Questões de Concurso Sobre psicologia social em psicologia

I e III, apenas.

I, II e IV, apenas.

II e IV, apenas.

I, II, III e IV.

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O construcionismo incorpora a noção de que os critérios e conceitos por nós utilizados para descrever, explicar, escolher entre as opções que se apresentam são construções humanas, produtos de nossas convenções, práticas e peculiaridades.

A adoção da perspectiva construcionista exige um esforço de desconstrução de noções profundamente arraigadas na nossa cultura. Essas noções convidam a investigar e a refletir sobre as bases históricas e culturais das variadas formas de construção do mundo.

O construcionismo convida a refletir sobre os modelos mentais construídos em bases historicamente determinadas e a compreender os valores morais e éticos, aceitando-os na dinâmica das relações humanas.

A adoção da perspectiva construcionista nos impõe a necessidade de explicar nossas posições e de participar ativamente do processo de transformação social, a partir de nossos posicionamentos políticos e éticos.

A política está associada às lutas de poder por diferentes atores, e as políticas públicas são mecanismos que legitimam essas lutas favorecendo determinados grupos sociais.

As políticas públicas se fazem num espaço público democrático, considerando uma sociedade justa e com igualdade social em suas interações sociais.

A política é entendida como a definição de regras de convívio que disciplinam as dinâmicas históricas das interações humanas, e, portanto, a definição do futuro social.

A política está associada a políticas públicas quando busca a resolução dos problemas de interação humana inerentes à vida social em cada instante de sua dinâmica.

as passagens intermunicipais.

o benefício de prestação continuada.

o auxílio nutricional.

o serviço de proteção e atendimento integral à família.

os centros de convivência do idoso.

impede o fortalecimento dos vínculos na família nuclear, diluindo o impacto negativo das figuras de autoridade familiar de crianças e adolescentes pobres.

promove, entre seus integrantes, relações de cuidado que se revelam mais fortes e importantes para a sobrevivência cotidiana do que muitos vínculos de parentesco.

substitui, com qualidade, os vínculos estabelecidos entre os membros de uma família, eliminando situações de negligência e violência doméstica.

assegura que as crianças e adolescentes receberão os cuidados e a orientação apropriados para cumprirem com sucesso seu papel na sociedade.

elimina a necessidade de mobilização dos serviços socioassistenciais, atuando como um fator protetivo junto às famílias que enfrentam situação de pobreza.

discutir proposições de políticas e ações relacionadas à comunidade em geral e movimentos da população, com vistas à realização de projetos sociais.

diagnosticar a população de crianças e adolescentes de um território, identificando as dificuldades escolares e os transtornos mentais prevalentes.

desenvolver ações de promoção, prevenção, proteção e reabilitação social, priorizando o atendimento psicoterapêutico e individualizado.

coordenar e determinar ações de toda a equipe do serviço socioassistencial, uma vez que cabe ao psicólogo o cuidado com a saúde dos profissionais da equipe.

realizar atendimentos domiciliares com vistas à fiscalização das condições de renda e moradia de todos os indivíduos da comunidade por ele atendida.

propicia, a partir de suas intervenções, que os indivíduos indefesos diante de condições sociais adversas sejam protegidos pelas instituições sociais.

oferece apoio e suporte psicológico, para que os excluídos sociais aceitem sua condição de vulnerabilidade e se adaptem de forma adequada à realidade.

opera no campo simbólico dos indivíduos excluídos, para que se identifiquem com modelos sociais valorizados e atuantes no contexto social.

categoriza os quadros que tipicamente atingem a classe trabalhadora, identificando as suas características essenciais e intrassubjetivas.

adota uma perspectiva comprometida com a transformação social, que elege como foco as necessidades, objetivos e experiências dos oprimidos.

intervir junto às situações de desigualdade a partir de concepções que tomam o indivíduo pela sua história individual.

superar a noção de indivíduo que parte de um ideário individualista, voltado para valores morais e jurídicos.

pensar que os condicionantes para a existência individual são determinados pela coletividade.

situar os indivíduos em situação de exclusão social de que eles também são responsáveis pela sua condição.

facilitar o acesso da população marginalizada às diversas modalidades de atendimento psicológico disponíveis.

discrimina produção teórica de aplicação do conhecimento, pois parte do pressuposto de que o saber popular é mais importante do que o saber científico.

repudia todas as formas de organização política e de dominação, buscando uma organização popular independente e espontânea.

utiliza a metodologia de pesquisa experimental, na qual pesquisador e sujeitos de pesquisa trabalham juntos na busca de explicações para os problemas.

enfatiza a ética da solidariedade, os direitos humanos fundamentais e a busca da melhoria da qualidade de vida da população.

