Questões de Português - Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. para Concurso
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Q1930804
Português
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Leia o texto a seguir para responder a questão.
Teoria Geral do Quase
Carlos Heitor Cony
o terminar meu nono romance (Pilatos), há mais de vinte anos, prometi a mim mesmo que, acontecesse o
que acontecesse, aquele seria o último. Nada mais teria a dizer – se é que cheguei a dizer alguma coisa.
Daí a repugnância em considerar este Quase memória como romance. Falta-lhe, entre outras coisas, a
linguagem. Ela oscila, desgovernada, entre a crônica, a reportagem e, até mesmo, a ficção.
Prefiro classificá-lo como “quase-romance” – que de fato o é. Além da linguagem, os personagens reais e
irreais se misturam, improvavelmente, e, para piorar, alguns deles com os próprios nomes do registro civil. Uns e
outros são fictícios. Repetindo o anti-herói da história, não existem coincidências, logo, as semelhanças, por serem
coincidências, também não existem.
No quase-quase de um quase-romance de uma quase-memória, adoto um dos lemas do personagem
central deste livro, embora às avessas: amanhã não farei mais essas coisas.
C.H.C
Referência: CONY, Carlos Heitor. Quase memória: quase-romance. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
Analise as afirmativas abaixo e considere se, de
acordo com o que foi lido, são verdadeiras (V) ou
falsas (F).
( ) Pode-se concluir que C.H.C. é o personagem central do livro.
( ) A partícula lhe no 2º parágrafo remete à palavra “repugnância”.
( ) Os travessões no 1º e 3º parágrafos poderiam ser substituídos por vírgulas.
( ) A expressão até mesmo no 2º parágrafo traz a ideia de inclusão.
( ) A palavra logo no 3º parágrafo pode ser substituída, mantendo o sentido, por “à vista disso”.
A sequência que preenche respectiva e corretamente os parênteses é:
( ) Pode-se concluir que C.H.C. é o personagem central do livro.
( ) A partícula lhe no 2º parágrafo remete à palavra “repugnância”.
( ) Os travessões no 1º e 3º parágrafos poderiam ser substituídos por vírgulas.
( ) A expressão até mesmo no 2º parágrafo traz a ideia de inclusão.
( ) A palavra logo no 3º parágrafo pode ser substituída, mantendo o sentido, por “à vista disso”.
A sequência que preenche respectiva e corretamente os parênteses é:
Ano: 2022
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Provas:
UPENET/IAUPE - 2022 - UPE - Médico Cardiologista
|
UPENET/IAUPE - 2022 - UPE - Médico Hematologista |
Q1930589
Português
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Texto 2 para a questão.
Por
Redação
Data de Publicação
27/04/2020
Editorial
Notícias
Como sou um otimista incorrigível —embora os fatos, muitas vezes, me
desmintam—, creio que, após a pandemia, nossa sociedade em particular e
o mundo em geral irão emergir mais conscientes da nossa fragilidade. E
isso nos encaminhará para um tipo de sociedade mais solidária, respeitosa e
cidadã.
O ser humano, quando em contato com o perigo, volta-se para seu interior
e, ensimesmado, passa a refletir o quanto o outro lhe é importante e tem
valor; e, nesse sentido, o quanto a alteridade precisa ser preservada. Passado
o perigo, refazemos nossos laços e buscamos nos aproximar daqueles que
se distanciaram, seja por questões físicas, seja por questões, digamos,
ideológicas.
Paulo Martins
Professor livre-docente de letras clássicas e vice-diretor da FFLCH-USP
(Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas -
Universidade de São Paulo); autor de 'Imagem e Poder' (Edusp), entre outros
Disponível em: https://www.fflch.usp.br/2196. Acesso em 09 de maio de 2022.
Em qual alternativa o termo sublinhado NÃO tem o mesmo significado do termo que se encontra em parênteses?
Ano: 2022
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Câmara de Lagoa de Itaenga - PE
Provas:
CONTEMAX - 2022 - Câmara de Lagoa de Itaenga - PE - Tesoureiro
|
CONTEMAX - 2022 - Câmara de Lagoa de Itaenga - PE - Assistente Legislativo |
CONTEMAX - 2022 - Câmara de Lagoa de Itaenga - PE - Assistente Técnico |
CONTEMAX - 2022 - Câmara de Lagoa de Itaenga - PE - Secretário Legislativo |
Q1930260
Português
Texto associado
A arte
A arte acompanha o ser humano desde
sempre. Defini-la, contudo, é tarefa difícil. Sobre ela
não existe um conceito universalmente pacífico. Os
clássicos buscavam entendê-la. Aristóteles a conceitua
como disposição permanente para produzir coisas de
um modo racional. Platão, por sua vez, como
capacidade de fazer algo por meio da inteligência,
através de um aprendizado. A arte para ele tem na
capacidade criadora do ser humano seu sentido geral.
O Renascimento proporcionou mudança na
mentalidade conceitual da arte ao separá-la dos ofícios
e das ciências. À época a poesia, por exemplo, passou
a ser considerada arte ao invés de um tipo de filosofia
ou mesmo profecia. A partir daí nota-se inclusive uma
melhora na percepção e na situação social do artista,
pois os nobres e os ricos europeus aguçaram seus
interesses pela beleza. A arte consagra-se como um
objeto de consumo estético da nobreza e das altas
classes sociais.
