Questões de Pedagogia - Práticas Avaliativas: Sujeitos, Objetos e Métodos da Avaliação para Concurso

A avaliação no Ensino Religioso deve ser um meio para promover o desenvolvimento do aluno. Avalie as proposições:

I.  A interação entre professor e aluno é desnecessária para a compreensão dos fenômenos religiosos.

II. Estratégias didático-metodológicas são essenciais para a apreensão de conteúdos no Ensino Religioso.

III. A avaliação deve servir apenas como instrumento de mensuração do desempenho acadêmico do aluno.

Assinale a alternativa correta:

A avaliação deveria se tratar de uma pesquisa qualitativa, com intuito de produzir informações, descobertas e novas indagações sobre o assunto.
Os resultados e conclusões apresentados enfatizam a ideia de que a avaliação, quando bem trabalhada e entendida, de forma contínua e integrada ao fazer pedagógico do professor, serve de alicerce e contribui para que este interfira de forma eficiente na aprendizagem dos estudantes. Nessa concepção marque a alternativa que enumera como a avaliação deveria ser considerada:

Como “meios e modos de tornar a avaliação mais justa, mais digna e humana”, Sant’Anna (2010, p. 7) apresenta-nos alguns instrumentos, entre eles: o conselho de classe como [...] a atividade que reúne um grupo de professores da mesma série, visando em conjunto chegar a um conhecimento mais sistemático da turma, bem como acompanhar e avaliar cada aluno individualmente, através de reuniões periódicas. (SANT’ANNA, 2010, p. 87)

Sobre a importância da utilização de Conselho de Classe, assinale a alternativa FALSA. 

De acordo com SAUL (1988), a partir da década de 1960 surgem inúmeras críticas sobre as práticas avaliativas em nossas escolas. Nesse contexto, produz-se um acelerado desenvolvimento do interesse sobre a perspectiva de avaliação qualitativa, que tem como característica:

A produção sobre a avaliação em larga escala no país mostra-se não só escassa, mas polarizada entre a crítica da sua lógica economicista e a afirmação da necessidade de aprimorá-la e bem utilizá-la como ferramenta de regulação do Estado. Sem cair nessa polarização, Freitas (2007) oferece elementos para o professor pensar o Estado-avaliador brasileiro como síntese do Estado-regulador e do Estado-educador. O Estado-avaliador resultaria do empenho do Estado-educador em difundir determinados conhecimentos, valores e visões de mundo, signos e símbolos da cultura hegemônica. Na perspectiva da autora, no Brasil, isso se deu especialmente por meio