convida o psicólogo a tomar a iniciativa de solucionar os problemas com os quais a população excluída se depara no seu cotidiano.

o compartilhamento de sentimentos amplia a consciência sobre os problemas enfrentados e estimula a busca de soluções.

a troca de experiências elimina os impulsos agressivos gerados pelas condições de vida, favorecendo o ajuste ao cenário social.

os protagonistas dos grupos familiares podem conviver com modelos de liderança positivos, representados pelos coordenadores do grupo.

o controle dos sentimentos hostis, manifestados nos encontros grupais, ajuda a diminuir o risco de conflitos no ambiente familiar.

o acolhimento oferecido pelos coordenadores dos grupos introduz uma sensação de proteção e inclusão social.

apatia e a agressividade.

alienação e a dissimulação.

fragilidade e a dependência.

onipotência e a violência.

impulsividade e a labilidade de humor.

herança genética.

culpabilização.

flexibilização.

globalização.

racionalização.

ser tratada com humanidade e respeito e no interesse exclusivo de beneficiar sua saúde, visando alcançar sua recuperação pela inserção na família, no trabalho e na comunidade.

ser tratada em ambiente terapêutico pelos meios mais invasivos possíveis.

ser protegida contra qualquer forma de abuso e exploração.

ter garantia de sigilo nas informações prestadas.

ter livre acesso aos meios de comunicação disponíveis.

É reconhecer também que, em um dado momento histórico, sociedades construíram a quebra desse equilíbrio dinâmico da espécie humana, resultando na cultura do patriarcado que estrutura e organiza a vida coletiva, baseada na visão de que as relações masculinas prevalecem sobre as femininas.

É reconhecer que os agrupamentos sociais construíram modos de vida ao longo da história, que determinaram papéis específicos para machos e fêmeas: homens e mulheres.

Homens e mulheres passam a percorrer caminhos diferentes quanto à constituição física e psíquica, à construção de valores, a crenças, a hábitos, a comportamentos, a preferências, à imagem corporal etc.

Gênero para a Psicologia Social é valorizar as diferenças como elementos que garantem o equilíbrio da espécie humana.

É falar da igualdade entre masculino e feminino - gênero é biológico e não social.

Ele perpassa todos os "departamentos" do cotidiano, está presente na maioria das vezes sem ser percebido, em todos os meandros e momentos da vida social.

São definidas duas formas de poder básicas: o poder como recurso, ou seja, como capacidade de dirigir e o poder como relação, em que para ser, um necessita do outro.

O "poder serviço" é uma relação em que colocamos nossa capacidade, nossos recursos a serviço de outros.

A relação de dominação como poder pode se dar de maneira indireta, caracterizando as pessoas, ou grupos, como portadores de tais e tais qualidades.

A autoridade é uma forma de exercer o poder, nunca sendo positivo já que é um poder de dominação que reivindica um exercício de domínio e hegemonia sobre os outros.

Tem como conceito básicos a atividade, a consciência e a identidade e como objetivo conhecer o indivíduo naquilo que lhe é específico e nas suas manifestações sociais.

A identidade é a denominação dada às representações e sentimentos que o indivíduo desenvolve a respeito de si próprio e é entendido como algo estático e acabado.

Busca responder à questão de como o homem é sujeito da História e de como ele será mais ou menos atuante, dependendo do grau de autonomia e de iniciativa que alcança.

A atividade humana é a base do conhecimento e do pensamento do homem.

A consciência não se limita ao saber lógico, inclui o saber das emoções, dos sentimentos, dos desejos.

Sua forma de atuação é, principalmente, proferindo palestras e transmitindo seu conhecimento aos grupos.

A sua forma de atuação continua sendo a mesma, valorizando o intrapsíquico, porém inserida em lutas por melhores condições de vida.

É uma forma de atuação relativamente nova, que visa a uma aproximação com o cotidiano das pessoas, com o objetivo de contribuir para uma melhoria na qualidade de vida.

Procura levar o conhecimento científico, mantendo as mesmas técnicas, ao maior número de pessoas possível.

Está relacionada exclusivamente a instituições como igrejas, comunidades de bairro, ou seja, grupos formados legalmente.

Os papéis sociais não são importantes para a formação da realidade, já que eles já são determinados quando nascemos.

Ela começa com os cinco sentidos, captando informações que vêm do exterior, tornando-se resultado do processamento e integração da informação colhida pelos nossos sentidos.

A aprendizagem da realidade ocorre primeiramente com a família, sendo básica e fundamental.

A realidade vai depender do processo de socialização do individuo com sua sociedade.

A rotina é uma forma de conservar a realidade, já que o indivíduo segue seus hábitos sem mudanças bruscas.