Questões de Português - Pronomes relativos para Concurso
Foram encontradas 1.894 questões
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Tupanatinga - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Tupanatinga - PE - Fisioterapeuta |
Q2162642
Português
Julgue o item subsequente.
A função sintática de um termo pode ser expressa por
diferentes elementos, como preposições, pronomes e
conjunções. Por exemplo, um complemento nominal
pode ser introduzido por uma preposição.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Agente Comunitário de Saúde
|
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Agente de Combate às Endemias |
Q2157852
Português
Assinale a alternativa na qual a palavra “que” não tenha sido empregada como
pronome relativo.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Assistente Social
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Biólogo |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Biomédico |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Bioquímico |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Enfermeiro |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Farmacêutico |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Fisioterapeuta |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Fonoaudiólogo |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Médico da Família - ESF |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Médico Veterinário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Nutricionista |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Odontólogo ESF |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Educador Físico |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Psicólogo |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Terapeuta Ocupacional |
Q2144485
Português
Texto associado
TEXTO II
“Não temos mais tempo” é o recado de Txai Paiter
Suruí na abertura da COP-26
Jovem indígena foi a única brasileira a discursar no
palco principal da Conferência do Clima nesta
segunda-feira (01).
1 de novembro de 2021 Giselli Cavalcanti
Txai Paiter Suruí foi a única indígena e única brasileira a
discursar nesta segunda-feira (01) no palco principal do
World Leaders Summit, na Conferência do Clima (COP-26),
em Glasgow, no Reino Unido. A jovem, de 24 anos, é
ativista do povo Paiter Suruí e integrante da delegação
de jovens do Engajamundo, organização que estará
presente com 13 jovens nesta Conferência.
Durante seu discurso, Txai Suruí teve como plateia
líderes globais como o primeiro-ministro britânico,
Boris Johnson, o presidente dos EUA, Joe Biden,
e o embaixador brasileiro Paulino Franco de Carvalho
Neto, integrante da delegação oficial do Brasil. Txai
aproveitou esta audiência de alto nível para reforçar
a necessidade urgente de compromissos concretos
e ambiciosos. “Precisamos tomar outro caminho com
mudanças corajosas e globais. Não é 2030 ou 2050, é
agora”, disse a jovem.
A luta pela justiça climática também esteve fortemente
presente no discurso de Txai, que trouxe a necessidade
não apenas de que a agenda climática inclua a pauta
indígena, mas, principalmente, que os povos indígenas
possam estar presentes e efetivamente participando dos
espaços de tomada de decisão. “Os povos indígenas
estão na linha de frente da emergência climática, por
isso devemos estar nos centros das decisões que
acontecem aqui”, afirma. No Brasil, quarto país que mais
mata ambientalistas no mundo, Txai lembrou ainda de
Ari Uru-Eu-Wau-Wau, seu amigo de infância e guardião,
que aos 32 anos foi assassinado por proteger a floresta
– em um caso que hoje, mais de um ano depois, segue
sem respostas.
“A Terra está falando. Ela nos diz que não temos mais
tempo”. No maior espaço internacional sobre a crise
climática, que tem o potencial de influenciar os rumos da
história da humanidade neste grande desafio, Txai Suruí
reforça que para as juventudes e os povos indígenas a
ação climática não é um plano para o futuro – construir
um mundo mais justo no enfrentamento à crise climática
é um projeto do presente.
Disponível em: https://oeco.org.br/colunas/nao-temos-mais-tempo-e-o-recado-de-txai-paiter-surui-na-abertura-da-cop-26/.
Acesso em: 23 abr. 2022 (adaptado).
Os pronomes relativos atuam como importantes
ferramentas de coesão textual. Observe o uso do
pronome destacado na passagem apresentada a seguir.
“A luta pela justiça climática também esteve fortemente presente no discurso de Txai, que trouxe a necessidade não apenas de que a agenda climática inclua a pauta indígena, mas, principalmente, que os povos indígenas possam estar presentes e efetivamente participando dos espaços de tomada de decisão.”
Na passagem acima, o pronome “que” se refere ao(à)
“A luta pela justiça climática também esteve fortemente presente no discurso de Txai, que trouxe a necessidade não apenas de que a agenda climática inclua a pauta indígena, mas, principalmente, que os povos indígenas possam estar presentes e efetivamente participando dos espaços de tomada de decisão.”
Na passagem acima, o pronome “que” se refere ao(à)
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Fiscal de Obras
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Acompanhante Educacional Especializado |
Q2135298
Português
Texto associado
Os idiotas da objetividade
Sou da imprensa anterior ao copy desk. Tinha treze anos
quando me iniciei no jornal, como repórter de polícia. Na redação não havia nada da aridez atual e pelo contrário: — era uma
cova de delícias. O sujeito ganhava mal ou simplesmente não
ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou
dez mil-réis. Mas tinha a compensação da glória. Quem redigia
um atropelamento julgava-se um estilista. E a própria vaidade
o remunerava. Cada qual era um pavão enfático. Escrevia na
véspera e no dia seguinte via-se impresso, sem o retoque de
uma vírgula. Havia uma volúpia autoral inenarrável. E nenhum
estilo era profanado por uma emenda, jamais.