O romantismo culminou no século 19 com a
ideia de que a arte surge espontaneamente do
indivíduo, pois a obra artística emerge do interior do
artista e de sua própria linguagem natural. Valoriza-se
a sensibilidade e a fantasia. Arthur Schopenhauer
afirmou que a arte é uma via de escape do estado de
infelicidade do próprio homem, já que a arte é a
reconciliação entre a vontade e a consciência, entre o
objeto e o sujeito, alcançando um estado de
contemplação, de felicidade. Finalmente, a arte fala o
idioma da intuição, não o da reflexão. É ela uma forma
de liberar-se da vontade, de ir além do eu.
O esteticismo de finais do século 19 é uma
reação ao materialismo advindo com a Revolução
Industrial. Charles Baudelaire aponta vir a beleza da
paixão e, como cada indivíduo tem sua própria paixão,
também tem seu próprio conceito de beleza. Para ele
o artista é o herói da modernidade, cuja qualidade
principal é a melancolia, que é o anseio pela beleza
ideal.
No Brasil, entre 11 e 18 de fevereiro de 1922,
artistas propuseram uma nova visão de arte à luz de
uma estética inovadora inspirada na vanguarda
europeia, evento esse que, embora nascido em São
Paulo, ficou nacionalmente conhecido como a Semana
da Arte Moderna: uma manifestação artística cultural
que reuniu apresentações de danças, esculturas,
músicas, poesias e recitais. Uma ação que impactou e transformou a arte modernista brasileira. Tratou-se,
não há dúvidas, de uma emancipação estética
patrocinada por artistas, escritores, músicos e pintores.
Se para São Tomás de Aquino a arte é o reto
ordenamento da razão, para Pablo Picasso, a arte é a
mentira que nos ajuda a ver a verdade. Ambos estarão
certos. Quiçá, por isso, se aceita o conceito de arte
englobar todas as criações realizadas pelo ser humano
para expressar sua visão mais sensível acerca do
mundo, seja real ou imaginário. Através da arte o ser
humano expressa ideias, emoções, percepções e
sensações. Em consequência, a arte liberta e
emancipa.
A arte engloba arquitetura, cinema, dança,
desenho, escultura, fotografia, literatura, música,
pintura, poesia. Hoje em dia, em pleno século 21, até
mesmo a televisão, a moda, a publicidade e os
videojogos são por muitos considerados como
manifestações artísticas. Segundo René Huyghe, a
arte e o homem são indissociáveis. Não há arte sem
homem, muito menos homem sem arte. O ser isolado
ou a civilização que não chega à arte estão
ameaçados por uma secreta asfixia espiritual, por uma
turbação moral. Para a Unesco, a arte é chave para
formar gerações capazes de reinventar o mundo
herdado. Ela reforça a vitalidade das identidades
culturais e promove a relação com outras
comunidades.
A arte é a capacidade humana de criação. É a
expressão ou aplicação de habilidades criativas e a
imaginação para criar obras que são apreciadas
principalmente por sua beleza, intelecto ou poder
emocional. Seus resultados são obtidos por distintos
meios. A arte de cozinhar, de pintar quadros, de
grafitar, as artes plásticas, a arte de compor (poemas e
partituras musicais), a gravura, a impressão de livros e,
até mesmo, atrelados a um conceito mais severo,
meios hoje em dia causadores de grande repulsa
social, como a caça e a guerra, podem ser
considerados como arte. O ser humano e a arte estão
rigorosamente conectados. A arte liberta. E,
atualmente, a arte de viver cada vez mais se faz
indispensável para a emancipação humana.
Renato Zerbini Ribeiro Leão. Disponível em:
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/opini
ao/2020/01/26/internas_opiniao,823467/artigo-aarte.shtml (Adaptado)
Analisando as estruturas linguísticas do texto, a
passagem destacada no excerto “Platão, por sua vez,
como capacidade de fazer algo por meio da
inteligência, através de um aprendizado.” (1º
parágrafo) assume um valor semântico de:
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930108
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
No trecho “com os cabelos brancos e a pele engelhada”, marque a alternativa que indica um possível
sinônimo de “engelhada”.
Ano: 2022
Banca:
OMNI
Órgão:
Prefeitura de Rio das Antas - SC
Prova:
OMNI - 2022 - Prefeitura de Rio das Antas - SC - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1928808
Português
Texto associado
Use o parágrafo, abaixo, para responder à questão.
No que se refere aos estudos sobre o conceito de campo, Michel Paty observa que o fato de Einstein não compartilhar de uma "visão eletromagnética do mundo" pode ter sido importante para a crítica que vai operar na construção da teoria da relatividade. Na verdade, Einstein considerava que tanto a teoria eletromagnética quanto a mecânica clássica não eram absolutas e definitivas. A conclusão de Paty é clara: "a insatisfação com referência à teoria eletromagnética de então foi o ponto de partida do raciocínio de Einstein". Gostaríamos, no entanto, de nossa parte, de observar que na medida em que as equações exprimissem domínios bem estabelecidos de fenômenos da natureza, elas seriam um ponto de partida sólido para as futuras reformulações teóricas, como Einstein deixa claro em suas Notas autobiográficas em relação à transição da mecânica newtoniana à relatividade geral.
Fonte adaptada:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-
31662005000400013#:~:text=No%20que%20se%20refere%20aos,constru%C
3%A7%C3%A3o%20da%20teoria%20da%20relatividade
A expressão “No que se refere a” assume sentido e
estrutura equivalente a:
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