Questões de Concurso Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia

Antonio Vara Coomonte, em seu texto “Condições sócioestruturais da Escola”, destaca a importância do educador ser um bom formador da razão lógica e da razão moral, transmitindo, ao mesmo tempo, conteúdos e atitudes básicas para o conhecimento. Estas atitudes básicas, para ele, são: 

Leia com atenção a definição descrita e assinale a alternativa correta.   
“Consiste em símbolos que contém significados, mais regras para combinar aqueles símbolos, que podem ser usados para gerar uma infinita variedade de mensagens. Forma assumida por grande parte do nosso pensamento, é constituída por vários elementos que afloram à medida que a criança amadurece.”

Segundo Celso Antunes (2012), toda escola, da Educação Infantil ao Ensino Superior, deve representar um:
I. Espaço de vivência para o trabalho. II. Ambiente de estímulos epistemológicos. III. Centro de sociabilidade.
Quais estão corretas?

Considere as teorias de Celso Vasconcellos.    A mobilização visa possibilitar o vínculo significativo inicial entre o sujeito e o objeto, ou seja, ajuda a estabelecer a relação entre o objeto de conhecimento e as necessidades do educando. Os fatores que influenciam na mobilização podem ser agrupados em dois grandes blocos: extraescolares e intraescolares. Com base nessa informação, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.    Coluna 1 
1. Extraescolares.  2. Intraescolares.    Coluna 2 
(  ) Sociedade.  (  ) Escola.  (  ) Família.  (  ) Sala de Aula.  (  ) Sistema Educacional.    A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 

A educação atual, que visa o futuro e que pretende proporcionar aos educandos uma condição humana, conforme entendimento dos educadores, deve estabelecer uma compreensão integrada entre o homem físico, social e natural. Para que isso ocorra a educação precisa, 
I. entender o homem como um ser humano, ético e religioso; 
II. dar destaque à Medicina, à Sociologia e à Biologia; 
III. conceber, ao mesmo tempo, o homem antropológico, ético e ecológico; 
IV. defender os movimentos que defendem os interesses das classes sociais e as manifestações em prol das questões ambientais. 
Assinale a alternativa que aponta as assertivas corretas.

Se considerada a perspectiva da formação de pessoas reflexivas e preparadas para a participação social consciente, entre os objetivos do atendimento nas Unidades de Acolhimento Institucional, NÃO deve estar:

O educador, enquanto sujeito da práxis pedagógica, deve:

Assinale a alternativa incorreta:

Uma educação comprometida com todos os __________ deve desenvolver nos alunos o entusiasmo pelo __________ e sua inserção como agente de mudanças da realidade social. 
A alternativa que completa corretamente a frase é:

A percepção da quase total falta de interlocução entre professores e profissionais da educação em suas iniciativas, ante os problemas da escola na sociedade brasileira são evidenciadas em estudos e pesquisas. Os desafios são grandes e exigem o planejamento participativo de políticas que atendam as demandas e tenham continuidade, por meio de parcerias, em rede, cabendo às secretarias municipais e estaduais formalizarem acordos e convênios com as universidades, a fim de tornar real a retórica do apoio institucional à educação básica com qualidade socialmente referenciada. As ações devem ser desenvolvidas por meio de um trabalho que leve em conta:

Analise as seguintes assertivas acerca da formulação de objetivos no processo educacional.
I. Os objetivos devem ser definidos de tal modo que possam ser previstos, observados, medidos e comparados.
II. Os objetivos devem oferecer ao professor e ao aluno oportunidades para explorar e aprofundar questões de interesse.
III. Os objetivos em educação não dizem respeito apenas a um fragmento real a testar, mas a uma compreensão da realidade humana que transcende limites.
IV. É recomendável especificar objetivos amplos em comportamentos previamente definidos para melhor orientar o processo de ensino e aprendizagem.
A partir da análise, assinale a alternativa que apresenta as assertivas CORRETAS.