Durante várias gerações foi assim e sempre assim. De
repente, explodiu o copy desk. Houve um impacto medonho.
Qualquer um na redação, seja repórter de setor ou editorialista, tem uma sagrada vaidade estilística. E o copy desk não
respeitava ninguém. Se lá aparecesse um Proust, seria reescrito do mesmo jeito. Sim, o copy desk instalou-se como a
figura demoníaca da redação.
Falei no demônio e pode parecer que foi o Príncipe das
Trevas que criou a nova moda. Não, o abominável Pai da Mentira não é o autor do copy desk. Quem o lançou e promoveu foi
Pompeu de Sousa. Era ainda o Diário Carioca, do Senador, do
Danton. Não quero ser injusto, mesmo porque o Pompeu é meu
amigo. Ele teve um pretexto, digamos assim, histórico, para
tentar a inovação.
Havia na imprensa uma massa de analfabetos. Saíam as
coisas mais incríveis. Lembro-me de que alguém, num crime
passional, terminou assim a matéria: — “E nem um goivinho
ornava a cova dela”. Dirão vocês que esse fecho de ouro é
puramente folclórico. Não sei e talvez. Mas saía coisa parecida. E o Pompeu trouxe para cá o que se fazia nos Estados
Unidos — o copy desk.
Começava a nova imprensa. Primeiro, foi só o Diário
Carioca; pouco depois, os outros, por imitação, o acompanharam.
Rapidamente, os nossos jornais foram atacados de uma
doença grave: — a objetividade. Daí para o “idiota da objetividade” seria um passo. Certa vez, encontrei-me com o
Moacir Werneck de Castro. Gosto muito dele e o saudei com
a mais larga e cálida efusão. E o Moacir, com seu perfil de
lord Byron, disse para mim, risonhamente: — “Eu sou um
idiota da objetividade”.
Também Roberto Campos, mais tarde, em discurso, diria:
— “Eu sou um idiota da objetividade”. Na verdade, tanto
Roberto como Moacir são dois líricos. Eis o que eu queria dizer:
— o idiota da objetividade inunda as mesas de redação e seu
autor foi, mais uma vez, Pompeu de Sousa. Aliás, devo dizer que
o copy desk e o idiota da objetividade são gêmeos e um explica
o outro.
E toda a imprensa passou a usar a palavra “objetividade”
como um simples brinquedo auditivo. A crônica esportiva via times e jogadores “objetivos”. Equipes e jogadores eram condenados por falta de objetividade. Um exemplo da nova linguagem foi o atentado de Toneleros. Toda a nação tremeu. Era
óbvio que o crime trazia, em seu ventre, uma tragédia nacional.
Podia ser até a guerra civil. Em menos de 24 horas o Brasil se
preparou para matar ou para morrer. E como noticiou o Diário
Carioca o acontecimento? Era uma catástrofe. O jornal deu-lhe
esse tom de catástrofe? Não e nunca. O Diário Carioca nada
concedeu à emoção nem ao espanto. Podia ter posto na manchete, e ao menos na manchete, um ponto de exclamação. Foi
de uma casta, exemplar objetividade. Tom estrita e secamente
informativo. Tratou o drama histórico como se fosse o atropelamento do Zezinho, ali da esquina.
Era, repito, a implacável objetividade. E, depois, Getúlio
deu um tiro no peito. Ali estava o Brasil, novamente, cara a
cara com a guerra civil. E que fez o Diário Carioca? A aragem
da tragédia soprou nas suas páginas? Jamais. No princípio do
século, mataram o rei e o príncipe herdeiro de Portugal
(segundo me diz o luso Álvaro Nascimento, o rei tinha o olho
perdidamente azul). Aqui, o nosso Correio da Manhã abria
cinco manchetes. Os tipos enormes eram um soco visual. E
rezava a quinta manchete: “HORRÍVEL EMOÇÃO!”. Vejam
vocês: — “HORRÍVEL EMOÇÃO!”.
O Diário Carioca não pingou uma lágrima sobre o corpo
de Getúlio. Era a monstruosa e alienada objetividade. As
duas coisas pareciam não ter nenhuma conexão: — o fato e
a sua cobertura.
Estava um povo inteiro a se desgrenhar, a chorar lágrimas
de pedra. E a reportagem, sem entranhas, ignorava a pavorosa
emoção popular. Outro exemplo seria ainda o assassinato de
Kennedy.
Na velha imprensa as manchetes choravam com o leitor. A
partir do copy desk, sumiu a emoção dos títulos e subtítulos. E
que pobre cadáver foi Kennedy na primeira página, por exemplo, do Jornal do Brasil. A manchete humilhava a catástrofe. O
mesmo e impessoal tom informativo. Estava lá o cadáver ainda
quente. Uma bala arrancara o seu queixo forte, plástico, vital.
