariamente ligado aos processos biológicos, na modernidade, extrapola cada vez mais a
satisfação das necessidades meramente biológicas e
se estende a outras. Não consumimos apenas alimentos, mas estilos de vida, produtos “culturais”, emoções,
imagens. Contudo, embora o processo de produção e
consumo seja cada vez mais exacerbado, a lógica que
lhe é inerente continua sendo a mesma: a satisfação
das necessidades sejam essas biológicas ou não.
O trabalho, por sua vez, está relacionado à mundanidade do ser humano, isto é, à necessidade de construir
um espaço duradouro no meio de uma natureza onde
tudo aparece e desaparece constantemente. Assim, o
ser humano fabrica artefatos, objetos de uso e espaços que não se destinam ao consumo imediato, mas
que lhe possam ser úteis e que lhe garantem uma
estabilidade para ter um lar que ele não possui por
natureza. A ação é a atividade mais especificamente
humana. O que nos impele a agir é a condição da
pluralidade dos seres humanos. A ação diz respeito à
convivência entre seres humanos, que são singulares,
mas não vivem no singular e sim no plural, ou seja,
com outros. Essa é a característica fundamental da
existência humana.
A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se
revelar em atos e palavras, o que não faria sentido
de modo isolado, mas ganha sua relevância numa
esfera que se estabelece entre as pessoas. É com suas
ações que as pessoas constantemente criam e recriam
o “espaço-entre” e, assim, estabelecem um mundo
comum. A comunicação é fundamental para que
possamos estabelecer algo compartilhado por todos.
É por meio dela que a subjetividade de nossas percepções adquire uma objetividade. Assim, a existência
de uma diversidade de pontos de vista é constitutiva
para o mundo comum, que partilhamos com nossos
contemporâneos, mas também com aqueles que nos
anteciparam e com os que darão continuidade à nossa
ação depois de nós.
ALMEIDA, Vanessa Sievers de. Educação e liberdade em Hannah
Arendt. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 34, n.3, p. 465-479, set./
dez. 2008. [Adaptado]
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e
as falsas ( F ), considerando o seu contexto (texto 1).
( ) Em “não é simplesmente o que nos rodeia” (1º parágrafo) e em “espaços que não se destinam” (3º parágrafo), os pronomes oblíquos sublinhados podem ser pospostos às formas verbais “rodeia” e “destinam”, respectivamente, sem desvio da norma culta da língua escrita.
( ) Em “mas um espaço construído” (1º parágrafo) e “mas também com aqueles que nos anteciparam” (5º parágrafo), o vocábulo “mas” pode ser substituído por “e sim”, sem prejuízo de significado e sem desvio da norma culta da língua escrita.
( ) Em “não é simplesmente o que nos rodeia” e “onde tudo aparece e desaparece” (1º parágrafo), os vocábulos sublinhados funcionam como pronome relativo.
( ) Em “que lhe possam ser úteis e que lhe garantem uma estabilidade” (3º parágrafo), o pronome “lhe” funciona como objeto indireto nas duas ocorrências, da mesma maneira que em “a lógica que lhe é inerente” (2º parágrafo).
( ) O sinal de dois-pontos é usado nas duas ocorrências (2º parágrafo) para introduzir um esclarecimento acerca de algo mencionado anteriormente.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Em “não é simplesmente o que nos rodeia” (1º parágrafo) e em “espaços que não se destinam” (3º parágrafo), os pronomes oblíquos sublinhados podem ser pospostos às formas verbais “rodeia” e “destinam”, respectivamente, sem desvio da norma culta da língua escrita.
( ) Em “mas um espaço construído” (1º parágrafo) e “mas também com aqueles que nos anteciparam” (5º parágrafo), o vocábulo “mas” pode ser substituído por “e sim”, sem prejuízo de significado e sem desvio da norma culta da língua escrita.
( ) Em “não é simplesmente o que nos rodeia” e “onde tudo aparece e desaparece” (1º parágrafo), os vocábulos sublinhados funcionam como pronome relativo.
( ) Em “que lhe possam ser úteis e que lhe garantem uma estabilidade” (3º parágrafo), o pronome “lhe” funciona como objeto indireto nas duas ocorrências, da mesma maneira que em “a lógica que lhe é inerente” (2º parágrafo).
( ) O sinal de dois-pontos é usado nas duas ocorrências (2º parágrafo) para introduzir um esclarecimento acerca de algo mencionado anteriormente.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2023
Banca:
UFMA
Órgão:
UFMA
Provas:
UFMA - 2023 - UFMA - Assistente em Administração
|
UFMA - 2023 - UFMA - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
UFMA - 2023 - UFMA - Técnico de Laboratório - Área: Alimentos |
UFMA - 2023 - UFMA - Técnico de Laboratório - Área: Histologia |
UFMA - 2023 - UFMA - Técnico de Laboratório - Área: Anatomia |
UFMA - 2023 - UFMA - Técnico de Laboratório - Área: Análises Clínicas |
Q2195833
Português
Assinale a alternativa na qual a palavra "que" exerce
a função de pronome relativo.
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