A busca por respostas sobre a vida e os seres humanos começa na Antiguidade grega, com o nascimento do pensamento racional, que busca explicações baseadas em conceitos (e não mais em mitos) como uma forma de entender o mundo.
Platão (427-347 a.C.), por exemplo, firmou posição a favor das ideias congênitas, defendendo a tese de que a alma precede o corpo e que, antes de encarnar, tem acesso ao conhecimento. Ele afirmou que conhecer é relembrar, pois a pessoa já domina determinados conceitos desde que nasce.
Essa perspectiva sustenta que as pessoas naturalmente carregam certas aptidões, habilidades, conceitos, conhecimentos e qualidades em sua bagagem hereditária. Tal concepção motivou um tipo de ensino que ficou conhecido como:

Espera-se que a escola dê conta de sua função humanizadora. Sobre o processo de humanizar, assinale a alternativa INCORRETA.

O desenvolvimento de uma ciência da sociedade está relacionado à descoberta das relações entre homem, natureza e sociedade.

Os filósofos iluministas contribuem para esse processo na medida em que

“Quando o modelo de mercado invade a educação, os valores que inspiraram as teorias pedagógicas e da docência terminam secundarizados. As lógicas mercantis não se inspiraram em valores pedagógicos. Que eficiente aprendizagem e que média em avaliações de resultados esperar de vidas-corpos tão precarizados e violentados?”

(Arroyo & Silva, 2012)

Com base nesse trecho, percebe-se que um dos primeiros efeitos da citada invasão da educação pelo mercado, segundo os autores, seria

Acerca do papel da educação escolar, Mario Sergio Cortella afirma que no início dos anos 80 foi gestada uma concepção que buscou superar tanto a fragilidade inocente contida no otimismo desenfreado, que dava à escola uma papel revolucionário, quanto o imobilismo fatal presente no pessimismo militante que via a escola como reprodutora das condições sociais.
Como o filósofo nomeia esta nova concepção?

O pedagogo, educador e filósofo que defende a ideia de que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para sua própria produção, e que ensinar exige consciência do inacabamento e apreensão da realidade é conhecido como:

Para Mario Sergio Cortella, “Se o ensino da Filosofia trabalhar com a noção/ideia de pluralidade cultural, diversidade de vida e multiplicidade étnica, fará com que haja a compreensão do respeito à diversidade. Pobres, negros, mulheres, homossexuais, entre outros, precisam ser tratados, no campo da ética e do ensino da Filosofia, dentro do conceito que eu chamo de antropodiversidade.

Lidamos muito com o conceito de biodiversidade, mas também é preciso introduzir a ideia de diversidade humana. Nessa direção, o ensino da Filosofia não tem a exclusiva tarefa de fazer essa conversão, mas tem a força de oferecer fundamentos para que se pense, no campo da história humana e da reflexão filosófica, o lugar da diversidade.”

Cabe ressaltar que, as chamadas minorias nas quais normalmente são referidas, são minorias:

Aprender a ser cidadão e a ser cidadã é, entre outras coisas, aprender a agir com respeito, solidariedade, responsabilidade, justiça, não-violência; aprender a usar o diálogo nas mais diferentes situações e comprometer-se com o que acontece na vida coletiva da comunidade e do País.

Esses valores e essas atitudes precisam ser aprendidos e desenvolvidos pelos estudantes e, portanto, podem e devem ser ensinados na escola. Para que os estudantes possam assumir os princípios éticos, são necessários pelo menos dois fatores: - que os princípios se expressem em situações reais, nas quais os estudantes possam ter experiências e conviver com a sua prática; - e que haja um desenvolvimento da sua capacidade de autonomia moral, isto é, da capacidade de analisar e eleger valores para si, conscientemente e livremente.

Uma educação em valores deve partir de temáticas significativas do ponto de vista ético e propiciar condições para que os alunos e as alunas desenvolvam sua capacidade dialógica, tomem consciência de seus sentimentos e emoções (e das demais pessoas) e desenvolvam a capacidade autônoma de tomar decisões em situações conflitantes do ponto de vista ético/moral.

A melhor forma de ensiná-los, portanto, é fazer com que:

A efetivação da autonomia escolar está associada a uma série de características, umas ocorrendo como desdobramentos de outras. Dentre essas características, NÃO se inclui que