Nenhum espanto da manchete. Havia um abismo entre o Jornal
do Brasil e a tragédia, entre o Jornal do Brasil e a cara mutilada.
Pode-se falar na desumanização da manchete.
O Jornal do Brasil, sob o reinado do copy desk, lembra-
-me aquela página célebre de ficção. Era uma lavadeira que
se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa. Tiro
e bordoada em quantidade. A lavadeira veio espiar a briga.
Lá adiante, numa colina, viu um baixinho olhando por um
binóculo. Ali estava Napoleão e ali estava Waterloo. Mas a santa
mulher ignorou um e outro; e veio para dentro ensaboar a sua
roupa suja. Eis o que eu queria dizer: — a primeira página do
Jornal do Brasil tem a mesma alienação da lavadeira diante dos
napoleões e das batalhas.
E o pior é que, pouco a pouco, o copy desk vem fazendo do
leitor um outro idiota da objetividade. A aridez de um se transmite ao outro. Eu me pergunto se, um dia, não seremos nós 80
milhões de copy desks? Oitenta milhões de impotentes do
sentimento. Ontem, falava eu do pânico de um médico famoso.
Segundo o clínico, a juventude está desinteressada do amor ou
por outra: — esquece antes de amar, sente tédio antes do desejo. Juventude copy desk, talvez.
Dirá alguém que o jovem é capaz de um sentimento
forte. Tem vida ideológica, ódio político. Não sei se contei
que vi, um dia, um rapaz dizer que dava um tiro no Roberto
Campos. Mas o ódio político não é um sentimento, uma
paixão, nem mesmo ódio. É uma pura, vil, obtusa palavra de
ordem.
(RODRIGUES, Nelson. Os idiotas da objetividade. In: __________. A
cabra vadia: novas confissões. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2017. p. 30-33.)
“Não sei se contei que vi, um dia, um rapaz dizer que dava um
tiro no Roberto Campos.” (15º§). O “que” exerce, no excerto
anterior, respectivamente, as funções de:
Ano: 2023
Banca:
FUNDEPES
Órgão:
Prefeitura de Marechal Deodoro - AL
Provas:
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Analista de Controle Interno
|
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Médico Clínico Geral |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Bibliotecário |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Contador |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Profissional de Educação Física |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Enfermeiro |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Assistente Social |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Arquiteto e Urbanista |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Engenheiro Civil |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Engenheiro de Trânsito |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Farmacêutico |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Fonoaudiólogo |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Fiscal de Meio Ambiente |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Fiscal de Tributos |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Fisioterapeuta |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Nutricionista |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Odontólogo |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Psicólogo |
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Marechal Deodoro - AL - Professor Artes / Ciências / Educação Física / Geografia / História / Inglês / Matemática / Música / Português |
Q2131765
Português
O homem tem o direito fundamental à liberdade, à igualdade
e ao desfrute de condições de vida adequadas, em um meio
ambiente de qualidade tal que lhe permite levar uma vida digna,
gozar de bem-estar e é portador solene de obrigação de proteger
e melhorar o meio ambiente, para as gerações presentes e
futuras. A esse respeito, as políticas que promovem ou
perpetuam o ‘apartheid’, a segregação racial, a discriminação, a
opressão colonial e outras formas de opressão e de dominação
estrangeira permanecem condenadas e devem ser eliminadas.
Os recursos naturais da Terra, incluídos o ar, a água, o solo, a
flora e a fauna e, especialmente, parcelas representativas dos
ecossistemas naturais, devem ser preservados em benefício das
gerações atuais e futuras, mediante um cuidadoso planejamento
ou administração adequados. Deve ser mantida e, sempre que
possível, restaurada ou melhorada a capacidade da Terra de
produzir recursos renováveis vitais. O homem tem a
responsabilidade especial de preservar e administrar
judiciosamente o patrimônio representado pela fauna e flora
silvestres, bem assim o seu habitat, que se encontram
atualmente em grave perigo, por uma combinação de fatores
adversos. Em consequência, ao planificar o desenvolvimento
econômico, deve ser atribuída importância à conservação da
natureza, incluídas a flora e a fauna silvestres.
ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração de Estocolmo sobre meio ambiente. In: Anais Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente Humano. Estocolmo, 1972 (Preâmbulo).
A respeito dos segmentos do texto em destaque,
I. “... em um meio ambiente de qualidade tal que lhe permite levar uma vida digna” II. “... as políticas que promovem ou perpetuam o ‘apartheid" III. “... pela fauna e flora silvestres, bem assim o seu habitat, que se encontram atualmente em grave perigo"
é correto afirmar que
ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração de Estocolmo sobre meio ambiente. In: Anais Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente Humano. Estocolmo, 1972 (Preâmbulo).
A respeito dos segmentos do texto em destaque,
I. “... em um meio ambiente de qualidade tal que lhe permite levar uma vida digna” II. “... as políticas que promovem ou perpetuam o ‘apartheid" III. “... pela fauna e flora silvestres, bem assim o seu habitat, que se encontram atualmente em grave perigo"
é correto afirmar que
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